所以，此刻，謝玄在天庭神柱周邊尋找什么，昊天本尊不會有意見。至于與冥河的聯(lián)系，是昊天本尊此前感悟天庭氣運神柱的時候發(fā)現(xiàn)的秘密，這才告知了心結冥河。

而心結冥河是否有動心過成為無極圣人呢？那是完全沒有的。

心結冥河乃是冥河本尊斬出的心結分身成圣，其目的就是守護血海，至于別的，不會再有想法。守護住血海，冥河本尊的心結才算開解。

這也是很玄妙的。

在說謝玄，是不可能白白幫助昊天的。

他在天庭氣運神柱周邊找尋，乃是找尋天書。

因為謝玄為了天書，可謂是直接問命運鴻鈞索要過。

命運鴻鈞則說在天庭領域。

如此，謝玄就來了這里找。

實際上，命運鴻鈞是通過這個方式，算計了下謝玄。

命運鴻鈞乃是天道代言人，是洪荒眾生的道祖，自然清楚天庭氣運神柱，也知道要怎么身合天庭。但命運鴻鈞似乎是早推演到幾位圣人弟子會對自己的童男童女的一些行徑。

加上謝玄需要這天書，故而他將天書給布置在天庭氣運神柱的某處。

不會讓謝玄輕易找到的所在。

只有這樣，謝玄才有可能助昊天一臂之力。

而昊天本尊在天庭出現(xiàn)，與幾位圣人對戰(zhàn)之時，命運鴻鈞想要過謝玄再幫忙，謝玄不出手是因為命運鴻鈞已經沒有籌碼了。

謝玄又不傻，你命運鴻鈞不直接把天書給我，讓我這么辛苦去找，繼而順便幫了一把昊天，這算扯平了。再來要幫助，你命運鴻鈞能給我什么？

好在昊天也非常人可比，再說了，謝玄也不是真的就一點也沒出手，還是幫昊天瞞過了圣人的判斷。

不然，昊天與天庭身合的事，這次凌霄寶殿一戰(zhàn)，圣人肯定會知曉的。

謝玄這樣出手，完全是個人俠義之心所致，他還是充滿正能量的，見不得以強欺弱。當然是除了他自己。

命運鴻鈞知道天庭格局暫時穩(wěn)定了，謝玄也終于找到了天書。

謝玄可沒有因此而得意哈哈大笑。而是謝玄一念而動，就到達了紫霄宮。

謝玄現(xiàn)在要往來洪荒領域各處，是早就不需要通過斗戰(zhàn)道碑的，也不需要通過極速瞬移。

命運鴻鈞還剛在紫霄宮嘆了口氣的時候，謝玄就出現(xiàn)了。

謝玄當即道：“鴻鈞的三尸分身，天道的代言人，你好！請吃我一巴掌！”

命運鴻鈞一愣，謝玄什么時候出現(xiàn)在面前他都不知道。

他就那樣愣著，讓謝玄給扇了一巴掌。

謝玄而后將他給提起，冷哼道：“你要是痛快給我天書，昊天身合天庭的事，高調一點又有什么？

現(xiàn)在他只能保持低調，讓自己的自我尸坐在那個位置上，讓圣人控制一段時間，這后面得全靠昊天自己的。

你知道這樣，你兩位童男童女會沒那么好過，不是么？”

“這是他們的磨難，且我相信他們可以熬過來的?！?/p>

“磨難尼瑪的叉叉。要是你痛快給我天書，此事不需要這么折騰。”

謝玄說完又是一巴掌拍飛命運鴻鈞，而后才離開。

謝玄很快就出現(xiàn)在了洪荒東方與西方的交界領域。

這是鎮(zhèn)元子的五莊觀的領域。

五莊觀方圓億里內，都布滿了各種草木之靈，一片生機繁榮。

謝玄一念而動，進入五莊觀之內。那人生果樹已經是聳入云天。

而鎮(zhèn)元子本尊，則在人生果樹上下移動。這是鎮(zhèn)元子本體。

此刻他一見到謝玄來了，當即到了謝玄面前參拜。

謝玄也不多廢話，直接將天書給了鎮(zhèn)元子。

很顯然，這天書讓鎮(zhèn)元子立即感應到了斬三尸的契機。

天書周邊的那種玄妙云煙，配合鎮(zhèn)元子凝重的表情，讓觀內一些服侍他鎮(zhèn)元子的精靈，都覺得神秘無限。

謝玄沒有對鎮(zhèn)元子指點或者說教。

畢竟，到了鎮(zhèn)元子這個層次，很多事他自己可以感悟，可以摸索。

自己的說教與指點，可能誤了他也難說。至于賜予天書，就要收其為徒的念想，謝玄一點也沒有。

不是徒弟又如何，只要得了他的恩惠，就是欠他謝玄的因果，需要的時候就找他還。

不需要靠什么師徒身份綁一塊，那太沒有意思了。有了師徒，就有師徒間所需要的尊卑體現(xiàn)，所需要的尊卑禮儀。

鎮(zhèn)元子得了天書之后，當即對謝玄道：“感謝謝玄前輩賜予天書，晚輩鎮(zhèn)元子今得之而有所感，需要閉關一些時間。”

謝玄：“可！”

謝玄一念便即消失，鎮(zhèn)元子卻是消失在人參果樹之內。

謝玄離開了五莊觀領域，便即回到了周山混世神殿之巔，繼續(xù)感受洪荒演變三界的緩慢過程。很顯然，現(xiàn)在這個緩慢，在昊天與天庭身合之前，其速度是更快了。

謝玄這邊無事。

在五莊觀的鎮(zhèn)元子，閉關后不久，就已經領悟了自我。

所謂自我難尋。

鎮(zhèn)元子卻一點也不會感到難尋。因為，他的目的都已經不是成為圣人，而是心向大道。

這樣的鎮(zhèn)元子，是更加容易解脫出自我。

而自我是什么？

他由人參果樹化形而出（此前循環(huán)乃是人參果樹的第一批三十顆人參果化形），乃是極品先天靈根化形而出。

伴生靈寶為地書，為大地膜胎，為萬物生機之根，為靈物之祖。

鎮(zhèn)元子他自我的意義，便是要讓大地生機勃發(fā)，讓天下靈物生長，他能厚德載物，他能倔強而生，他能善待生靈，同樣他可以俯瞰眾生，分封各類……

所謂自我，承載萬物，給萬物以生機，為靈為物，惟我獨封！

“斬！”

一個比鎮(zhèn)元子本尊更威嚴的鎮(zhèn)元子出現(xiàn)了，其模樣一樣，區(qū)別就是神態(tài)方面的威嚴。

“貧道封神，見過鎮(zhèn)元子道友?！?/p>

“封神道友，你生來有天職啊?！?/p>

“沒錯，但時機未到。貧道也需要穩(wěn)固下。”

鎮(zhèn)元子的這自我尸封神，說話比較刻板。說完就在一邊閉目打坐，一點也不給他本尊面子。

鎮(zhèn)元子倒是沒有覺著什么。

他三尸斬出，分別是厚德道人寄托了地書（大地膜胎）、酆都道人寄托了人書（生死簿）、封神道人寄托了天書（封神榜）。