在找到幾處疑似張果身隕的地點(diǎn)后，徐長(zhǎng)青的朱厭分身便單獨(dú)動(dòng)身前往這幾處地點(diǎn)查看，而與他同行的人還有禁林之主莎維娜。*1*1*

已經(jīng)修持徐長(zhǎng)青法門(mén)的莎維娜此刻雖然還不能完全消除昆侖天道壓制，但離開(kāi)禁林卻已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了，而這次芥子靈山引起的天地異動(dòng)，在使得昆侖天道對(duì)昆侖仙妖佛魔的境界禁制減弱的同時(shí)，也減弱了對(duì)異界神靈的壓制。感受到自身負(fù)擔(dān)減輕的莎維娜靜極思動(dòng)，想要離開(kāi)禁林和附近的魔神殿，在戰(zhàn)魔崖內(nèi)走一走，會(huì)一會(huì)隱居在其他戰(zhàn)魔崖禁地的老朋友，所以干脆和同樣要前往其他戰(zhàn)魔崖禁地的徐長(zhǎng)青搭了個(gè)伙。

對(duì)于莎維娜的同行，徐長(zhǎng)青也沒(méi)有異議，他正好可以在莎維娜身上試驗(yàn)一下，普化分身從圣墟掌握的上古異界神域的神文和神陣。

在真知之眼的幫助下，徐長(zhǎng)青的普化分身以極快的速度吸收著上古異界神域的各種知識(shí)，只不過(guò)這些知識(shí)中絕大部分都必須配合特殊的天道法則，所以它們都已經(jīng)無(wú)法運(yùn)用，只能當(dāng)做一種參考。至于其余部份，也只有很少一些能夠直接運(yùn)用到鍛造神器上，而這一部分通過(guò)相互組合、增減各種神文神陣，便可形成現(xiàn)在圣墟的神陣體系。

而剩下的部份也是徐長(zhǎng)青最為重視的內(nèi)容，按照徐長(zhǎng)青的估計(jì)它們應(yīng)該是專(zhuān)門(mén)作用在異界神靈身上，賦予神靈超出自身神靈本源力量范圍以外神通的特殊法門(mén)。在徐長(zhǎng)青的推演中，或是將神文神陣以特殊方法紋在身上。或是以自身神力融入到這些神文神陣之中結(jié)成類(lèi)似真言種子字之類(lèi)的神力核心，總之是將這些神文神陣和圣墟異界神靈的身軀融為一體。便能夠得到一種額外的神通神力。也正是因?yàn)檫@些神文神陣的特殊性，讓徐長(zhǎng)青有理由相信這就是圣墟各類(lèi)神靈神術(shù)的根本源頭。

只可惜，這些都還只是猜測(cè)，因?yàn)樾扉L(zhǎng)青還沒(méi)有一個(gè)實(shí)例可以證明這些猜測(cè)是真的。徐長(zhǎng)青曾直接擄劫過(guò)來(lái)一些圣墟神侍，或是控制它們以某個(gè)神文為原形，凝結(jié)神力核心，或者直接運(yùn)用他猜測(cè)的方法將一些神文神陣紋在它們身上。可不知道是方法錯(cuò)了。還是它們本身的問(wèn)題，這些神侍們無(wú)一例外不是無(wú)法承受這些外來(lái)的強(qiáng)大神力，就是這些神力與他們本身的神力不相容，最終都被本源神火**而亡。1（1)

相比起神文神陣所產(chǎn)生的神力和受術(shù)者本身的神力相沖突來(lái)，徐長(zhǎng)青更傾向于神侍受術(shù)者的神靈本源不完整，神力神軀不夠強(qiáng)大。無(wú)法承受這股突如其來(lái)的外來(lái)神力。因?yàn)樵谑┬g(shù)之前。徐長(zhǎng)青就已經(jīng)按照那些神侍的神靈本源力量的出處，分別匹配與之相應(yīng)的神文或者神陣，兩者的神靈力量都是同一類(lèi)，所以不應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)相互沖突的跡象。

