盡管海漢在跨海移民這個(gè)特殊領(lǐng)域中有著較為豐富的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，但這次從平戶遷出人口的過程中卻未能避免混亂狀況的發(fā)生。糧食、藥品、生活用品，乃至移民的臨時(shí)住所，都出現(xiàn)了或大或小的問題。

當(dāng)然這些問題的出現(xiàn)也是與此次移民行動(dòng)的特殊背景有關(guān)，畢竟過去的移民計(jì)劃一般都是由各個(gè)相關(guān)部門提前進(jìn)行策劃和協(xié)調(diào)，所以保障措施都會(huì)比較周全，也有處理各種極端情況的應(yīng)急手段，極少會(huì)在轉(zhuǎn)運(yùn)移民的過程中出現(xiàn)諸如生活物資供應(yīng)不足之類的狀況。而這次從平戶島遷出移民的行動(dòng)是在作戰(zhàn)過程中才決定下來，嚴(yán)重缺乏相關(guān)的準(zhǔn)備，出現(xiàn)問題也就在所難免了。

但好在這次移民是由軍方全權(quán)負(fù)責(zé)，就算過程中有種種不順之處，在軍方的強(qiáng)力壓制下也終究翻不起什么浪花來。被抓獲的參戰(zhàn)人員都已經(jīng)另行關(guān)押，普通民眾就算缺衣少食，在這種無依無靠的狀況下也只能服從海漢軍的安排。

對(duì)于這些前途未卜的日本百姓來說，現(xiàn)在抵抗海漢人已經(jīng)為時(shí)太晚，也無益于改變當(dāng)下的困難處境，唯有努力活下去才是最佳選擇。他們當(dāng)中的絕大多數(shù)人都已經(jīng)意識(shí)到自己今后可能沒有機(jī)會(huì)再返回平戶，那越早適應(yīng)新的身份和環(huán)境，或許就越是有機(jī)會(huì)讓自己今后的生活能過得好一些。而頭腦更聰明一點(diǎn)的人，已經(jīng)在嘗試去抓住眼前這個(gè)出人頭地的最佳時(shí)機(jī)了。

因?yàn)橹笓]部下達(dá)的時(shí)限較緊，海漢軍在平戶集中民眾的方式都是采用了強(qiáng)硬手段，不管其身份地位如何，一律按區(qū)域集結(jié)然后押送到港口裝船。這其中除了普通百姓之外，也有一些身份比較特別的人。

秀念和尚就是其中之一。他本來只是平戶光明寺的一名僧人，但海漢軍清理占領(lǐng)區(qū)的時(shí)候就連僧人也沒放過，將他也一并帶上了船。

秀念在光明寺里大小算個(gè)管事的頭目，主要負(fù)責(zé)寺廟的后勤事務(wù)，即做飯洗衣打掃衛(wèi)生之類的雜活。不過這些事并非由他親自動(dòng)手，手底下還管著幾個(gè)專職干活的僧人，平時(shí)背著手指揮別人做事就行了。

秀念這差事雖然比不了每日在大殿接待香客信徒的師叔師兄們風(fēng)光，但其實(shí)也不乏油水，比如日常采買光明寺上下四五十號(hào)人的吃穿用度，這中間便可以酌情截留一些經(jīng)費(fèi)到自己口袋里。

不管是當(dāng)和尚還是做普通人，口袋里有錢終究比較好辦事一些，同時(shí)眼界和觀念也會(huì)跟寺里那些每天就只是全心禮佛的僧人有所不同，有空的時(shí)候就會(huì)離開光明寺去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跟方方面面的人進(jìn)行交流。

寺里上了年紀(jì)的僧人們會(huì)認(rèn)為秀念凡心太重，沒有安心修行的氣質(zhì)，但秀念卻認(rèn)為自己與外界社會(huì)的接觸也同樣是一種修行，只不過未必與佛法的要求完全一致而已。但他只要不主動(dòng)違反寺廟的規(guī)定，那倒也沒人強(qiáng)迫他必須每天跪在菩薩面前背誦佛法。

