深淵衍化天地萬(wàn)物。深淵自有意志。萬(wàn)象萬(wàn)物，秉承深淵意志而行，興衰反復(fù)，生殺予奪，雷霆雨露俱是天恩。

魔人渾渾噩噩，為本能驅(qū)使，彼此廝殺爭(zhēng)斗，曇花一現(xiàn)，終歸土灰，推動(dòng)深淵血?dú)饬鲃?dòng)，如江河奔流，滄海桑田，風(fēng)**雪，生死輪轉(zhuǎn)，動(dòng)則生，靜則死，萬(wàn)物賴此生生不息。

及至天人橫空出世，神通廣大，執(zhí)念日盛，竭力掙脫命中束縛，求得大自在。哪里有壓迫，哪里就有反抗，哪里有反抗，哪里就有鎮(zhèn)壓。深淵意志原本只是一團(tuán)無(wú)知無(wú)覺(jué)的混沌之物，視萬(wàn)物為芻狗，卻因天人反抗，察覺(jué)到莫大的威脅，心智頓開(kāi)，覺(jué)醒自我，手段為之一變，以意志點(diǎn)染魔物，與天人為敵，不惜一切代價(jià)，極盡屠戮剿滅之能事。

血戰(zhàn)由此而起，愈演愈烈，曠日持久，生靈涂炭，前一場(chǎng)未息，后一場(chǎng)又起，戰(zhàn)事連綿不絕，無(wú)休無(wú)止。

雙方斗爭(zhēng)不休，死者前赴后繼，骸骨堆積如山，掩蓋了大地山河。那是深淵前所未有的鼎盛之時(shí)，烈火烹油，血?dú)獗加坎幌?，生機(jī)勃發(fā)，強(qiáng)者脫穎而出，強(qiáng)者朝不保夕。

血戰(zhàn)之中，初代三皇六王應(yīng)運(yùn)而生，聚起天人魔人之眾，反抗深淵意志，隕落一人，又補(bǔ)上一人，迭代更替，歷經(jīng)坎坷，數(shù)起數(shù)落，付出慘重的代價(jià)，終于將其逼入深淵之底，漸漸占得上風(fēng)。

開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，禁錮深淵意志非是易事，雙方僵持不下，如金就礪，切磋琢磨，到頭來(lái)，深淵意志成就了三皇六王，三皇六王也成就了深淵意志。

幾經(jīng)反復(fù)，深淵意志終于意識(shí)到大勢(shì)已去，回天乏力，唯有求諸于外，方可扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，改換天地。人力有時(shí)窮盡，羅網(wǎng)留有可趁之機(jī)，深淵意志處心積慮，誕下“深淵之子”，窺得空隙，送出深淵之底，尋求冥冥中一線機(jī)緣。

故老相傳，深淵開(kāi)辟之初，有焚天之火從天而降，燒結(jié)萬(wàn)物，神佛為之殞身，骨殖化作血舍利，散落深淵不知凡幾。那最初的“深淵之子”自誕生之初，便孜孜不倦收羅血舍利，得一百零八枚，煉成一串金剛舍利佛珠，懸于頸中，雙手合什，念了一句佛號(hào)。

念念不忘，必有回響，深淵之子化為烏有，古佛迦耶因運(yùn)而生，得證菩提，成就涅??金身。

佛法無(wú)邊，前觀五百年，后觀五百年，三皇六王合力禁錮深淵意志，羈縻于深淵之底，不得脫身。迦耶秉承深淵意志，深知三皇六王道行深厚，一日強(qiáng)于一日，假以時(shí)日，終有脫身之時(shí)，只需有一二騰出手來(lái)，深淵雖大，劫數(shù)難逃。煉成金剛舍利佛珠，足可開(kāi)天辟地，深淵困不住他，迦耶飄然而去，打破界壁，入三界之地，尋覓外力打破僵局。

與深淵相比，三界乃貧瘠之地，乏善可陳，然則令迦耶始料未及的是，這片貧瘠之地卻并不缺少橫空出世、高高在上的強(qiáng)者，佛陀、天帝、魔主各踞一方，三足鼎立，堪與深淵四方之主相提并論，若聯(lián)起手來(lái)，亦是不可小覷的一股勢(shì)力。

