何謂“天人感應(yīng)”呢？

簡單來說，就是天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。若天子違背了天意，倒行逆施不仁不義，上天就會出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告；如果勤政愛民政通人和，上天就會降下祥瑞以鼓勵(lì)……

孔子作《春秋》，認(rèn)為災(zāi)異是國君失德而引發(fā)的，他曾說：“邦大旱，毋乃失諸刑與德乎？”，又勸國君“正刑與德，以事上天。”

國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動(dòng)乎四體。

這就是“天人感應(yīng)”學(xué)說……

簡直就是懸在皇帝頭頂?shù)囊槐麆Α?/p>

皇帝若是干了什么壞事，天降警示予以懲戒，自然心中發(fā)虛，趕緊改邪歸正；可有時(shí)候明明什么都沒干，照樣狂風(fēng)暴雨地震海嘯，倒霉的還來一出日食或者月食這種“頂級”的災(zāi)禍，豈能不感到憋屈？

古往今來的帝王對這個(gè)“天人感應(yīng)”的學(xué)說咬牙切齒、恨之入骨，可儒家門徒對此深信不疑，誰敢質(zhì)疑誰就是倒行逆施、逆天而行，即便是帝王提出質(zhì)疑，亦要瘋狂撕咬一番，務(wù)必令帝王認(rèn)識到自己從錯(cuò)誤。

李二陛下便是如此。

嗯，他不是那種啥都沒干所以覺得冤枉，而是壞事兒干了不少心中發(fā)虛，每有災(zāi)禍便心中惴惴，唯恐群臣脅迫他頒布一份“罪己詔”……

聽聞到房俊提出這一切都是自然現(xiàn)象、非是人力能夠干預(yù)的論點(diǎn)，李二陛下心中歡喜。

好女婿啊……

趕緊責(zé)成李淳風(fēng)推算日食、月食的發(fā)生時(shí)間，這正是太史局的職責(zé)所在，只要能夠證明房俊所的對，“天人感應(yīng)”這柄利劍就可以被李二陛下丟進(jìn)茅廁，再也不受氣。

李淳風(fēng)的確是這個(gè)時(shí)代最偉大的數(shù)學(xué)家，學(xué)究天人這個(gè)詞匯就是對他最好的注解。

很早的時(shí)候他就在測算日食、月食的規(guī)律，只是心中沒底，所以執(zhí)行得也不夠堅(jiān)決，只是自己閑來無事予以測算，無論規(guī)模、準(zhǔn)確度都差的很遠(yuǎn)，是以一直未能有所成果。

如今圣旨頒下，李淳風(fēng)立即召集天下算學(xué)大家齊聚太史局，更發(fā)動(dòng)整個(gè)太史局的力量共同測算日食、月食之規(guī)律。

事實(shí)上，漢代的《三統(tǒng)歷》當(dāng)中就有對于日食的推算，認(rèn)為日食的發(fā)生具有一個(gè)一百三十個(gè)朔望月的周期，但是這個(gè)周期只是一個(gè)粗略的預(yù)計(jì)，并不能確定日食、月食發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間。

在《三統(tǒng)歷》的基礎(chǔ)上，李淳風(fēng)深入研究，通過阿拉伯?dāng)?shù)字的運(yùn)算，卻是越算越迷茫，道路似乎是正確的，但是總會有這樣那樣的誤差導(dǎo)致結(jié)果的不一致。

既然不一致，那么就代表是錯(cuò)誤的。

可問題究竟出在哪兒呢？

最后這些大唐最高水準(zhǔn)的算學(xué)家們得出一個(gè)結(jié)論，那就是時(shí)間的誤差……

簡單來說，就是因?yàn)闅v法不夠完善，導(dǎo)致測算出現(xiàn)太多誤差。

想要準(zhǔn)確的測算出日食、月食的時(shí)間，當(dāng)務(wù)之急，便是重新完善一套全新的歷法，而完善歷法的先決條件，便是擁有一個(gè)更加精確的時(shí)間測量儀器——將一天分為十二個(gè)時(shí)辰的日晷是不合格的，因?yàn)閷τ邳S道的測算數(shù)字表明，一天的時(shí)間并非完整的十二個(gè)時(shí)辰，或者多一些，或者少一些……

如何制作一個(gè)更精確的儀器來丈量時(shí)間呢？

李淳風(fēng)再一次展示了驚人的科學(xué)天賦。

……

“陛下請看，這就是微臣研制的新式測量時(shí)間的機(jī)關(guān)……”

書院山中溪水之畔的這座房子內(nèi)，李淳風(fēng)向前來視察的李二陛下講解他的新機(jī)器。

“初始時(shí)樞輪被左、右天鎖抵住輪輻，整個(gè)樞輪無法轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)注入壺中的水到一定重量，格叉就托不住受水壺，開始下降，格叉下降，受水壺也隨之下降，裝在壺側(cè)的鐵撥牙就向下?lián)糸_關(guān)舌。關(guān)舌拉動(dòng)聯(lián)在其上的天條，天條再拉下天衡的天權(quán)端；天衡天關(guān)端隨之抬起，帶動(dòng)天關(guān)，打開左天鎖；左天鎖打開，則樞輪被允許在受水壺中水的重力作用下轉(zhuǎn)過一輻……周而復(fù)始，一擒、一縱，一收、一放，故而微臣為其命名為擒縱機(jī)?！?/p>