海漢大軍打到平戶的時(shí)候，秀念就已經(jīng)通過自己的社會(huì)關(guān)系，打聽到了有關(guān)海漢軍常勝不敗的一些傳聞。雖然他當(dāng)時(shí)對(duì)此有些半信半疑，但還是決定要防患于未然，先做好充分的準(zhǔn)備再說。

秀念所謂的準(zhǔn)備工作，便是將自己的“家產(chǎn)”先整理出來，藏到了寺外的某處秘密地點(diǎn)，以免到時(shí)候光明寺被亂軍抄家，把自己辛苦積攢的家底也給抄了去。

但后來所發(fā)生的事證明他的這些準(zhǔn)備工作都是無用功，平戶被攻破之后，頭幾天還算安定，但突然有一天大隊(duì)海漢兵就登門了。不過這些海漢兵對(duì)于打劫寺廟并無興趣，只是給了寺里的僧人一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間用于收拾個(gè)人物品，然后便押解他們到碼頭登船。

秀念完全傻了眼，他好不容易積攢的一點(diǎn)家產(chǎn)全都藏在外面，但這些海漢兵卻根本不放他們離開，他如果想要逃跑，那很有可能就會(huì)被海漢兵當(dāng)作抵抗者處置。這些天城區(qū)豎起了不少木架子，架子上吊著的都是被海漢處決的抵抗分子，秀念可不想變成海漢人用來殺雞儆猴的道具。

當(dāng)然他也琢磨了是否能夠留在寺里不走，但這個(gè)打算顯然行不通。海漢兵一到就讓主持拿來了寺里的花名冊(cè)照著點(diǎn)了一遍，確認(rèn)了人數(shù)之后才宣布了要讓他們收拾行李準(zhǔn)備移民的安排。雖然有幾位年長(zhǎng)的僧人勇敢地表示要留在寺內(nèi)哪里也不去，但海漢兵并沒有給他們留出任何自由選擇的余地。

海漢兵的手段非常簡(jiǎn)單粗暴，只要有一個(gè)人沒走，那光明寺的所有人都得死。盡管有一部分人或許并不畏懼死亡威脅，但也還是會(huì)顧慮牽連到其他同伴。

秀念當(dāng)然是要活下去的，他可不想在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后還稀里糊涂地死掉，不管海漢人打算如何處置自己，活著終歸是要比死了好。所以在內(nèi)部意見未能統(tǒng)一的狀況下，他主動(dòng)站了出來，勸說那些想要留下的人打消念頭，不要因?yàn)橐患褐胶λ懒怂吕锼腥恕?/p>

秀念在這個(gè)時(shí)候所表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)靜和口才得到了帶隊(duì)軍官的賞識(shí)，于是他被任命為光明寺的臨時(shí)負(fù)責(zé)人，組織寺內(nèi)這些僧人前往港口。至于本來的主持僧人，則是因?yàn)椴辉副響B(tài)而直接被無視了。

組織僧人撤離，這當(dāng)然并不算是什么了不得的權(quán)力，反而非常容易惹人嫉恨，不過秀念倒是極好地完成了這個(gè)任務(wù)，甚至還讓人將幾個(gè)不愿離開的死硬派僧人綁了起來，扔進(jìn)寺里唯一一輛馬車強(qiáng)行運(yùn)走。

秀念在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)徹底放開了，手段狠辣一些，是救人，也是自救。他認(rèn)為海漢人不擇手段要把光明寺的僧人們?nèi)繋ё?，?yīng)該不太可能是為了送他們?nèi)チ硪惶幩聫R繼續(xù)修行，自己多半以后是不能再繼續(xù)做僧人了。既然活下去比較重要，那就不能再顧慮是否會(huì)得罪曾經(jīng)的同伴了。

