[掃平天下]第八十五章 修真勢力

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第八十五章修真勢力

南漢劉氏：唐朝末年，嶺南東道節(jié)度使劉隱，逐漸平定那里的一些割據(jù)勢力，以后，據(jù)有西自邕州（今廣西南寧南、東至潮州（今屬廣東的嶺南廣大地區(qū)。后梁貞明三年（917，其弟劉巖稱帝，國號越，不久改稱漢，為與北漢分別，所以世人稱之為南漢。南漢背后的修真界支持者乃是以普濟(jì)寺、凈土宗為首的佛門勢力。

南唐李氏：唐末，楊行密據(jù)淮南28州。902年，受唐封為吳王，都廣陵（今江蘇揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)，大將徐知誥掌握大權(quán)，927年，行密子吳王楊溥稱帝。937年，徐知誥廢吳帝楊溥，自己稱帝，國號大齊，改元癉元。次年改姓名為李昪，改國號唐，史稱南唐，都金陵（今江蘇南京。南唐占有今江蘇、江西和皖南、鄂東南等廣大地區(qū)，背后的支持者為以茅山派、重陽派、天劍門和佛門禪宗、三論宗等道佛教派為首的正道修真者。

吳越錢氏：錢镠在唐末占據(jù)杭州地區(qū)，后來，他吞并浙東，占有兩浙10余州之地。唐昭宗任他為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東節(jié)度使。907，朱溫建立的后梁封他為吳越王。吳越國土狹小，北鄰強(qiáng)大的吳（后為南唐。錢镠戒約子孫，世代交結(jié)中原朝廷，借以牽制吳和南唐的侵?jǐn)_。背后的支持者為大明寺、無極門、普陀寺、靈感寺等正道修真者。

大理段氏：大理在唐朝時(shí)期本是南詔國封底，902年，南詔權(quán)臣鄭買嗣發(fā)動(dòng)宮廷政變，建立了大長和國，南詔亡，此后就一直內(nèi)亂不斷。927年，又先后建立了大天興國和大義寧國。937年，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部，進(jìn)軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。背后的支持者為十萬大山中的“萬妖盟”和南疆巫門中比較開明的修真者。

居住在北方草原西拉木倫河流域的契丹族，在唐朝滅亡的同年，耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹八部，勢力日強(qiáng)，916年，建立契丹國。后唐時(shí)，契丹攻滅渤海國，南向爭奪中原，后來改國號大遼，改元大同。背后的支持者同為以北方魔教和東方魔教為首的魔門勢力，其他正道門派在魔門強(qiáng)大的壓迫下只能自保，日子過得苦不堪言。

世居青藏高原的吐蕃國，如今也是陷入了內(nèi)亂的邊緣，外面還有鮮卑族和回紇的威脅，所以也無力參與對中土的進(jìn)犯。吐蕃背后的支持者有兩方，一方是以密宗、布達(dá)拉宮的喇嘛為首的藏傳佛教勢力，他們在藏地扎根多年，根深蒂固，而且佛法精妙、高手眾多，只是一直保持低調(diào)、不為一般人所知；

另一方是以西方魔教為首的旁門和邪派修士聯(lián)合而成的魔修聯(lián)盟，他們?nèi)耸直姸啵艺碧煜麓髞y，這種混亂的局勢更適合魔道和邪道的發(fā)展，所以聲勢也愈發(fā)浩大起來。

這兩方勢力，一方人數(shù)雖然不多，但是都是精英，實(shí)力強(qiáng)大、而且扎根藏地多年，占據(jù)地利；

另一方人手眾多，但是泥沙俱下、龍蛇混雜，其中很多人也只能壯壯聲勢而已。不過魔門和邪道、旁門修行方法本來講究的就是速成和另走歧境，所以也是趁著亂世，急速的壯大著實(shí)力，占據(jù)天時(shí)。

而吐蕃的高層人士也分為兩派，一方是佛門的忠實(shí)信徒，支持藏傳佛教；一方是野心家和投機(jī)者，他們也想掌握權(quán)力，趁著亂世，到中原去分一杯羹，所以支持魔修聯(lián)盟；在任何這一方面，兩方平分秋色，這也是吐蕃內(nèi)亂的重要原因。

北方草原上的回紇和鮮卑正在爭奪草原霸主的地位，回紇以草原人為主，背后還有西域各國做后盾，還有信仰長生天和昆侖神的教派中的修行高手在暗中支持；

鮮卑慕容氏則奉薩滿教和草原佛教的教主為國師，所以得到了他們的支持，這才定住了回紇的攻勢。

二者互相爭斗了多年，也是元?dú)獯髠?，所以現(xiàn)在都在休養(yǎng)生息，如同受傷的狼一般的默默舔舐傷口，準(zhǔn)備下一次的大戰(zhàn)。

其他的修真大派，如在上古封神之戰(zhàn)后，就一直自稱為正道魁首的昆侖派，自從秦始皇率大軍攻打、后來又用驅(qū)山鞭封山之后，實(shí)力大損，就變得低調(diào)起來，幾千年來也沒有過多少大型的活動(dòng)，只是固守著昆侖山及其周邊的地界，作為自己的勢力范圍，也不參與人間之事，連正道魁首、修真第一門的名頭，都快被另外幾家正道修真大派如蜀山、天師道、普陀山所搶走了。

南海派，傳說是原來的昆侖十二金仙——慈航道人，現(xiàn)在的佛門觀世音菩薩在人間留下的道統(tǒng)，所以是佛道兼修，功法精妙，實(shí)力也非常強(qiáng)大，是修真大派之一，統(tǒng)領(lǐng)著南海七十二島。

還有五方魔教中最為神秘的中央魔教，傳說乃是魔道之祖，他化自在天魔主在人間留下的道統(tǒng)，魔法詭異、行蹤飄忽不定，沒有人知道中央魔教具體有多少人，山門的位置在什么地方，只知道，中央魔教隨便出來一位教徒或者長老，都是修為高深、魔法精湛之輩，枯榮魔尊這位中央魔教護(hù)法長老就是例子，可想而知，中央魔教的整體實(shí)力是多么強(qiáng)大了。

還有其他的一些中小門派、都是依附于這些大門派、不愿屈居人下、低人一等的，則是選擇去海外、甚至一些偏遠(yuǎn)和人煙稀少的地方建立山門，反正這個(gè)時(shí)代的中土神州、人間界極為廣大，不怕沒有生存之處。

至于中土神州，漢人統(tǒng)治范圍之外的那些地點(diǎn)和國家，如天竺、以及白種人居住的北方寒原、西域、歐羅巴洲，都由當(dāng)?shù)氐慕膛苫蛘咝扌虚T派，除了天竺和南洋各大島嶼是以修行佛法為主之外，這些修煉勢力或者是習(xí)練信仰之道、修神之法，或是修煉一些獨(dú)特的蠻荒修行奇術(shù)、，總之是林林種種、稀奇百怪，尤其是現(xiàn)在中央帝國限于內(nèi)亂，連帶著中土各大門派都將注意力集中到了這里，使被壓抑已久的外界的修行界得到了發(fā)展，更是呈現(xiàn)一片百花齊放、爭奇斗艷之勢。

現(xiàn)在中土神州仙凡兩道的勢力分布基本就是這樣，這些情勢，統(tǒng)統(tǒng)都在云龍本尊制作的能量模型上顯示了出來。