[正文]第四卷龍之崛起第四百一十九章巫之逆襲與背后的危機(jī)(下)
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第四卷龍之崛起第四百一十九章巫之逆襲與背后的危機(jī)(下)
第四卷龍之崛起第四百一十九章巫之逆襲與背后的危機(jī)(下)
(鄭重說(shuō)明,現(xiàn)將之前遺漏的第五分身——圣靈樹(shù)分身木靈公填上:圣靈樹(shù)分身,乃是云龍煉化了圣靈樹(shù)留下的樹(shù)核,并將分神寄托于其上后化形而成,由于圣靈樹(shù)乃是后天靈根之長(zhǎng),能壓制和操控天下萬(wàn)木,故而化形后化為老者形象,號(hào)“木靈公”,擅長(zhǎng)木系道術(shù)及恢復(fù)和治療系法術(shù),曾經(jīng)在蠻荒大陸龍島治療受詛咒的巨龍和與魔師一戰(zhàn)中大發(fā)神威,雖然沒(méi)有太強(qiáng)力的攻擊能力,但是卻是輔助方面的大師級(jí)人物。其在不化形外出時(shí),一般都以圣靈樹(shù)的形態(tài)在“大衍納虛清凈天”中修煉,起到鎮(zhèn)壓洞天中樞的作用;或者被收入本尊的識(shí)海紫府中,輔助修煉。
因?yàn)楸救耸韬鏊鶠榇蠹規(guī)?lái)的閱讀不便,如龍?jiān)诖松钌畹谋硎厩敢?,?shí)在太抱歉了。)
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向天南誠(chéng)懇的說(shuō)出這么一番話(huà),讓其他人本來(lái)懷疑的目光變得緩和了許多,也讓原本緊張起來(lái)的氣氛再次放松起來(lái);也讓貌似平靜,實(shí)則仔細(xì)觀(guān)察向天南一舉一動(dòng)的李玄機(jī)大吃一驚。
要知道,蜀山派乃是最近千年間崛起的頂級(jí)門(mén)派,從一件普通的門(mén)派,一步一步攀升至如今頂級(jí)門(mén)派的榮耀地位,其中歷經(jīng)之艱辛絕非簡(jiǎn)單的言語(yǔ)所能形容。
毫不夸張的說(shuō),正是千年來(lái)無(wú)數(shù)蜀山派弟子及其敵人的鮮血和白骨,才換來(lái)了蜀山派如今的地位!而在蜀山派崛起的過(guò)程中,除了那所謂的“太清一脈”正統(tǒng)和道祖賜下的“先天一氣太清神符”和“兩儀微塵陣”所起到的作用外,其他的部分,無(wú)不是蜀山一代代弟子前仆后繼、付出了血與火的代價(jià)才拼殺出來(lái)的,其中憑借的,除了寶物和名分外,就是一股舍我其誰(shuí)、當(dāng)仁不讓的銳氣!
