第六百六十七章般若如來(lái)（上）

由于兩界有所差異的緣故，雖然徐長(zhǎng)青在王朝寶庫(kù)之中停留了一段不短的，但在佛界只不過(guò)是剛剛片刻而已，短得甚至連在一旁的孫獻(xiàn)之都不，徐長(zhǎng)青心神離開(kāi)分身，重回寶庫(kù)游歷了一遍。

徐長(zhǎng)青并未從寶庫(kù)之中帶出任何一件物品，這些實(shí)在太過(guò)顯眼，上面大多都有太上清靜天王朝特有的印記，拿出來(lái)的話，恐怕會(huì)被人第一眼就認(rèn)出此寶的來(lái)歷。若是將這些寶物再重新煉制一遍，又實(shí)在麻煩，所以徐長(zhǎng)青最終決定這批寶物并不留給用，等有機(jī)會(huì)的話，就將這批寶物交給的弟子黃山、黃娟或者李永豐等使用。至于那些靈藥，除了少數(shù)一部分已經(jīng)失傳的靈藥以外，其余絕大部分靈藥，徐長(zhǎng)青特別是現(xiàn)在的多寶分身都用不上，而且對(duì)于掌握生死有無(wú)之道和天地相生之道的徐長(zhǎng)青而言，這些珍貴的靈藥他只需要花費(fèi)數(shù)天或者數(shù)十天的便能夠培育出來(lái)，其珍貴程度自然大打折扣。

雖然孫獻(xiàn)之一開(kāi)始不徐長(zhǎng)青的心神已經(jīng)離開(kāi)分身，但當(dāng)徐長(zhǎng)青金仙本體的心神重新回到多寶分身之中的時(shí)候，敏感的他還是感覺(jué)到了一絲異常，并且很快就意識(shí)到了徐長(zhǎng)青之前干去了。

于是，孫獻(xiàn)之直接了當(dāng)?shù)膯?wèn)道上尊是否有線索？”

徐長(zhǎng)青點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道了一絲線索，我想我已經(jīng)支無(wú)岐從昊天帝君的寶庫(kù)中得到了，只不過(guò)這件寶物的實(shí)際情況和我估計(jì)的可能有些出處，還要以后從支無(wú)岐身上才能找到正確答案。”

孫獻(xiàn)之沉聲問(wèn)道既然如此，等他歸附之時(shí)，是否該用一點(diǎn)強(qiáng)硬手段讓其……”

“不必如此雖然支無(wú)岐得到的這件寶物非常特殊，但經(jīng)過(guò)這么多年的歲月，寶物還能留下幾分威力實(shí)在可以估計(jì)，如果這寶物真的和當(dāng)年一樣，恐怕昊天帝君也不會(huì)將它放入寶庫(kù)之中了?！毙扉L(zhǎng)青微微搖了搖頭，淡然一笑，說(shuō)道更何況支無(wú)岐若真的得到了這件寶物，他又歸附于我，修練大日如來(lái)法門，最終的這寶物的威力恢復(fù)得越好，越對(duì)我們有利?！?/p>

孫獻(xiàn)之想了想，提醒徐長(zhǎng)青道那羅漢乘那邊該辦？如果因?yàn)橹o(wú)岐與之交惡，恐怕或多或少都會(huì)對(duì)上尊您的計(jì)劃構(gòu)成一定影響。”

徐長(zhǎng)青考慮了片刻，說(shuō)道如果以一批珍貴的上品靈藥為代價(jià)，你覺(jué)得羅漢乘會(huì)否盡棄前嫌呢？”

“一批珍貴的上品靈藥？”孫獻(xiàn)之臉上不由得露出古怪的笑容，語(yǔ)氣頗顯調(diào)侃意味，道若真的有一批上品靈藥作為和解之物的話，我想只要支無(wú)岐不是將羅漢乘的道場(chǎng)靈山給毀了，其余一切紛爭(zhēng)都有調(diào)解的可能。要在佛界之中，靈藥可是最為稀缺的寶物，上品靈藥更是珍貴無(wú)比，其珍貴程度就相當(dāng)于昆侖仙境對(duì)仙品靈藥的珍貴重視程度。只是，上尊您準(zhǔn)備如何解釋這批靈藥的來(lái)歷呢？整個(gè)佛界各個(gè)宗乘對(duì)于靈藥的出處都非常了解，一兩件靈藥出現(xiàn)或許不會(huì)引起任何人的注意，可一批靈藥出現(xiàn)，恐怕整個(gè)佛界都會(huì)注意到這上面來(lái)。”

“若說(shuō)這批靈藥來(lái)自上古佛界藥師如來(lái)的凈琉璃世界呢？”徐長(zhǎng)青似乎早就想好了答案，說(shuō)道。

“上古藥師如來(lái)的凈琉璃世界？”孫獻(xiàn)之稍微一愣，顯然沒(méi)有想到徐長(zhǎng)青給出了這樣一個(gè)答案，在仔細(xì)想了想后，說(shuō)道這樣的說(shuō)法倒也不是不行，只不過(guò)卻并不能被人信服。根據(jù)記載，佛界宗乘出現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)為了找到傳說(shuō)中擁有無(wú)數(shù)靈藥的上古要是如來(lái)凈琉璃世界，各個(gè)宗乘全都參與進(jìn)來(lái)，收集了大量與上古藥師如來(lái)有關(guān)的。整個(gè)佛界除去大日如來(lái)法門道統(tǒng)以外，就屬藥師如來(lái)的道統(tǒng)最為齊全，可即便這樣也未能找到半點(diǎn)凈琉璃世界的線索，現(xiàn)在上尊說(shuō)你這靈藥是從凈琉璃世界中得到的，實(shí)在很難讓人?！?/p>

“若是再加上這個(gè)呢？”徐長(zhǎng)青極為自信的笑了笑，伸手點(diǎn)了一下孫獻(xiàn)之的前額，施法打入一道蘊(yùn)含某門佛法的神念。

“藥師琉璃七佛十二愿本行功德經(jīng)？”孫獻(xiàn)之在看到了神念中的內(nèi)容后，臉上立刻露出了驚訝之情，心神很快被**中的內(nèi)容所吸引，并且沉迷其中，過(guò)了半個(gè)多時(shí)辰，才恢復(fù)，隨后臉上的表情又化為失望之色，嘆了口氣，說(shuō)道不愧是佛界無(wú)上五方佛之一，其法身**博大精深，絲毫不弱于任何一門即身成佛的最上乘**，只可惜是殘缺的，不能盡窺其中大道。”

藥師如來(lái)一脈雖然佛法萬(wàn)種，但歸其根源卻只有三部經(jīng)書(shū)，其中應(yīng)身經(jīng)書(shū)是世間流傳的藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)，報(bào)身經(jīng)書(shū)則是藥師琉璃光王諸天正行功德經(jīng)，法身**就是藥師琉璃七佛十二愿本行功德經(jīng)。這三部經(jīng)書(shū)中，以世間流傳的應(yīng)身經(jīng)書(shū)保存最為完整。至于報(bào)身經(jīng)書(shū)也被佛界各個(gè)宗乘收集齊全，只可惜因?yàn)樽诔朔至⒌染壒剩?*及其佛法都被分成了大小不一的若干部份。只有法身經(jīng)書(shū)則是完全失傳，所有與之有關(guān)的記載只存在于菩薩乘傳承菩薩月光菩薩太陰池邊的一塊殘存石碑上。

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