機(jī)會(huì)是別人給的，但路都是自己選的，秀念在此過程中所表現(xiàn)出來的果決和組織能力，從海漢這邊獲得了更多的信任。于是他很快得到了新的任務(wù)，負(fù)責(zé)在港口組織本地民眾有序登船。

數(shù)以千計(jì)的本地民眾扶老攜幼來到碼頭，在海漢軍的組織下陸續(xù)登船離開，直到這個(gè)時(shí)候，秀念才終于了解到海漢人的計(jì)劃是要將本地的民眾全部送往海外安置，以此達(dá)成把平戶徹底搬空的目的。既然是基于這樣的打算，那也可以解釋海漢為何連光明寺的僧人都不放過了。

對(duì)于這樣的大手筆，秀念心中更多是震撼而非怨恨，他也由此感受到了海漢要將平戶港徹底瓦解的決心。但對(duì)方在擊敗平戶藩軍后并沒有采取屠城之類的手段，而是要費(fèi)時(shí)費(fèi)力將民眾全部運(yùn)走，這在秀念看來大約也算是一種慈悲之心的表現(xiàn)。當(dāng)然了，等到他日后明白海漢這種安排的真實(shí)意圖，應(yīng)該就不會(huì)這么認(rèn)為了。

至于海漢是否有安置這么多民眾的能力，秀念對(duì)此倒是毫不懷疑，他看到城區(qū)里無處不在的海漢軍人，把平戶港塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮h戰(zhàn)船，可見海漢這個(gè)國(guó)家的實(shí)力有多么強(qiáng)大，想來安置幾千人應(yīng)該也不在話下。再說了，要是安置不了，海漢又何必費(fèi)力把這些人運(yùn)走？

但現(xiàn)實(shí)就很會(huì)打臉，當(dāng)秀念來到西歸浦之后，卻發(fā)現(xiàn)這里根本就沒有預(yù)想的安置措施，沒有提供給他們的棲身之所，沒有足夠的口糧供應(yīng)，沒有大夫來醫(yī)治傷病號(hào)，只有一個(gè)就地待命的指令給他們。

到了這邊，秀念就沒什么事情可做了，不過在這些天里他已經(jīng)跟好些海漢軍人混熟，甚至還抓緊時(shí)間學(xué)了一些海漢日常用語，秀念鼓起勇氣去問了海漢兵，這才知道原來只是借用朝鮮國(guó)的地方實(shí)施轉(zhuǎn)運(yùn)，等過幾天他們才會(huì)被運(yùn)往下一站——由海漢所統(tǒng)治的地區(qū)。但西歸浦這地方很難提供更好的條件，所以被運(yùn)來此地的民眾也只能繼續(xù)忍耐，等待負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)的船到來。

秀念左右無事，便打算去找光明寺的同伴。不過光明寺的僧人比他早來三天，打聽許久才知道他們被安置在另一處地方，秀念又去找了自己所在營(yíng)區(qū)的看守求情，終于獲準(zhǔn)調(diào)去那個(gè)營(yíng)區(qū)。

然而好不容易才調(diào)過去的秀念并沒有受到同伴們的歡迎，以前與他關(guān)系最好的師兄弟也如同換了一個(gè)人似的，態(tài)度十分冷淡。至于主持更是不愿與他見面，并不歡迎他回到光明寺的群體中。

秀念耐著性子慢慢打聽，才知道原來自己已經(jīng)被光明寺眾僧當(dāng)作了叛徒看待。僧人們認(rèn)為他是為了一己私欲出賣了光明寺，成為了海漢人的走狗。

“主持有命，讓你從哪里來，就回哪里去。光明寺廟小，已容不下你這尊大佛了！秀念師兄，你走吧！”

秀念聽到這個(gè)冷冰冰的逐客令并沒有覺得憤怒，只是很失望。他認(rèn)為自己的所作所為是在拯救光明寺僧人的性命，但曾經(jīng)的同伴們卻并不認(rèn)同自己的做法。秀念沒有辦法去說服僧人們重新給予自己信任，只能無奈地離去。