蜀山派本就是劍修門(mén)派,劍乃鋒銳、殺伐之物,而劍修也只有在戰(zhàn)斗中才能越變?cè)綇?qiáng),若是沒(méi)有這股銳氣,劍修的實(shí)力就會(huì)在無(wú)形中下降三層。這也是蜀山派為什么總是給外人強(qiáng)橫、霸道、寧折不彎之印象的原因。沒(méi)有這股銳氣,就會(huì)失了進(jìn)取心和勇氣與斗志,也就不是一名合格的劍修。這種銳氣、或者說(shuō)是強(qiáng)硬而不知變通的精神,已經(jīng)成為了蜀山弟子特有的性格,深深的烙印在每一個(gè)蜀山弟子的心中,并且在他們的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。所以,在許多時(shí)候,蜀山弟子就算是明知道自己做得不對(duì),也不會(huì)直接道歉,而是態(tài)度強(qiáng)硬的固執(zhí)己見(jiàn),最多也就是事后拐彎抹角的補(bǔ)償一下而已。
而作為蜀山派掌門(mén)的向天南,又號(hào)稱(chēng)是蜀山派千年來(lái)最出色的掌門(mén),一舉一動(dòng)都是代表著蜀山派的形象,自然不缺乏這種強(qiáng)硬的性格。雖說(shuō)近些年來(lái),隨著蜀山派日益強(qiáng)大,并且成為了正道四大頂級(jí)門(mén)派之一,開(kāi)始于昆侖爭(zhēng)鋒,意圖領(lǐng)袖修真界后,蜀山派也開(kāi)始顧及影響,逐漸轉(zhuǎn)變作風(fēng),不再像以往那樣強(qiáng)硬和咄咄逼人;畢竟,一個(gè)領(lǐng)袖,雖然不能是軟弱之輩,而且要有強(qiáng)大的實(shí)力和威望,但更必須要有容人之量和博大的胸襟,否則不足以服眾。
也正是因?yàn)槿绱?,?dāng)年在游龍子輔佐大宋統(tǒng)一天下之時(shí),向天南才沒(méi)有支持蜀地的凡人政權(quán)進(jìn)行反抗,而是順應(yīng)大勢(shì),歸順了大宋,并未與游龍子發(fā)生直接的沖突。這里面,固然是有正道門(mén)派“順天行事”的考慮和忌憚?dòng)锡堊訉?shí)力的因素,但是更重要的卻是要為天下和修真界各派做出一個(gè)表率,提升蜀山派的威望和形象。
但是,所謂江山易改、稟性難移,蜀山派霸道強(qiáng)硬的性格持續(xù)了上千年之久,絕不是一朝一夕就能改變的,蜀山派現(xiàn)在雖然在許多大事上都會(huì)選擇溫和處理,但是在一些不關(guān)鍵和非原則的情況下,還是總是維持他們那一套強(qiáng)硬的作風(fēng),正如他們的劍道一般,強(qiáng)硬霸道,不容反駁。但是現(xiàn)在向天南居然在李玄機(jī)的節(jié)節(jié)緊逼下,主動(dòng)放下姿態(tài),更是毫不忌諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,這卻是大大出乎其他人的意料,同時(shí)也起到了很好的效果。至少,在向天南承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤后,其他幾名掌門(mén)也紛紛開(kāi)口表示諒解,原本因?yàn)槔钚C(jī)的一席話(huà)而隱隱成為眾矢之的的蜀山派,一下子再次與其他門(mén)派達(dá)成了一片,緩和了關(guān)系。
李玄機(jī)雖然為向天南的變化而感到驚愕和不解,但是事到如今,他也只能眼睜睜的看著自己的計(jì)策流產(chǎn)而毫無(wú)辦法。畢竟蜀山派還是頂級(jí)門(mén)派,而且向天南也沒(méi)做出什么真正的錯(cuò)事,其他門(mén)派也不會(huì)因?yàn)閰^(qū)區(qū)一兩句話(huà)就傻乎乎的去得罪蜀山派這股強(qiáng)大的勢(shì)力。挑撥不成,他也只得忍住心中的挫敗感,干笑了兩聲,不陰不陽(yáng)的說(shuō)了句:“向道友知錯(cuò)能改,實(shí)在是令人刮目相看哪,難得、難得?!比缓缶烷]上了嘴,只是眼中目光閃爍,布置在想著什么。
向天南如此做,自然也有自己的考慮。能成為蜀山派這樣的頂級(jí)門(mén)派掌門(mén),除了要有足以服眾的實(shí)力外,更要有足夠的智慧。向天南又怎么會(huì)看不出來(lái),在剛剛的情況下,自己的一時(shí)失語(yǔ)再加上李玄機(jī)的挑撥,已經(jīng)隱隱引發(fā)了眾怒,雖說(shuō)還沒(méi)有明面化,但是卻也很危險(xiǎn),一個(gè)不小心,就會(huì)讓蜀山派擔(dān)上一個(gè)“自私自利、不顧大局”的大帽子。一旦真的擔(dān)上了這個(gè)名聲,那無(wú)疑會(huì)對(duì)蜀山派的形象和威望造成極大的打擊,大大不利于蜀山派領(lǐng)袖修真界的企圖。
李玄機(jī)的計(jì)策說(shuō)起來(lái)也不高明,就是利用向天南剛剛錯(cuò)口說(shuō)出的話(huà)挑撥其他門(mén)派對(duì)蜀山派的不滿(mǎn),以蜀山派一直以來(lái)的強(qiáng)硬性格,十有**不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,那樣他就能加以挑撥,進(jìn)而激化各派與蜀山派的矛盾。反正書(shū)就算蜀山派再?gòu)?qiáng)橫,也不可能冒著真正得罪所有門(mén)派的風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)場(chǎng)翻臉。這樣,天師道就能趁此機(jī)會(huì)大大打擊蜀山派的威望,讓這名強(qiáng)橫霸道的鄰居吃上一個(gè)悶虧。至于日后兩派彼此之間暗中的勾心斗角、下黑手使絆子,難道平日里進(jìn)行的還少嗎?
