“天地棋盤，還望前輩幫助出手。”昊天低聲道。

謝玄嘆道：“因果魔神如今在小世界之中，天道當(dāng)時(shí)未曾將其收歸。

現(xiàn)在也不好在混沌時(shí)空中問他去向因果魔神要回來。

畢竟，他現(xiàn)在是離不開那個(gè)世界的?！?/p>

謝玄故意這樣說，實(shí)際上，天地棋盤早就被他奪到手中了，但封神之前，有些事他謝玄要做。

所以，謝玄又道：“昊天，有一種思想，叫做官本位思想，你得答應(yīng)我，不可讓其在天庭萌生?！?/p>

“何為官本位思想？”昊天問。

實(shí)則上，謝玄不太想理會(huì)什么官本位不官本位了，混到如今地步，他謝玄完全可以無視任何所謂的上司，領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)然了，進(jìn)入到這個(gè)循環(huán)的洪荒世界之前，在玄道之門的那個(gè)修真世界，答應(yīng)過吳凡，對(duì)于有關(guān)官本位思想的清除，當(dāng)然，還有創(chuàng)立這思想源頭的人，謝玄需要找出來，至少要讓董仲舒這種人不會(huì)存在，也算是沒有對(duì)吳凡食言了。畢竟，大家前世都是機(jī)械工程師，都是和尚專業(yè)畢業(yè)的穿越客，順手解除一些事，并沒有什么的。

話說回來，現(xiàn)在昊天不懂什么叫官本位。謝玄當(dāng)即解釋了一番：

所謂官本位思想，就是一種惟上是從的思想，而不是立足于正理而執(zhí)行的思想，哪怕上頭是個(gè)垃圾，但他一說什么要那樣瞎搞，下面的人就立即去瞎搞。根本不管對(duì)或者錯(cuò)，對(duì)人民是有害還是有利，一味照指示辦。

有這種思想，好處是很容易管好下面的人，因?yàn)橹灰话l(fā)令，下面的人就不管對(duì)錯(cuò)去干。

不好的是，如果上頭是個(gè)垃圾，做出錯(cuò)誤的指令，或者完全是為了顯示自己的地位而瞎指揮別人干這干那。小到對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)造成危害，大到對(duì)一個(gè)國家，整個(gè)人類社會(huì)產(chǎn)生危害。

昊天聽不明白，謝玄嘆道：“簡單的說，就是一個(gè)渣渣做了你這個(gè)天庭之主的位置。”

“啊”昊天有些激動(dòng)，誰又要搶我的位置？

“你激動(dòng)啥？我的話還沒有說完。我是說，比如一個(gè)渣渣做了你這個(gè)位置，而你是這個(gè)渣渣的手下，對(duì)你隨便吩咐要干什么，比如說，要你去撞墻。而你如果會(huì)立即去干，就說明你有了這種惟上是從的官本位思想。你不會(huì)去對(duì)比他是不是比你更有能力，更有實(shí)力，你更不會(huì)去反駁他任何行動(dòng)，只是純粹認(rèn)為他是你的老大，就要遵從地去干。雖然你內(nèi)心是覺得他是個(gè)傻戳、垃圾，但你還是會(huì)去按他說的干。”

昊天聽謝玄這樣說，心中暗道：我在天庭之中，可就是這樣啊。我安排的事，自然是希望一下達(dá)就會(huì)有人遵從去干了。

謝玄見昊天如此，又正聲道：“凡事要立足于正理而發(fā)布指令，而一旦下達(dá)的非立足于正理的，就要反駁，不執(zhí)行！聽正確的話，做正確的事！”

昊天內(nèi)心想想，這談何容易。經(jīng)歷過這許許多多的年月，真要是這樣

，恐怕早死了。

但昊天見謝玄表情如此嚴(yán)肅，又哪能拒絕。況且，幾位圣人師兄都去凡間界鬧騰了，天庭人手現(xiàn)在還是很缺，上次蟠桃宴，天庭戰(zhàn)死不少。

而星空王朝的百萬戰(zhàn)隊(duì)，始終不算是他昊天天庭的人。這個(gè)封神很需要。

現(xiàn)在是有求于謝玄，只有謝玄能夠找到因果魔神，而且，只有謝玄出馬能夠把天地棋盤給奪回來。

實(shí)際上，天地棋盤早就在謝玄這里，且被謝玄完全掌控了。當(dāng)時(shí)天道再次有了靈智的那一刻，就被謝玄給完全控制了天地棋盤。

謝玄之所以要如此，就是要讓昊天幫忙掌控下官本位思想的源頭。

謝玄前世記憶中的官本位思想的創(chuàng)立，乃是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家商鞅最開始引發(fā)。后面由西漢時(shí)期的董仲舒，對(duì)孔子的三綱五常進(jìn)行曲解。

三綱五常其原文是：君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)。子為父望，子不正，大義滅親。夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可度改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

而西漢董仲舒這老賊為了討好皇帝，對(duì)孔圣的三綱五常進(jìn)行曲解：

君為主、臣為從父為主，子為從夫?yàn)橹?，妻為從，即所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”

尤其是“君為主，臣為從”得到了漢武帝的重視，董仲舒便如此進(jìn)完善了官本位思想。

再有宋朝的理學(xué)家朱熹，更進(jìn)一步細(xì)化，將三綱五常連起來。最終，官本位思想在華國上下根深蒂固，甚至讓整個(gè)地球其余番邦蠻夷都受到影響。至于朱熹扒灰這些事件不提，畢竟當(dāng)時(shí)黨爭嚴(yán)重，沈繼祖那貨與朱熹的事，有興趣的大佬們可以通過百度或者其余渠道了解。但官本位思想在朱熹這進(jìn)一步深化，筆者是堅(jiān)定這么認(rèn)定就是他

現(xiàn)在因?yàn)橹x玄逆轉(zhuǎn)到了這個(gè)大道循環(huán)之中，謝玄不太確定是否還會(huì)是這樣發(fā)展下去。但只要讓昊天開始控制，到時(shí)候什么董仲舒之類的是不會(huì)出現(xiàn)了。

這也算是謝玄答應(yīng)人的事沒做完的一個(gè)心結(jié)，或許了卻這事，再帶著望舒往現(xiàn)代走一遭，謝玄算是再無心結(jié)牽掛，得證不朽大道就不是沒有可能了。

謝玄現(xiàn)在的修為境界是混元至尊天道，肉身修為也是混元至尊天道。

謝玄本尊的計(jì)劃，那是待得封神、西游之后，讓自己的混元至尊天道意識(shí)，吞并無盡小世界的天道意識(shí)，應(yīng)該是將他們給融入自己的混元至尊天道意識(shí)之中，讓洪荒世界真正成為無盡小世界、三千大千世界的中樞世界。

如此，謝玄可以肯定，到時(shí)自己的元神境界必定可以踏入混元不朽大道的層次了。

而后，通過在混沌之中秘境的淬煉肉身，自己的肉身就可以踏入混元不朽大道層次，元神修為那就可以順勢提升。

到時(shí)候，自己就是大道的一種，那將會(huì)是徹底逍遙了吧。