此番所獲是一團黏糊糊滑膩膩的泥塊，氣息吊詭，令人觸而生厭，魏十七雖不像師喜子那般反應(yīng)強烈，心中卻也不喜，他翻來覆去看了半天，正琢磨之際，忽見虢晝匆匆趕來，臉色有些異樣，說辟風(fēng)族族長岳道中親自登門拜訪，正在外等候。魏十七略加忖度，便猜到對方來意，無非是岳守中嘴快，守不住秘密，消息輾轉(zhuǎn)傳入岳道中之耳，特來一觀。

身為辟風(fēng)族外姓長老，自然得給族長幾分面子，魏十七起身出迎，禮數(shù)周到，不卑不亢，隨意寒暄數(shù)語，將其迎入洞府，命虢晝奉上茶來。岳道中早知虢晝的出身來歷，堂堂“十八盤”巡守，鞍前馬后奔走也就算了，還要充當(dāng)端茶奉水的角色，著實有點委屈她了。不過他也犯不著為虢族留面子，大大方方端起茶喝了幾口，眼梢都不撇她一下。

鬼靈域亦有飲茶的習(xí)慣，并非用茶葉，而是取“珠蒂香砂”煎湯飲用，黃中帶綠，沁人心脾，別有一番苦澀回甘的滋味。炮制也不繁復(fù)，取“珠蒂香”的果子，去其皮肉，劈開硬核，果仁或作五瓣，或作七瓣，炒制碾碎后就是“珠蒂香砂”。虢晝所攜“珠蒂香砂”乃大長老所賜，虢族子弟精心炮制的上品，岳道中喝了微微頷首，以示認(rèn)可。

靜靜品過茶湯，岳道中切入正題，向魏十七討要“盤蛇淵”所獲泥塊一觀。

辟風(fēng)族再弱勢，終究是上七族之一，岳道中的眼力擺在那里，沉吟許久，道出此物來歷，乃清靈之氣與幽冥之氣相爭不下，融為一體，鬼靈大能名之為“穢土”，劫余之物，可滋養(yǎng)草木，此外別無用處。只是令他疑惑的是，“盤蛇淵”為何會生出“穢土”來？裂谷之底所產(chǎn)，無非是冥石、沉骨水、銹花金等寥寥數(shù)物，從未有過“穢土”，又是從何而來？不知何故，岳道中隱隱覺得有些不安，他將“穢土”交還魏十七，心神不寧，匆匆告辭而去。

對方的失態(tài)落在魏十七眼中，他若有所思，注視“穢土”良久，從袖中取出一根蔫不拉唧的幼苗，正是從岳道中手中得來。當(dāng)日在“合呂川”獵場，岳道中欲以五彩鸞鳥蛋贖回“五云玲瓏閣”，因魏十七說了句“還不夠”，隨手加上的添頭，借此考校他的眼力。魏十七恰好認(rèn)得此物，卻是一株可遇不可求的“造化苗”，別看它根須不全，半黃半綠，連葉子都沒幾片，若能悉心澆護(hù)，長成參天大樹，可鞏固洞天，催生萬物，實是不可多得的仙家妙物。

魏十七將“造化苗”置于“穢土”之上，根須甫一觸及，便如觸手般鉆入土中，根芽萌蘗，縱橫交織，將“穢土”扎得千瘡百孔，樹干粗/漲，迅速開枝散葉，眼看就要將洞府頂個大窟窿。魏十七不覺皺起眉頭，沒想到“造化苗”一經(jīng)催發(fā)，竟長得如此之快，待要將“穢土”剝離，卻見雪白的根須粗如拇指，將其裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，密不透風(fēng)，顯然不愿舍棄其中的好處。

如將此樹攜出洞府，種于“陰陽壑”絕壁之上，寒來暑往，花開花落，最終不知便宜了誰，魏十七心念數(shù)轉(zhuǎn)，從袖中抽出一根卷軸，隨手一抖，將樹苗收入其中。卷軸之內(nèi)別有洞天，更藏了一座色色俱全的洞府，他原本打算把“造化樹”種于洞府外，不想此樹靈性十足，竟自說自話落入丹房，扎根于石中火沉眠之處。

畫幅上原本空無一物，“造化樹”根植大地，仙家洞府暈染而出，魏十七見它迫不及待將“穢土”藏于地底，留待日后從容消受，不覺微微一笑，下一刻卻為之錯愕。卻見那“造化樹”似嫌洞府太過狹仄，節(jié)節(jié)拔高，舞動枝葉，將客廳、精舍、靜室、丹房、藥圃、獸欄盡數(shù)搗毀，只剩下十余丈高一棵大樹，地動山搖，枝葉婆娑，籠罩?jǐn)?shù)里之地，投下大片大片濃密的陰影，撐拄起卷軸內(nèi)一方洞天，令人哭笑不得。

洞府雖毀，倒也沒什么可惜的，反是卷軸內(nèi)這一處洞天得“造化樹”撐拄，改頭換面，自成天地，今后大有用處。魏十七見洞天搖晃了一陣，漸趨于穩(wěn)固，便召來小鸞鳥，隨手塞入卷軸內(nèi)，命其任意翱翔。那小鸞鳥莫名落入一方陌生天地，一開始有些呆頭呆腦，很快回復(fù)了常態(tài)，一聲清嘯，展翅高飛，憋著勁翱翔長空，比起云遮霧繞絕壁四立的“大裂谷”，不知暢快了多少。

鸞鳥乃天生神物，雖然年幼，得“青芝丹”藥力滋養(yǎng)，力大無窮，擊空如電，“造化樹”似乎察覺到什么，加緊煉化“穢土”，舒展枝葉，播撒靈機，將這一方天地打造得鐵桶一般，容得下小鸞鳥撒野。

魏十七見它玩心甚野，一時半刻回不來，將卷軸收起，指尖輕撫，引動一道血氣，刻下“造化”二字，心中不無歡喜。這“造化卷軸”既然收得下鸞鳥，想必也能藏起李一禾，這一招后手他醞釀已久，直到此刻，才湊齊了最后一塊拼圖?！瓣庩栛帧敝星屐`之氣一日比一日濃郁，時日無多，新辟下界行將問世，魏十七心中騰起一種預(yù)感，這一處下界福禍難料，或許會出乎上七族的預(yù)料，岳道中多半是察覺到什么，才會如此失態(tài)，他也要早做準(zhǔn)備才好。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，血氣神域之外，還須多備下一二手段。

魏十七將身邊之物挑挑揀揀，取出芥子珠和通靈殿黑甲，沉吟片刻，深吸一口氣，骨節(jié)劈啪作響，搖動雙肩，從體內(nèi)飄出兩道血影，先后投入一珠一甲內(nèi)，同時祭煉二物。

接連數(shù)日不見魏先生招呼，師喜子有些失落。得丹藥之助，她元氣盡復(fù)，自個兒都吃驚不已，前一回縋入“深井淵”，死里逃生，得了一場大病，此番從“盤蛇淵”歸來，只將養(yǎng)了三五日，便如沒事人一般，活蹦亂跳，難不成是道行有所增長的緣故？她暗暗搬運幽冥之力，卻發(fā)覺逆水行舟，不進(jìn)反退，比起在“十八盤”獵場時差遠(yuǎn)了，不禁有些沮喪。

師喜子恭恭敬敬向虢晝請教，這才得知并非她一人如此，“陰陽壑”中清靈之氣日夜積聚，便是虢晝也深受其苦，道行如釜底抽薪，一日日折損。

但這也是無可奈何之事。