在找莎維娜視線這些神文神陣之前，徐長(zhǎng)青也試著想捉一兩名實(shí)力至少達(dá)到相當(dāng)于合道地仙之境的異界神靈。然而他之前抓那些神侍的舉動(dòng)引起了密切關(guān)注熔煉之城的人注意，所有星門(mén)都被監(jiān)視起來(lái)，那些擁有真正神靈身份的上層星環(huán)家族中人更是被嚴(yán)密保護(hù)了起來(lái)。所以除非他愿意暴露出自己的真實(shí)所在，否則很難有機(jī)會(huì)再下手從熔煉之城中抓一兩個(gè)試驗(yàn)用的異界神靈。

芥子靈山引起的天地異動(dòng)也同樣影響到了依附在仙佛兩界的圣墟上，只不過(guò)畢竟兩者不是在同一個(gè)天地大道之下，所以受到的影響并不是很大，甚至于絕大部分圣墟神靈都沒(méi)有感覺(jué)到有任何異常的地方。可是，昆侖天道禁制減弱所造成的影響對(duì)圣墟而言卻有著非同一般的重要意義，讓圣墟融入到昆侖三界的過(guò)程加快了不少，也因此這些異界神靈來(lái)往圣墟和戰(zhàn)魔崖的次數(shù)也越來(lái)越頻繁。行跡也越來(lái)越明顯。

身在戰(zhàn)魔崖的朱厭分身甚至不需要集中精神感知，就能夠很清晰的感覺(jué)到包括濁獸巢穴在內(nèi)的數(shù)個(gè)戰(zhàn)魔崖禁地內(nèi)。不斷傳遞出的兩界之力氣息波動(dòng)，看樣子圣墟是準(zhǔn)備趁著這個(gè)時(shí)機(jī)。在戰(zhàn)魔崖做點(diǎn)事情。不過(guò)在圣墟的普化分身并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上層星環(huán)有囤積從礦區(qū)挖掘的各類(lèi)靈材，也沒(méi)有增加各種消耗類(lèi)神器的鍛造數(shù)量，更沒(méi)有對(duì)炮灰一般存在的神侍進(jìn)行動(dòng)員，所以即便是有動(dòng)作，也應(yīng)該不是什么大動(dòng)作。

在圣墟除了那些站在頂端的異域神靈真神、神王對(duì)昆侖三界的天地異變極為關(guān)注以外，進(jìn)入圣墟避禍的菩薩乘**主慧覺(jué)菩薩也格外關(guān)注佛界的消息。當(dāng)須彌靈山被封禁，各個(gè)宗乘的靈山法主和掌權(quán)大能被困在須彌靈山內(nèi)的消息，被他在菩薩乘內(nèi)的親信送到圣墟后，他便感覺(jué)到這是一個(gè)對(duì)他至關(guān)重要的機(jī)會(huì)。雖然現(xiàn)在佛界錦繡山河圖這件氣運(yùn)鎮(zhèn)器還未找到，但他這次回佛界，若是操控得當(dāng)?shù)脑?huà)，或許得到的好處會(huì)難以估計(jì)，而且在遠(yuǎn)古意志被釋放后，他感覺(jué)到壓在自己身上的劫氣正在快速消退，這個(gè)時(shí)候回到佛界已經(jīng)沒(méi)有什么危險(xiǎn)了。

一個(gè)是肉眼可見(jiàn)的巨大利益，一個(gè)是行蹤不明的氣運(yùn)至寶，兩者該如何選擇慧覺(jué)菩薩心中非常清楚，心中也已經(jīng)決定帶領(lǐng)現(xiàn)在在圣墟的這些門(mén)下精銳回到佛界。只不過(guò)，他打什么注意其他人也同樣能夠猜測(cè)得到，而且在他帶人離開(kāi)佛界，前往圣墟的時(shí)候就已經(jīng)預(yù)計(jì)到了佛界可能會(huì)出現(xiàn)異常情況。所以當(dāng)所有佛界宗乘大能和靈山法主被困在須彌靈山后，佛界和圣墟之間除了須彌靈山那一條兩界通道以外，其余連接的兩界通道全都被一股強(qiáng)大的力量給截?cái)嚅_(kāi)來(lái)，而能夠做到這一點(diǎn)的顯然是整個(gè)佛界修為境界最高的法海禪師。

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