柱天峰下狹路相逢，雙方都是果決之輩，毫不拖泥帶水，一場(chǎng)短促的激戰(zhàn)，各顯手段，外域天地離崩壞只隔一線，轉(zhuǎn)眼就波瀾平息，塵埃落定。魏十七取了“子午煉妖壺”，攜女徒施施然離去，兩個(gè)妖仆屁顛屁顛緊隨其后，留下陶金蟾收拾殘局，并不在意一時(shí)得失。

陶金蟾眼光老到，知他這一戰(zhàn)雖然得了一宗狐族至寶，付出的代價(jià)亦極大，斬滅天狐老祖一縷意識(shí)豈是易事，得不償失亦在所難免。不過(guò)魏十七不提，他也樂(lè)得裝糊涂，只暗示了一句，這一戰(zhàn)的功勛，當(dāng)令城主刮目相看，彌羅宗在仙城的地位，已無(wú)人可動(dòng)搖，也無(wú)人敢小覷，外域是小兒輩歷煉爭(zhēng)功之所，宗主族長(zhǎng)主持大局，輕易不會(huì)出手。

魏十七略一頷首，只管揚(yáng)長(zhǎng)而去，陶金蟾搔搔下頜，無(wú)可奈何，也不知他聽(tīng)懂了沒(méi)有。妖皇仙主開(kāi)辟外域另有深意，絕非分個(gè)高下這么簡(jiǎn)單，若非狐首丘干系重大，牽扯到仙主的師弟浮生子，佘三娘又被“子午煉妖壺”收去，眼瞅著救不回來(lái)，陶金蟾倒寧可退讓一步，而不是說(shuō)動(dòng)魏十七插手，狠狠駁了狐三笠的面子。

狐三笠蒙受前所未有的慘敗，鎩羽而歸，這是人族第一次在外域占得上風(fēng)，陶金蟾有些擔(dān)憂，不知局勢(shì)接下來(lái)會(huì)如何演變，有沒(méi)有壞了妖皇與仙主的大計(jì)。他一時(shí)間歸心似箭，振袖放出田嗣中與狐首丘，語(yǔ)焉不詳，匆匆說(shuō)了幾句，便掉頭投九折谷而去。

狐族一腳踢在鐵板上，死的死，傷的傷，逃的逃，落得如此下場(chǎng)，令狐首丘無(wú)比震驚，幾乎不敢相信自己的耳朵。不過(guò)這一切并不能改變他的命運(yùn)，狐三笠當(dāng)眾斥其為“叛徒”，一干長(zhǎng)老聽(tīng)在耳中，已是板上釘釘，無(wú)可挽回，狐首丘淪為妖族公敵，為保全性命，只能跟隨陶金蟾去九折谷避一避風(fēng)頭。他看了一眼沉默寡言的曲蓮，竭力安慰自己，連吞日大蛇佘三娘都不嫌委屈，他又有什么好矜持的。

如同一塊石頭投入水中，漣漪層層擴(kuò)散，狐三笠大敗引發(fā)戰(zhàn)局動(dòng)蕩，妖族從上到下惶恐不安，不約而同停止進(jìn)擊，收攏兵力，將戰(zhàn)線悄然后撤。人族修士察覺(jué)到異樣，卻不明就里，只道對(duì)方另有陰謀，未敢大舉壓進(jìn)，外域呈現(xiàn)短暫的平靜，似乎醞釀著更大的風(fēng)波。

陶金蟾一行平安回到九折谷，田嗣中匆匆而別，回轉(zhuǎn)法相宗駐地，向泰羽上人稟告內(nèi)情，軒轅派掌門軒轅青隨即得聞此事，沉吟良久，將消息按了下去，命泰羽上人守口如瓶，只作不知。他身為仙城左道之首，如何不知陶金蟾的真實(shí)身份，既然他借田嗣中之口，與自己打個(gè)招呼，想必另有安排，姑且靜觀其變。

魏十七甫入外域，便惹出這么大風(fēng)波來(lái)，是福是禍，一時(shí)也難下定論，不過(guò)對(duì)人族來(lái)說(shuō)，這總是好事，至少掌握了主動(dòng)，妖族吃了這么個(gè)大虧，定不肯善罷甘休，外域這一場(chǎng)血戰(zhàn)，方興未艾，離平息還早得很！

