飛蛇幽谷。

距那場(chǎng)風(fēng)波已然過(guò)了十幾日，飛蛇幽谷早已恢復(fù)了往日的安寧。

只是張神農(nóng)畢竟上了歲數(shù)，經(jīng)這一折騰，倒是病倒了，張芷月和蘇凌衣不解帶，寸步不離的照看，總算是病體好了許多。然而，張神農(nóng)經(jīng)此一事，早已心灰意冷，自愿讓出了神農(nóng)堂首席的位置，打算就此終身隱居在飛蛇谷中，再也不出世了。

蘇凌和張芷月知道張神農(nóng)心中不快，蘇凌便將他那一世的笑話(huà)編成這一世的語(yǔ)言不時(shí)講給張神農(nóng)，好開(kāi)解開(kāi)解他，張芷月也總是吹笛跳舞，讓阿爺心中高興一點(diǎn)。

杜恒每日山中打些野味，四個(gè)人圍坐一起吃喝，倒也平靜愜意。

這一日，正是八月十五中秋佳節(jié)，四人圍坐院中，賞月吃喝，鬧了一晚上，張芷月和杜恒先去睡了，蘇凌見(jiàn)張神農(nóng)興致不減，便留下來(lái)陪他。

張神農(nóng)一手端著酒碗，眼睛望著天上如玉盤(pán)的圓月，眼中忽的迷離忽的憂(yōu)傷忽的閃動(dòng)著光芒。蘇凌知道他心中有事，替他斟了一碗酒道：“阿爺可是心中有未明之事，不如說(shuō)給小子聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>

張神農(nóng)似有猶豫，卻還是嘆口氣這才道：“蘇凌，阿月爹娘的事，阿月已經(jīng)告訴你了吧！”

蘇凌點(diǎn)了點(diǎn)頭，張神農(nóng)眼現(xiàn)凄涼，半晌方道：“想我張氏一門(mén)，雖然不是什么高門(mén)望族，卻也可以稱(chēng)得上杏壇妙手，只是，這醫(yī)術(shù)再高，又有何用，前有阿月爹娘慘死四世三公自詡名門(mén)清流的沈濟(jì)舟刀下，后有老朽被小人算計(jì)，身陷郡府牢獄囹圄。想我張神農(nóng)半生飄搖，所作所為，皆為天下病苦百姓，可是到頭來(lái)落得一個(gè)什么結(jié)果呢？”

說(shuō)罷，猛地喝了碗中酒，神色頗有些激憤道：“原以為世道大亂，乾坤倒懸，我憑身懷高超醫(yī)術(shù)，醫(yī)不了國(guó)，救這天下百姓便是大善，后來(lái)雖力不能及，但想著守護(hù)一郡百姓，也不負(fù)我滿(mǎn)腔熱血。到頭來(lái)，赤血炎涼，我如今隱退，遠(yuǎn)離喧囂，空有一身醫(yī)術(shù)，卻要帶進(jìn)棺材之中了??！”

蘇凌頗為同情的點(diǎn)點(diǎn)頭，想了想有了主意，這才道：“阿爺，我曾說(shuō)過(guò)，我家鄉(xiāng)有一隱世高人名浮沉子的，阿爺可還記得。”

張神農(nóng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。蘇凌道：“曾經(jīng)，小子也有過(guò)如同阿爺這般心灰意冷之時(shí)，便尋了那浮沉子傾訴肺腑，浮沉子曾言，這千般萬(wàn)般之錯(cuò)，不在百姓，不在士農(nóng)工商，這錯(cuò)只在亂世，這世道天下大亂，有點(diǎn)本事的，不思救民于水火，解圍困于倒懸，卻各存了私利欲望，爭(zhēng)戰(zhàn)不休，稱(chēng)王稱(chēng)霸，野心勃勃，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，又有幾人將家國(guó)二字放于心中的？亂世的原罪，便是蒙了百姓良善之心，寒了赤子熱血。這天下，這世道病了，已然病入膏肓?！?/p>