素來英明神武的李二陛下此刻如觀天書，一臉蒙蔽……

不過隨著水流驅(qū)動(dòng)，整座擒縱機(jī)緩緩運(yùn)作，最后作用在刻度之上，每隔一刻擊鼓，每隔一時(shí)辰撞鐘，漸漸有所領(lǐng)悟。

房俊更是在一旁驚為天人……

娘咧！

這特么不就是撞鐘么？

真是天才啊！這等原理好像是直到僧一行建造出水運(yùn)渾天儀的時(shí)候才發(fā)明出來，是李淳風(fēng)更厲害，還是這等原理實(shí)則早已問世，只是一直未能應(yīng)用？

房俊沒有答案，不過他看著這個(gè)原始的撞鐘，忽然腦中閃現(xiàn)過一些記憶……

“這臺機(jī)器極其精妙，原理更是洞悉天機(jī)，只不過齒輪長久使用之后難免磨損，則導(dǎo)致刻度的前進(jìn)緩緩滯后，這看似很微小的誤差，但是對于測量時(shí)間來說，則差之毫厘謬以千里?！?/p>

這話說出來，等于是否定了李淳風(fēng)的一切功績，有些不合時(shí)宜。

但是房俊覺得對待科學(xué)，就要秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)氣，不能因?yàn)槿饲榈鹊纫蛩赜兴t讓。

李淳風(fēng)雖然身在官場，但本質(zhì)卻好似一個(gè)更接近科學(xué)家的道家子弟，并未因?yàn)榉靠〉某鲅詿o狀而惱怒，只是苦笑道：“貧道自然知曉這個(gè)道理，但也只能用更堅(jiān)固的精鋼去制造齒輪，盡量減小誤差?！?/p>

李二陛下蹙起眉，背著手，瞪著房俊，不悅道：“這等機(jī)器已然可稱其為巧奪天工，太史令功不可沒，豈容你在此挑三揀四予以否定？真有能耐你就造一個(gè)更好的，否則就老老實(shí)實(shí)閉嘴，待在一邊?！?/p>

他早就被這座精密的機(jī)器所征服，哪怕心中對房俊很是寵信，卻也見不得他在這邊雞蛋里挑骨頭。

房俊無語，您這話怎么說的？

典型的“你行你上，不行別嗶嗶”！

發(fā)現(xiàn)問題就要提出來，人后集中力量解決問題，這才是謹(jǐn)慎的科學(xué)觀，而不是明知缺陷而搪塞敷衍。

李淳風(fēng)則眼睛一亮，拉住房俊的手，欣喜道：“難道二郎有更好的辦法？休要在意貧道之顏面，只要二郎有更好的辦法，即便是親手砸了這擒縱機(jī)又有何妨？”

一干太史局的官吏都在一旁虎視眈眈，沒有人對房俊的挑毛病感到憤怒，因?yàn)樗麄兌贾乐阅軌蛴羞@個(gè)擒縱機(jī)的出現(xiàn)，還是依靠著人家的算學(xué)理論，否則即便造出來，誤差也會使得它的存在毫無價(jià)值。

況且天下誰人不知，房俊最是精擅于這等奇技淫巧的東西……

房俊瞄了一眼李二陛下，既然您說我“你行你上，不行別嗶嗶”，那咱還真就得給您展示一下什么叫做超越時(shí)空的科技！

他擼了擼袖子，指著那擒縱機(jī)說道：“這機(jī)器構(gòu)造之精密，已然堪稱前無古人，只是齒輪的運(yùn)轉(zhuǎn)會導(dǎo)致誤差漸漸增大，乃是不爭之事實(shí)。所以，可以沿用這個(gè)原理，但是將齒輪換做一個(gè)鐘擺?！?/p>

所有人都莫名其妙。

李淳風(fēng)一頭霧水：“鐘擺為何物？”

房?。骸啊?/p>

是啊，天底下一座鐘都沒有，又有誰能知道什么是鐘擺呢？

既然連鐘擺是何物都不知道，又有誰能知道什么叫做“等時(shí)性”呢？

哎，科學(xué)剽竊的道路，任重而道遠(yuǎn)吶……

他看了看四周，取過四個(gè)釘子，又拿來兩根線，將線截成一般長短，然后分別在兩頭綁上釘子，將一頭的釘子釘在門框上，另一端垂下。

大家呆愣愣的看著門框上垂下的兩根線，各自下面墜著一個(gè)釘子……

這是要干啥？

房俊一手握住一個(gè)釘子，其中一個(gè)舉起到九十度的位置，另一個(gè)則只有三十度，然后一起松手。

“大家請看，注意這兩個(gè)釘子每一次擺動(dòng)的時(shí)間……”