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在那種情況下,向天南只有兩種選擇,一、作勢(shì)被李玄機(jī)的挑釁所激怒,拂袖而去,自然能免得當(dāng)面的尷尬。但是卻會(huì)在事后引發(fā)其他門(mén)派對(duì)蜀山派的不滿(mǎn),激化矛盾。
二、放低姿態(tài),承認(rèn)失言的錯(cuò)誤,對(duì)其他人道歉,挽回自身的形象。這樣做的好處是能夠挫敗李玄機(jī)的陰謀,擺脫“自私自利、不顧大局”的帽子,贏得各派的諒解。但是壞處卻是會(huì)挫了蜀山派一直以來(lái)的銳氣,讓“犯了錯(cuò)誤”的蜀山派在接下來(lái)的談話(huà)里無(wú)形中矮上一頭,會(huì)損失一些利益。而且銳氣被挫,可能會(huì)對(duì)向天南的個(gè)人修為境界造成一定的影響。
修為到了他們這種境界,一言一行都與內(nèi)心之道暗暗相合,若是言行不一、逆了本心,那就會(huì)導(dǎo)致自身的“行”與“道”發(fā)生沖突,偶爾一兩次還沒(méi)什么,但若是次數(shù)多了,就會(huì)使得境界不穩(wěn),甚至勾起心魔、走火入魔也不是不可能。
總之,無(wú)論是向天南選擇哪種方式,都會(huì)受到損失,區(qū)別只是損失大小和承受方而已。到底是選擇維護(hù)自己的銳氣和修為,讓整個(gè)門(mén)派來(lái)承受這次損失;還是犧牲自己的利益,為門(mén)派承擔(dān)下這次損失?這兩種選擇,放在一般人身上,足以讓他們承受巨大的壓力,也是考驗(yàn)道心的選擇。
作為發(fā)動(dòng)者,李玄機(jī)自然是希望向天南選擇第一個(gè)選擇,維護(hù)自己,犧牲門(mén)派的利益。因?yàn)檫@樣才最符合天師道的利益。蜀山派高手眾多,就算少了向天南一個(gè),也不會(huì)有太大的損失,依然是被各門(mén)各派敬仰的正道兩大領(lǐng)袖之一;但若是蜀山派因此失了威望,就會(huì)動(dòng)搖領(lǐng)袖的地位,氣勢(shì)大減,對(duì)天師道的威脅就會(huì)減少許多。
只是一個(gè)疏忽,就會(huì)被抓住,以至于進(jìn)退失據(jù),不得不承受損失;大門(mén)派的高層之間的勾心斗角、陰謀算計(jì),由此可見(jiàn)一般。
不過(guò)向天南畢竟不是等閑之輩,幾乎未多做思考,便選擇了承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,向眾人道歉的方式。向天南的智慧和心胸的確不凡,在兩種選擇中,毫不猶豫的選擇了犧牲自己,維護(hù)門(mén)派的選擇,不愧于他掌門(mén)的身份。如此決斷,就算是李玄機(jī),也在感到算計(jì)未盡全功遺憾之余,暗自敬佩。
向天南做出如此決斷,自然是有他自己的考慮。除了身為掌門(mén),要維護(hù)門(mén)派利益,并且為自己的言行負(fù)責(zé)的責(zé)任感外,向天南也是想乘此機(jī)會(huì)磨練一下自己的道心。畢竟,極剛易折,剛?cè)岵?jì)才是長(zhǎng)久之道。若是一味的強(qiáng)硬霸道、終究會(huì)碰到障礙,影響修行。修煉到他這個(gè)地步,早就明白了剛?cè)嶂g的轉(zhuǎn)化之理。