張神農(nóng)聞言嘆道：“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊，到底是高人，浮沉子所言字字金石?。　?/p>

蘇凌趁熱打鐵，繼續(xù)編道：“浮沉子告訴我，先古時(shí)期，曾有一大賢，原本也是杏林高手，一如阿爺這般想要憑醫(yī)術(shù)救這亂世于水火，奔走于百姓之間，然而到頭來(lái)，竟也落得一個(gè)熱血涼薄，寸步難行。這大賢倒是看透了這世間，這天下百姓都病了，還病得不輕，僅僅治愈他們的身體病痛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們的病在于其心、其神、其魂！因而，他終于棄了那醫(yī)術(shù)，著書(shū)立傳，以先賢之思想，教化世人。先古那個(gè)時(shí)期，世道風(fēng)氣在他的身先士卒影響下，熱血男兒、普勞大眾方如夢(mèng)方醒，在先古建立不朽盛世?。　?/p>

張神農(nóng)聞言，眼中流露出向往神色，感嘆道：“不知這先賢可是那浮沉子么？”

蘇凌搖頭道：“那是先古時(shí)代，我等對(duì)那個(gè)時(shí)代知之甚少，浮沉子曾說(shuō)過(guò)，這先賢大名姓周，名魯，字樹(shù)人也！”

蘇凌滿(mǎn)口胡謅，心中默念還望這位先賢莫怪，要怪就怪那為浮沉子去，自己不過(guò)想寬慰張神農(nóng)的心而已，跟自己可沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。

張神農(nóng)滿(mǎn)是感慨的點(diǎn)點(diǎn)頭道：“蘇凌，你可有志向么？不知想不想要學(xué)醫(yī)?。俊?/p>

蘇凌點(diǎn)點(diǎn)頭，忙道：“我自然是想學(xué)醫(yī)，只是小子不知道有沒(méi)有那個(gè)天賦啊?！?/p>

張神農(nóng)哈哈大笑道：“蛇銜草、銀環(huán)蛇、六味地黃丸你都知道，還說(shuō)你沒(méi)有天份？離憂(yōu)山軒轅閣下弟子，何故如此自謙呢？”

蘇凌老臉一紅，總不能說(shuō)他有度娘，只得道：“那也是瞎貓碰到了死耗子。小子對(duì)這醫(yī)術(shù)雖不能說(shuō)不懂，但真的如尋常人差不了多少?！?/p>

張神農(nóng)笑道：“我已然老了，經(jīng)這許多事，已下定決心，決計(jì)不再踏出這飛蛇谷半步了，我有意將我滿(mǎn)身醫(yī)術(shù)傳給你，你將來(lái)繼承我的衣缽，怎樣？再者你對(duì)阿月的心我也是知道的，到時(shí)候你跟阿月便在這南漳郡中救濟(jì)百姓，也可富足度日，你看如何？”

蘇凌先是一怔，眼中劃過(guò)一絲不易覺(jué)察的難色，鄭重道：“阿爺您傳我醫(yī)術(shù)，是抬舉我，我心中自然是歡喜的不得了，只是......”

張神農(nóng)一捋胡須道：“只是？只是什么？”

蘇凌鄭重道：“阿爺?shù)尼t(yī)術(shù)我可以學(xué)，但是卻不想成為謀生的手段，小子方才說(shuō)過(guò)，只救一人，如何能救天下？這醫(yī)術(shù)學(xué)了，我想著定有救人的時(shí)候，只是小子如今雖然微末，但是小子還是想去這天下闖一闖的。”

張神農(nóng)并不意外，淡淡笑道：“那阿月怎么辦？你若想去這天下走一遭，阿月怎么安置？你若是不娶阿月，卻讓她如何自處？你也知道阿月是認(rèn)定了你的！”

