“老爺，中心的電報?！狈钊A從電報室里出來，里拿著一張電報紙。

漸漸的，這里便有了些文藝沙龍的意思來了。

許多對新鮮學(xué)問感興趣的士子經(jīng)常到這里來一起讀書討論問題。好在趙引弓對“西學(xué)”或者“澳學(xué)”的造詣水平，大概杭州城里也找不出第二個了，許多人有不明白的地方，他就指點說明一二也不敢談得太深，一則對方未必聽得懂，二來也怕顯得自己和“澳洲人”的關(guān)系太深，平白給自己惹來懷疑。

就算這樣，完璧書坊的東家趙引弓老爺精通“西學(xué)”和“澳學(xué)”的名氣也漸漸的傳開了，傳開之后，幾乎沒有人再和他討論什么xing理、“氣”或者詩詞歌賦之類的傳統(tǒng)學(xué)問了。讓趙引弓大大的松了口氣。

剛才他送走的一批從湖州特意趕來的士子，其中有二個是專門研究天文歷法盡管他們的學(xué)習(xí)精神十分的可貴，而且趙引弓在這方面也完全是個半吊子，所有的知識就是從前帖子看來的一點皮毛上的灰塵。但是兩向一討論下來他大吃一驚，原來明代的天文歷法連元代都比不上，明初頒布的《大統(tǒng)歷》只不過是元代《授時歷》換了個馬甲。明代的欽天監(jiān)沿用的是從元代流傳下來的回回歷法，但是司事人員對此只是略知皮毛，并不真正了解其中的原理。不過是因循守舊的按照舊歷套用下去而已。

官方的水平尚且如此，民間愛好者就更談不上有多少實際水平。趙引弓稍稍談?wù)劻说厍?、?jīng)緯度概念和球面三角計算，就把二個士子說得五體投地—其實趙引弓自己也不知道自己在說什么·就是直接把以前在某些歷史的關(guān)于明末修歷的帖子上的東西東拉西扯了一番。

最后他及時的打住了自己的宏論免得lu陷，隨后又推薦了幾種天文歷法和數(shù)學(xué)方面的科普小冊子給這二位。做成了一筆不錯的買賣。

“想不到我還懂天文歷法?！彼@樣想著接過了奉華的電報。奉華即是他的女亻卜，又是受過政治保衛(wèi)總局培訓(xùn)的機要員，可以直接接觸密碼本。所以譯電的工作也由她包辦了。有些外派站，歸化民情報員只負(fù)責(zé)收報，譯電工作是元老親自辦理的。

電報是“中心”發(fā)來的;

天水;

來電已經(jīng)悉。你的申請已經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)各有關(guān)部門辦理。本月之內(nèi)會有明確的工作計劃下達。

你的關(guān)于開展對復(fù)社的工作的建議·我們認(rèn)為是合適的，據(jù)情報，復(fù)社的領(lǐng)袖張溥等人和徐光啟的關(guān)系深厚，因而與我們這一階段爭取奉教儒士的支持亦有一定的幫助。

有關(guān)復(fù)社的背景資料和情報，我們將請求大圖書館編撰專題資料，由交通員送來。它們的具體價值由你自行判斷。

前往山東的工作組的人事安排已經(jīng)結(jié)束。他們將于近期出發(fā)前往杭州，由你負(fù)責(zé)接待。隨后從杭州前往山東開展工作o你的任務(wù)是;安排工作組安全的前往山東工作;利用和杭州天主教會的關(guān)系，盡快與孫元化展開接觸，爭取他對我們在山東事業(yè)上的支持。已經(jīng)在杭州的傳教士金尼閣可以作為主要聯(lián)絡(luò)員陪同工作組前往山東。

許可將不返回臨高·隨團前往山東展開軍事地理的勘探工作。

看完電報，趙引弓劃著了火柴把譯稿燒毀。他喝著奉華送上的“黎母山烏龍茶”，邊想著下一步的工作。顯然，執(zhí)委會是打算在山東也開一個分基地了。雖然細(xì)節(jié)沒有向他說明，但是中心的電報里說得很明顯—這個分基地是要得到孫元化的支持。恐怕規(guī)模還不算很小······

趙引弓前階段通過對教會的工作·已經(jīng)得到了杭州教會給孫元化，徐光啟等教會重要人物的“八行”和書信。再派一個貨真價實的傳教士出馬陪同大概足夠和孫元化拉上關(guān)系了。

當(dāng)然，要是杭州教會也能派出一個核心人物來幫忙引見就更好了－個人不但要在教會中地位足夠高，而且社會地位也不能太差畢竟孫元化是堂堂的巡撫。弄個秀才之類的恐怕也不合適。要按照趙引弓的想法，最好是杭州教諭張賡，但是此人現(xiàn)在正隨艾儒略在德化傳教，恐怕很難指望上。

“快！下船！一個個別磨磨蹭蹭的！”黃安德站在齊腰深的水里，身上鼓鼓囊囊的套著一件填充著木棉染成紅sè的馬夾——這是所謂的救生背心。

頭上戴著遮陽用藤編盔形帽，他沒有拿軍官的指揮刀·而是提著一支上了刺刀的米尼步槍·槍口上套著個油紙袋o

他的話音未落，海面上傳來一連串隆隆的炮聲·炮彈拖著白sè的煙跡交錯著從他們頭上掠過，在岸上的山坡上濺起一片又一片的泥土。一些草棚子被擊中起火了。

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