只是明白是一回事,如何去做卻又是另一回事。劍修一道本就是寧折不彎、強(qiáng)橫霸道,在戰(zhàn)斗中,只有因難而上、勇往直前的剛直之道才能發(fā)揮出劍修的最大威力。如今乃是亂世,武力乃是立身之本,自然不能輕易改變,否則會(huì)危及性命。再說(shuō),蜀山派的修行功法乃是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)前輩總結(jié)、千錘百煉下的精華,又豈是那么容易改變的?因此,除非是有絕世機(jī)緣,否則在功法方面領(lǐng)悟剛?cè)嶂肋@條路是走不通的。
但是他的修為也已經(jīng)到了一個(gè)臨界點(diǎn),若是能徹底領(lǐng)悟剛?cè)嶂g的轉(zhuǎn)化,就能更進(jìn)一步,道行大增,天仙有望。
既然在功法上不能改變,那就只能從心境上做突破了。修真即是修心,道心的變化,也會(huì)很明顯的反映到外在修行上,若是他能在道心上率先做出突破,也有很大可能隨即取得領(lǐng)悟剛?cè)嶂赖耐黄啤?/p>
既然要在道心上做出改變,那就要從轉(zhuǎn)變風(fēng)格和態(tài)度上開(kāi)始,往日里他都是如劍一般剛硬,寧折不彎,那這次就要改變風(fēng)格,變得委婉柔和,學(xué)會(huì)妥協(xié)!擇日不如撞日,這次的失誤,說(shuō)不定便是上天冥冥中降下的機(jī)緣,讓他趁機(jī)開(kāi)始改變!這便是向天南的想法。修道之人最重機(jī)緣,既然已經(jīng)認(rèn)定這了這是自己的機(jī)緣所在,那他就要抓住,所以也就順勢(shì)承認(rèn)了錯(cuò)誤,這才讓眾人大吃一驚。
果然,在發(fā)自?xún)?nèi)心的說(shuō)除了上述的一番話(huà)后,向天南只覺(jué)得道心深處突然涌現(xiàn)出一股力量,這股力量的性質(zhì)十分柔和,綿綿若水、又堅(jiān)韌如絲,原本剛硬尖銳的道心,在融合了這股力量后,居然多了一份柔韌之意;連體內(nèi)浩蕩凌厲的劍修法力,也帶上了一點(diǎn)兒韌性。當(dāng)然,由于這種異樣的力量是剛剛出現(xiàn)的,所以量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與他修煉了幾百年的劍道道心相比,所以所帶來(lái)的變化也微乎其微。但是這種可喜的變化,卻讓他十分喜悅。
向天南明白,這種情況預(yù)示著,他的想法是正確的,道心上的剛?cè)嶂赖母淖?,果然能?duì)身體產(chǎn)生作用!這種收獲的喜悅,甚至抵消了他因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤而產(chǎn)生的低落心情,連帶著他臉上的微小都變得真實(shí)了許多。
其他人自然不知道在短短時(shí)間內(nèi)向天南的身心發(fā)生了如此大的變化,在看到向天南那堪稱(chēng)“真誠(chéng)”的微笑后,在消去了對(duì)蜀山派的不滿(mǎn)之余,也升起了一番感慨:世道真是變了,連蜀山派這些硬骨頭也開(kāi)始學(xué)的這么圓滑了,看看那種如同發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容,簡(jiǎn)直比真金還真,實(shí)在是虛偽啊虛偽。