蘇凌臉色一暗，半晌方道：“這個(gè)......小子也還未想出萬(wàn)全之策，但是給小子一些時(shí)間，小子或可能想出來(lái)法子，只是，眼下有一要緊事，我想這才是阿爺應(yīng)該去做的?！?/p>

張神農(nóng)嘆息了一聲道：“也罷，只是希望你小子莫要負(fù)了阿月啊，你說(shuō)一說(shuō)，什么要緊事啊？”

蘇凌道：“著書(shū)！”

“著書(shū)？”張神農(nóng)有些吃驚，疑惑道：“老朽不過(guò)一介杏林，又不是大儒，雖然中過(guò)舉人，但也不會(huì)寫(xiě)什么好的文章，怎么要著書(shū)呢？”

蘇凌忙道：“倒不是讓阿爺寫(xiě)些文章，而是小子想到，阿爺也感嘆您一身醫(yī)術(shù)無(wú)人繼承，恐失傳了，所以想傳給我，只是，小子在這一途到底如何，還未可知，所以小子有一個(gè)大膽的想法，不如阿爺在這谷中著書(shū)，寫(xiě)一部醫(yī)書(shū)出來(lái)，這醫(yī)書(shū)上可寫(xiě)世間所有藥材所用之妙法，亦可寫(xiě)世間傷寒雜病如何救治之法，人有壽限，書(shū)可傳千秋萬(wàn)代，這也是救世之法?。　?/p>

張神農(nóng)靜靜的聽(tīng)著，眼神逐漸熱切起來(lái)。

蘇凌又道：“阿爺，您授我醫(yī)術(shù)，也需時(shí)日，小子有天份最少三個(gè)月，若不成器，也要一年半載，才能初窺門(mén)徑，不如白天您教我，晚上由小子從旁協(xié)助，專(zhuān)著醫(yī)書(shū)，豈不兩全其美。這些日子說(shuō)不定我也能想出娶阿月和闖天下兩者兼顧的法子??！”

張神農(nóng)心中已然驚濤駭浪，忽的站起身來(lái)，鼓掌大笑道：“大善！大善！蘇凌，若此醫(yī)書(shū)能成，卻是一件天大的好事??！咱們說(shuō)干就干！”

說(shuō)著，竟來(lái)了萬(wàn)種精氣神，頗有老夫聊發(fā)少年狂的架勢(shì)，幾步走進(jìn)屋中，取了紙筆，在院中石桌上鋪了，朗聲道：“蘇凌，掌燈！”

“好嘞！”蘇凌再不耽擱，取了蠟燈，將石桌方圓照亮。

一老一少，在燭光下的身影，驀地高大起來(lái)。

“可這醫(yī)書(shū)的名字叫什么好呢？”張神農(nóng)一時(shí)之間，猶豫不決。

蘇凌稍加思索道：“阿爺，您名神農(nóng)，又寫(xiě)的是天下傷寒雜病，不如就叫......”

“《神農(nóng)傷寒雜病論》！.......”

張神農(nóng)和蘇凌哈哈大笑起來(lái)。

但見(jiàn)張神農(nóng)略微思考，頃刻之間筆走龍蛇：“大晉南漳張神農(nóng)曾遍歷山河江山，歷人間至親多雜病纏身，藥石無(wú)用，凄凄切切，摧人心肝，余乃怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗；降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。咄嗟嗚呼！

世間凡夫走卒，貧苦餓殍者眾矣！晉立國(guó)以來(lái)，傳至當(dāng)今圣人安帝，世人因病患死亡者，十又七八。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，雖未能盡愈諸病，庶可以見(jiàn)病知源，盡余綿薄之力，舔?yàn)楣Φ?.....”

多年以后，世間醫(yī)者多讀《神農(nóng)傷寒雜病論》，皆感佩于心，泣涕當(dāng)哭。

這本《神農(nóng)傷寒雜病論》，成了醫(yī)者們神圣不可褻瀆的經(jīng)典。

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