迦耶權(quán)衡利弊，決意游說(shuō)彼輩入深淵破局，三界因此得聞深淵的存在，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，佛陀、天帝、魔主得迦耶指引，先后潛入深淵窺探虛實(shí)，仿似井底之蛙置身東海，茫茫然，惶惶然，自知?jiǎng)萑?，不愿，亦不敢介入深淵意志與三皇六王的爭(zhēng)斗，知難而退，重回三界之地，將這一段歷練鎖于記憶深處，重重禁錮，守口如瓶。

迦耶大失所望，卻并未氣餒，既然彼輩不敢與三皇六王開(kāi)戰(zhàn)，若是打通界壁，將深淵的觸角引入三界之地又如何？茲事重大，可發(fā)不可收，佛陀、天帝、魔主俱是明眼人，倉(cāng)促行事，一旦泄露行跡，勢(shì)必成為眾矢之的，再難有所作為。他思忖再三，按捺下沖動(dòng)，決意隱藏于幕后，暗中謀劃，相時(shí)而動(dòng)。

迦耶身具佛種，修成涅??金身，機(jī)緣得自一百零八枚血舍利，此乃安身立命的根本，欲更進(jìn)一步，唯有從根本中求。迦耶就此韜光養(yǎng)晦，尋了一處小界，鎖意馬，錮心猿，拋開(kāi)一切雜念，孜孜不倦祭煉金剛舍利佛珠，從心田發(fā)出種種神通，一一印入佛珠，合計(jì)一百零八之?dāng)?shù)，水到渠成，天人合一，窺得冥冥中天機(jī)變化。

混沌之中，天機(jī)衍化出乎意料，迦耶歷經(jīng)無(wú)數(shù)浩劫，心如止水，隨物賦形，垂映萬(wàn)物不動(dòng)波瀾，也不禁為之躊躇不決。他掐動(dòng)一百零八枚金剛舍利，沉于涅??之境，歷千百年方才醒轉(zhuǎn)，須發(fā)俱白，滿面皺紋，年華隨風(fēng)而逝，業(yè)已垂垂老矣。

耗盡心力，推演無(wú)數(shù)可能，迦耶終于看清天機(jī)深處那一道微弱的光，一抹稍縱即逝的機(jī)緣。

試，方有一線生機(jī)，不試，深淵意志永墮混沌。迦耶宣一聲佛號(hào)，將一百零八枚金剛舍利拆散，挑出三十六枚，撫摩再三，撥開(kāi)界壁送還深淵，剩余七十二枚，結(jié)成一串佛珠，留于身旁。

一念既定，風(fēng)起云涌，迦耶主動(dòng)登上靈山，與如來(lái)爭(zhēng)奪大雷音寺，佛法對(duì)佛法，神通對(duì)神通，苦苦支撐百余年，敗下陣來(lái)，遺下一串金剛舍利佛珠，孤身投奔天庭，得天帝收留，藏身于下界，休養(yǎng)生息，隱匿不出。

金剛舍利佛珠落入如來(lái)之手，天機(jī)在指掌間翻來(lái)滾去，衍化出種種可能，如來(lái)為之心動(dòng)，思忖再三，終于下定決心，借金剛舍利之力窺探天機(jī)。物極必反，否極泰來(lái)，佛法當(dāng)興，道法當(dāng)滅，大勢(shì)不可違，不可逆，不可避。

善哉善哉，阿彌陀佛。

凡事興一利，必生一弊，窺探天機(jī)倒施逆行，為三界本源所斥，金剛舍利佛珠隨即棄如來(lái)而去，投入迦耶之手。一切都在意料之中，迦耶將四宗佛寶贈(zèng)予天帝，以謝庇護(hù)之德，四物中，萬(wàn)妖鏡、諸天輪回神木鼎、乾坤寶幡傘三者只是掩人耳目，金剛舍利佛珠方為關(guān)鍵。

果不其然，天帝未能抵擋窺探天機(jī)的誘惑，重蹈如來(lái)的覆轍。

這之后的故事，魏十七知之甚稔，天帝不甘命運(yùn)擺布，決意逆天改命，赴靈山，斗如來(lái)，置于死地而后生，三十六宮七十二境十萬(wàn)天兵天將卷入其中，傾天之變，亂象橫生。

三界之亂綿延萬(wàn)載，至今余波不絕，究其根源，卻來(lái)自深淵。