不過這營(yíng)區(qū)可不是他說調(diào)就調(diào)，想走就走的地方，這時(shí)候再想調(diào)回去就行不通了，只能先繼續(xù)待著。好在這個(gè)營(yíng)區(qū)安置了七八百人，他大可躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)，免得互相都覺得礙眼。

但塞翁失馬，又焉知非福，命運(yùn)的奇妙之處就是不可預(yù)料，秀念以為自己開始走背運(yùn)的時(shí)候，上天卻又賜給他新的機(jī)會(huì)。

秀念調(diào)換營(yíng)地當(dāng)天，便有善人來這里布粥，這對(duì)于已經(jīng)餓了兩天的民眾可是一件大喜事。不過由于餓急眼的人太多，聽說稍后會(huì)有布粥便秩序大亂，負(fù)責(zé)看守的海漢兵連聲喝斥，但因?yàn)檎Z言不通也沒能起到很好的作用。

這個(gè)時(shí)候倒是有人想到了剛剛調(diào)來這里的秀念，據(jù)說這個(gè)僧人就是因?yàn)樵谄綉魩兔M織移民登船才得到了調(diào)營(yíng)的特殊優(yōu)待。負(fù)責(zé)這個(gè)營(yíng)地的軍官將他招來，開門見山地問他能否幫忙維持秩序。

“你如果能把布粥的事情組織妥當(dāng)，那之后可以給你一次自行選擇下一站目的地的機(jī)會(huì)?！避姽俳o出的條件對(duì)秀念來說非常有誘惑力：“至少有四個(gè)地方可以挑選，你覺得怎么樣？”

“小僧自當(dāng)盡力而為！”秀念也不推辭，一口答應(yīng)下來。他不想錯(cuò)過這么好的機(jī)會(huì)，不是為了選擇一個(gè)最好的目的地，而是這種選擇權(quán)可以讓他不必與光明寺的同伴再去到同一個(gè)地方了。

有些人會(huì)擁有一些與生俱來的天賦，而秀念在組織能力方面顯然是具備了過人的才能，哪怕他初來乍到，對(duì)這個(gè)營(yíng)地內(nèi)的民眾完全陌生，他還是很快就找到了組織者的感覺，拿著海漢兵給的鐵皮喇叭，爬到一處樹杈上開始向民眾喊話。

秀念只用了很短的時(shí)間便讓這些餓紅了眼的民眾了解了稍后要如何才能獲得食物，而如果不服從安排又將會(huì)遭受怎樣的懲罰。然后他便開始在高處指揮這些民眾排隊(duì)，當(dāng)然了，排隊(duì)的過程就少不了海漢兵的介入了，總會(huì)有一些人要先吃點(diǎn)苦頭才會(huì)聽從指揮，這個(gè)時(shí)候皮鞭棍棒會(huì)比秀念手里的鐵皮喇叭更管用一些。

“這日本和尚有點(diǎn)意思?。　?/p>

“這和尚還會(huì)說漢話？那倒真是方便了！”

這番動(dòng)靜已經(jīng)吸引了附近幾個(gè)營(yíng)區(qū)的軍官過來圍觀，對(duì)這個(gè)營(yíng)區(qū)找到了一個(gè)有能力且愿意合作的人選也頗為羨慕，有這么一個(gè)人可用，的確能在管理過程中省下不少因?yàn)檎Z言不通而造成的麻煩。

秀念吼得唇干口燥，用了一炷香的工夫，終于是讓營(yíng)區(qū)內(nèi)的幾百號(hào)人排成了幾列縱隊(duì)，安靜地等待布粥。

而秀念也在隊(duì)伍中看到了光明寺的僧人們，他們就站在離自己不過幾丈遠(yuǎn)的地方。然而從他們的目光中，秀念沒看到半點(diǎn)感激之情，只有畏懼和嫉恨。