三年一覺，昆侖的格局變了很多。[燃^文^書庫].[774][buy]..v.om

樸天衛(wèi)成為昆侖掌門后，五行宗的崛起勢不可擋。對內(nèi)，他整合飛羽宗，借上界離火之氣涌入之機(jī)，硬生生將五行宗的實力提升了三成，壓過御劍宗一頭，原本試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛(wèi)一方，而御劍宗少了紫陽道人、清明、邢越，毒劍宗又開始玩起了曖昧，此消彼長，長老會成為樸天衛(wèi)的一言堂。對外，秦子介直接或間接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派，瀝陽和元融孤掌難鳴，倍受打壓，漸漸淪為旁支七派中的二流。

紫陽道人飛升失利，肉身全毀，連青冥劍都遺失在上界，迫不得已走上黎洄、鄭尺八、劉云霄、過源的老路，將魂魄投入鎮(zhèn)妖塔，御劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖大勢已去，也無意與樸天衛(wèi)相爭，流石峰的重心，就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。

觀日崖，一下子冷清了許多。

魏十七從沉睡中醒來的消息驚動了流石峰，莫安川這才記起御劍宗名下的這個弟子，出身仙都，阮靜代父收徒，紫陽道人親口認(rèn)下的師侄，修煉妖族功法，在歲末論劍中脫穎而出，鑄法體，結(jié)妖丹，擊殺鉤鐮宗長老魯平，收五色神光鐮，一舉躋身二代弟子之首，與褚戈并稱雙峰。此子身具巴蛇血脈，在御劍宗不受待見，反與五行宗有著千絲萬縷的聯(lián)系，交好樸天衛(wèi)、褚戈師徒，莫安川思忖再三，只得嘆息一聲，絕了倚重的念頭。

褚戈沒有這么多顧忌，在魏十七醒來后的第三天，邀他到赤水崖賞桃花，痛飲九轉(zhuǎn)紫蘿酒。

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑。. 520小說網(wǎng)魏十七喝著美酒，心存滄桑。

席間，褚戈說起，他在蠻骨森林滅殺玄龜江巨野和朱雀沈瑤碧，絕了兩支天妖的血脈，為昆侖立下不小的功勛，有什么要求只管提，他可代為轉(zhuǎn)告掌門。

魏十七早有謀劃，坦言他得了太一宗掌門潘乘年的指點，有所領(lǐng)會，打算閉關(guān)修煉幾項神通，在此之前，要討幾塊鬼臉令，進(jìn)玉海檢視前人記述，預(yù)作準(zhǔn)備。

不是什么難事，褚戈代師尊掌管鬼臉令，這點小忙可以說舉手之勞，他給了魏十七三塊鬼臉令，足夠他在玉海逗留一個半月。

是什么樣的神通，有幸得到潘乘年的指點？褚戈在勸酒之余，反復(fù)思量著這個問題。轉(zhuǎn)念一想，魏十七是爽利人，并不看重功法劍訣之類的身外之物，連藏于三面佛內(nèi)的五印十勢訣，都通過秦貞之手轉(zhuǎn)贈，他又何必妄動心機(jī)，真想知道的話，待他修成神通后直接問就是了，坦坦蕩蕩，也不至壞了彼此的情分。

所謂漫天要價就地還錢，魏十七本沒料到褚戈會如此慷慨，既然他一口氣給了三塊鬼臉令，多也是浪費，干脆帶上秦貞和余瑤，一同進(jìn)玉海去散散心，開開眼界，只當(dāng)是郊游。

明松石發(fā)出蒙蒙綠光，照亮了玉海，魏十七讓秦、余二人自便，獨自御劍飛至第五層，逐一檢視玄門功法，專挑涉及符箓之術(shù)的玉簡，一目十行，粗粗翻看一遍。

玄修有器修符修體修之分，人身經(jīng)絡(luò)脆弱繁復(fù)，煉體艱難，事倍功半，修煉的人最少，器修符修各有所長，流傳至今的派別和法訣也最多，玉海的收藏大多是從玄門修士手中奪來，不入劍修法眼，冗雜零碎，無人整理

。

魏十七翻檢了三天三夜，沒找到什么看得上眼的法訣，只讀了一肚子的雜學(xué)。

符箓之術(shù)，變化繁多，靈符，符陣，禁制，法陣，陣圖，盡歸于其中，就其根本而言，無非是匯聚天地元氣，生出種種變化。最基本的符箓有二十六種，如聚離火之氣的火符，聚癸水之氣的水符，更為復(fù)雜一些的，如雷符風(fēng)符，乾符坤符，至于符陣禁制法陣陣圖，可視作由二十六種基本符箓勾連疊加而成，正如簡單的字詞組成一篇起承轉(zhuǎn)合的文章。

符有三法，其一為“紙符”，以符筆沾符墨，在符紙上畫符，筆墨紙俱是法器，煉制不易，“紙符”可隨身攜帶，只需灌注真元，便能激發(fā)其中的威力，定身符、風(fēng)刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅(qū)靈符、青燈符便屬此類；其二為“定符”，以法器或法寶直接將符箓鏤刻于木石金玉之上，形制規(guī)?？纱罂尚?，如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環(huán)上的勾心禁制、驅(qū)動闔天陣圖的陣盤；其三為“意符”，以心念為筆，真元為墨，天地虛空為紙，隨手而作，應(yīng)意而成，符成天地泣，鬼神驚。

紫陽道人以青冥劍絲一揮而就的傳送陣便是“意符”，“意符”推衍到極致，開天辟地，成就劍域。

昆侖太一分道揚鑣后，符修傳承歸于太一宗，符箓之術(shù)在流石峰漸漸衰落，遠(yuǎn)不及煉丹制器受重視，及至旁支七派，失傳尤甚，以仙都為例，長瀛觀四座配殿，青陽殿煉丹，朱明殿制器，白藏殿鑄劍，玄英殿研經(jīng)，獨缺制符，由此可見一斑。

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