既然李玄機(jī)和向天南之間的沖突消匿于無(wú)形,那這議事自然要接著議下去,昆侖派掌門(mén),面色清俊的明玉真人輕咳了一聲,開(kāi)口道:“既然誤會(huì)已解,那就開(kāi)始討論一些如何應(yīng)對(duì)接下來(lái)的變化吧。黑巫教已經(jīng)遠(yuǎn)赴海外數(shù)千年,教中實(shí)力誰(shuí)也不知道到底有多少,而他們?yōu)楹我换貋?lái)就對(duì)上了魔道,其中的隱情也十分引人遐思。而且,如今我正道各派大舉出擊,一舉搗滅了神州絕大多數(shù)妖魔巢穴,除了極少一部分外,絕大部分魔頭皆已授首,魔氛為之一清,短期內(nèi)已經(jīng)是不足為慮。接下來(lái)就該是重新扶持凡人恢復(fù)秩序和生產(chǎn)了,這也是一個(gè)大工程,問(wèn)題千頭萬(wàn)緒,又事關(guān)重大,功德不小,還需各位出力才是。”
實(shí)際上,身為被蜀山派挑戰(zhàn)的對(duì)象,代表著昆侖派的明玉真人倒是十分希望蜀山派能犯下眾怒,載個(gè)大跟頭,這樣對(duì)昆侖派也十分有利。但無(wú)奈向天南這家伙今天不知道什么原因,居然轉(zhuǎn)了性,這么干脆的就承認(rèn)了錯(cuò)誤,簡(jiǎn)直讓他有一種不可置信的感覺(jué)。但是事實(shí)就在眼前,不愿意相信也沒(méi)辦法。昆侖作為修真界名義上的領(lǐng)袖,明玉真人也是各派公推的議事主持人,自然要做到不偏不倚,嚴(yán)明公正,所以他也不便打壓蜀山,只能先拋出了幾個(gè)重要的問(wèn)題,先顧正事。
黑巫教為什么會(huì)在這個(gè)微妙的當(dāng)口返回大陸,而且與魔道開(kāi)戰(zhàn),這倒的確是讓人費(fèi)解的事。因?yàn)?,在這些名門(mén)正派眼中,行事殘忍邪惡,作風(fēng)野蠻的黑巫教,就相當(dāng)于今天的魔道,無(wú)疑也是“邪魔外道”的一種,是公認(rèn)的邪惡勢(shì)力,否則當(dāng)初也不會(huì)被各大門(mén)派合力驅(qū)逐了。而如今的魔道,自然也是歸于邪惡勢(shì)力,按理來(lái)說(shuō),同惡相濟(jì),同屬于“邪惡勢(shì)力”的黑巫教和魔道,如果算起敵人,更應(yīng)該彼此合作,將正道各派當(dāng)做目標(biāo)才是,這樣才合理。
但是事實(shí)卻顯然不符合常理,原本有著“共同敵人”的黑巫教和魔道居然先打了起來(lái),雖然讓各門(mén)各派松了一口氣,但是卻也戴上了深深的疑惑,相信若是搞不清楚其中的原因,就像身邊放著一個(gè)不知道設(shè)定時(shí)間的定時(shí)炸彈,恐怕誰(shuí)心中都不會(huì)安穩(wěn)。
至于人間的重建,雖然瑣碎,但是正如明玉真人所說(shuō),這是一件能撈取大功德的機(jī)會(huì)。功德誰(shuí)都不會(huì)嫌多,這塊肥肉,到底要如何分配,才能讓所有人滿(mǎn)意,的確也要費(fèi)一番心思。各位掌門(mén)在這個(gè)問(wèn)題上互不相讓?zhuān)綐屔鄤?,好一番?zhēng)論。
但是,誰(shuí)都沒(méi)有察覺(jué),被他們認(rèn)為已經(jīng)是日落西山,短期內(nèi)沒(méi)有威脅的妖魔勢(shì)力,究竟會(huì)成為怎樣的一個(gè)后患!
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