數(shù)月后,昆侖派正式進(jìn)駐東溟城,五行宗,毒劍宗,御劍宗各開(kāi)一間肆廛,‘門’下弟子輪值,生疏而笨拙地做起了生意,同時(shí)赤星功德殿也向嫡系開(kāi)放,該收的‘抽’成,一厘也不能少。。
魏十七名義上是御劍宗的‘門’人,東溟城名義上是昆侖派的產(chǎn)業(yè),然而在褚戈造訪虎子溝后,誰(shuí)都沒(méi)有再提這一茬事,嫡系老老實(shí)實(shí)遵從他定下的章程,把自己放低到仙都、平淵、玄通同一地位,掌‘門’樸天衛(wèi)從始至終保持沉默,嫡系宗主只作不知,流石峰的反應(yīng)透著詭異,明眼人都覺(jué)得哪里不對(duì)勁。
投之以桃,報(bào)之以李,既然嫡系愿意接受現(xiàn)狀,不再動(dòng)旁的心思,魏十七也不介意給他們一些額外的好處,在他的授意下,東溟城內(nèi)設(shè)立了質(zhì)庫(kù),‘交’由昆侖派掌管,按章程行通兌、押當(dāng)之務(wù),所得收益,盡歸昆侖所有。這是很大的讓步,押當(dāng)是一個(gè)無(wú)底的金礦,‘操’作得好,完全可以與赤星功德殿相媲美,褚戈放下心來(lái),他說(shuō)服師尊的一番口舌并沒(méi)有白費(fèi),魏十七雖然桀驁不馴,但他有一點(diǎn)好處,你不負(fù)他,他也不會(huì)負(fù)你,前提是,昆侖派愿意放低身段,視其為合作的一方。
對(duì)合作者,魏十七還是很大方的。
在褚戈看來(lái),一個(gè)初窺劍域的修士,完全有資格跟流石峰分庭抗禮,這就是劍修的規(guī)矩,強(qiáng)者為尊,即便是樸天衛(wèi),也要在二相殿‘露’一手劍絲化靈的神通,才能堂堂正正登上掌‘門’之位。
況且,魏十七并非孤身一人。褚戈‘私’下里跟陸葳打聽(tīng)過(guò),秦貞和余瑤都已突破劍氣關(guān),再加上奪舍重生的阮靜,數(shù)十年閉生死關(guān),一朝破關(guān)而出的荀冶,他手頭的實(shí)力并不弱。陸葳告誡他,魏十七此人,不可深信,更不可為敵,這是金‘玉’良言,褚戈深以為然。
保持距離的合作者,或許是最好的選擇,有秦貞這一層關(guān)系在,這樣的合作,應(yīng)該能一直持續(xù)到他飛升前。
魏十七對(duì)嫡系的偏袒讓人松了口氣,這意味著,東溟城背后有昆侖派扶持,安如泰山。然而成厚卻嗅出了不同的氣味,他是太一宗的老人,楚天佑的記名弟子,深知質(zhì)庫(kù)的底細(xì),在連濤城內(nèi),通兌押當(dāng)只是旁枝末節(jié),質(zhì)庫(kù)至關(guān)重要的職責(zé),就是對(duì)肆廛出售的貨物進(jìn)行鑒定核價(jià),魏十七把這一層權(quán)力從質(zhì)庫(kù)剝離,整個(gè)東溟城,物價(jià)完全放任自流,是疏忽,還是有意為之?他看不懂。
不過(guò)隨著時(shí)間的推移,這么做的好處漸漸顯‘露’出來(lái),物價(jià)在一定范圍內(nèi)‘波’動(dòng),最終趨向于穩(wěn)定和合理,魏十七隨口嘀咕的一句話,他始終記在心里,越琢磨越覺(jué)得有道理。
“供求決定價(jià)格?!?/p>
昆侖派的介入改變了東溟城原有的格局,大體來(lái)說(shuō),成厚掌管下的肆廛‘交’易,荀冶掌管下的赤星功德殿,昆侖派掌管下的質(zhì)庫(kù),鼎足而三,控制了絕大部分的利益,然而這樣的平衡并沒(méi)有維持太久,第四方勢(shì)力悄然興起,帶來(lái)了某種意料之中的變數(shù)。
成厚當(dāng)初的預(yù)言一樁樁成為了現(xiàn)實(shí),繼質(zhì)庫(kù)之后,賭坊和青樓相繼開(kāi)業(yè),鬼王隱身于幕后,代表了地下黑幫勢(shì)力,正式登上了東溟城的舞臺(tái)。
銀鉤坊沿襲東溟鬼城的舊招牌,鬼王麾下第一打手徐壺坐鎮(zhèn)于此,妖嬈‘女’鬼充當(dāng)‘侍’‘女’和荷官,長(zhǎng)短簽,牌九,骰子,葉子牌,各‘色’賭桌俱全,唯一的變動(dòng)就是賭注由紙錢換成了魚(yú)眼石
。
沉默之歌則完全放棄了明月樓的格局,取而代之的是山水庭院式的別墅,一戶一‘女’,衣食考究,美輪美奐,俱是錦紋毒鴆羅剎‘女’‘精’心調(diào)教的妖‘女’,‘色’藝雙絕,嫵媚勾人,當(dāng)然,‘春’風(fēng)一夜的纏頭,也不是人人都消受得起。
東溟城的改變有目共睹,銀鉤坊提供了一夜暴富的機(jī)會(huì),沉默之歌提供了極致的享樂(lè),能抵擋住‘誘’‘惑’的,畢竟是少數(shù),這兩個(gè)去處,很快就成為日進(jìn)斗金的銷金窟,就連成厚都按捺不住好奇,小賭幾把,在沉默之歌荒唐了一宿。
個(gè)中滋味,讓他回味不已。
但成厚始終沒(méi)想通,“沉默之歌”這四字,到底是什么出處。
至此,東溟城名聲遠(yuǎn)播,享有海內(nèi)第一仙城的美譽(yù),普天下的修士云集于此,這里有修行所需的一切,也有享樂(lè)所需的一切。
有人的地方就有江湖,修士亦不能例外,東溟城的橫空出世,也引來(lái)了諸多不懷好意的窺視,但昆侖派的反應(yīng)始終是潛在的威脅,東溟城的麻煩,止步于小打小鬧的試探。
強(qiáng)買強(qiáng)賣,欺行霸市,賭場(chǎng)出老千,青樓吃白食,這些試探才‘露’苗頭,就被五行宗強(qiáng)行扼殺,由此坐實(shí)了昆侖派的態(tài)度。
東溟城,是昆侖派的東溟城。
天長(zhǎng)日久,東溟城秩序井然,所有人都把這一切視作理所當(dāng)然,很少有人會(huì)記起,這座仙城的始作俑者究竟是誰(shuí)。
聞雙陸一直沒(méi)忘。
從踏入東溟城的那一刻起,他就意識(shí)到這座城池乃是‘洞’天至寶衍化而成的一方天地,成厚諱莫如深,始終不肯透‘露’底細(xì)的城主,才是幕后的真正推手。
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