陶金蟾安頓下曲蓮和狐首丘，獨(dú)自去見(jiàn)華山宗大長(zhǎng)老涂真人，真人面前不說(shuō)假，陶金蟾將柱天峰一戰(zhàn)的始末細(xì)細(xì)說(shuō)與他聽(tīng)，涂真人坐鎮(zhèn)九折谷，乃是人族主事之人，不當(dāng)瞞，也不可瞞。涂真人目光閃動(dòng)，果然正如他所料，當(dāng)日落下的一招閑棋，成為雙方較力的支點(diǎn)，將魏十七籠絡(luò)在仙城一邊，收到了奇兵之效，外域的大勢(shì)已逐漸倒向人族一邊，等待多時(shí)的機(jī)會(huì)終于出現(xiàn)！

一波未平，一波又起，陶金蟾轉(zhuǎn)而又說(shuō)起狐首丘之事，聽(tīng)得浮生子指點(diǎn)他汲取星力煉體，涂真人不覺(jué)皺起眉頭，覺(jué)得有點(diǎn)棘手。浮生子與仙主的關(guān)系，他自然心知肚明，但狐首丘終究是狐族的嫡系弟子，如何安頓他，又不至引發(fā)爭(zhēng)端，頗費(fèi)思量。好在“一客不煩二主”，涂真人看了陶金蟾一眼，不容分說(shuō)，將狐首丘交與他處置，濮合道遣一具分身來(lái)到九折谷，總得出些力才說(shuō)得過(guò)去。

二人計(jì)議定當(dāng)，陶金蟾起身告辭，涂真人喚來(lái)隨侍的童子，關(guān)照妥當(dāng)，暗中將消息散布出來(lái)。數(shù)日后，九折谷內(nèi)修士盡知人族又出了一位大能，彌羅宗主魏十七大敗狐族，振奮之余，眾人扼腕興嘆，這才察覺(jué)錯(cuò)失了反擊的良機(jī)。涂真人旋即下令，調(diào)集諸派好手，得玄門左道計(jì)四十六位修士，試探著向龍芻山發(fā)動(dòng)一次攻勢(shì)。

一切都在他意料之中，妖族士氣低落，看似人多勢(shì)眾，氣焰囂張，實(shí)則是紙老虎，沒(méi)斗幾下就落荒而逃。狐三笠坐鎮(zhèn)龍芻山，深居簡(jiǎn)出，只命狐族幾位長(zhǎng)老四處救火，彼輩亦畏首畏尾，不肯出力死戰(zhàn)，生怕中了誘敵之計(jì)，魏十七突然出現(xiàn)。人族修士步步為營(yíng)，打下了幾座山頭，深入龍芻山四十里，盡取妖丹妖骨，在觸及妖族的底線前及時(shí)收手，撤回了九折谷。

這一次攻打龍芻山，雖沒(méi)有什么可稱道的戰(zhàn)果，卻打滅了妖族的士氣，長(zhǎng)了人族的威風(fēng)，意義重大，之前的頹勢(shì)一掃而空，眾人摩拳擦掌，看到了久違的曙光。

在這樣一種大好局勢(shì)下，彌羅宗主魏十七，攜女徒李一禾回到了九折谷。

這位在仙城開(kāi)宗立派的大能性情冷淡，并不好接近，除與涂真人、陶金蟾見(jiàn)了一面外，大半載閉門不出，倒是一清道人不辭勞務(wù)，隔三差五奔走于坊市，換取了大量寶材靈藥，眾人紛紛猜測(cè)，彌羅宗主十有八九是在祭煉什么寶物。

祭煉寶物不假，魏十七從狐族得了虎兕出柙刀、子午煉妖壺、雁足銅豆燈三宗法寶，攻守各有妙用，彌羅宗草創(chuàng)未久，沒(méi)什么積儲(chǔ)，有了這一刀一壺一燈，總算撐得起場(chǎng)面了。不過(guò)魏十七祭煉法寶，無(wú)須多費(fèi)手腳，直接灌注血?dú)?，侵蝕靈性，煉作深淵魔器，自能如臂使指，操縱如意。不過(guò)這等粗暴的祭煉之法亦有不足，深淵魔器只合他所用，在旁人手中不聽(tīng)使喚，甚至有害無(wú)益。

魏十七思忖再三，留下虎兕出柙刀和子午煉妖壺，將雁足銅豆燈賜予李一禾，指點(diǎn)她祭煉此寶，以作防身之用。