帝王命格聽上去非常玄乎，但實際上對于精通命理的人而言卻并不是什么神秘的事情，而且帝王命格也非常常見。在古代的和平時期，通常大小皇朝的皇子出生后，都會天生就有帝王命格，只是此人命格多為蟒命，通常封爵、封王之后，命格順勢變化，蛻凡化蛟，若是登基為帝，受一朝大運，命格進而化蛟為龍，成為世俗所稱的真龍?zhí)熳印?/p>

若是身處亂世，割據(jù)一地者為蟒，稱王道孤者為蛟，改朝換代者為龍。只是因為亂世之中，大運起伏不定，帝王命格也分三六九等，通常若其命格勢弱，有無脫胎換骨之法，改變命格，強行稱王稱皇，只會令到氣運反噬，最終落得個身死人亡。

至于有什么方法能夠脫胎換骨的改變命格，其實也非常簡單，始終脫不開天地人三和之道。天自然是天時，其有大有小，大則順應(yīng)天地大勢，始終隨大勢而行，借天地之力扶搖直上九重天，便可遇難呈祥，無往不利。小則是其天地大勢變化時出現(xiàn)的一線機緣，只要強奪機緣，便可改命換運，成為天地大勢的主角。只是這一線機緣無影無形，蹤跡無定，即便是命學宗師也很難掌握其出現(xiàn)時機，通常只有本身運氣極好之人方才能夠好運得到這一線機緣，非人力能夠左右。

地則是地利，同天時一樣有小有大，地利小則以祖輩陰宅置于龍脈，借著大地龍脈之勢，為后輩改運，龍脈有強有弱，強則一朝運主，弱則一家之祖。地利大則是畫地為都，開創(chuàng)運朝帝都，借著一朝之力，引地龍飛升。成就九天真龍之勢。只是帝都龍脈難求，即便是偌大的華夏能夠成為帝都的地方也不到十數(shù)。在這些地方最為有名的那幾處古都地利大勢也有強有弱，強者無須借力便可直上云天，猶如潛龍升天，弱者若無大運之人坐鎮(zhèn)根本無法掙脫大地束縛，騰云駕霧，好似病龍翻身。比如華夏赫赫有名的六朝古都金陵。便是病龍典范，其地理大勢，歷朝歷代的命學大家都對其贊譽有加，可任何一個定都與此的朝代都是短命的朝代，朝運走勢無一不是虎頭蛇尾，高起直墜。

改運三和之道的人道則是最為實用。也最為有效的方法，其做法很簡單，就是尋找有氣運大勢、特殊命格的人輔佐在自己周圍，久而久之便可在周圍形成氣運大勢，最終令到作為大勢中心的命主脫胎換骨，魚躍龍門。雖然此法最為簡單，但也最為危險。稍不留神，便會有引狼入室之險，被人反客為主，強奪運勢，為他人做嫁衣。在世俗人間有關(guān)人道改命之法的書籍很多，多以麻衣神相此類相學面貌顯于世人眼中，被世人誤解為偽道方術(shù)，但真正明白此道的人卻都清楚此道何其重要。只觀歷史上那些赫赫有名的大運之人身旁大多都會有一兩名相士為其擇人輔佐，便可見一斑。其中最好的例子自然是漢朝高祖劉邦和明朝太祖朱元璋此二人，如果沒有蕭何、張良、韓信、李善長、徐達、常遇春等人的輔佐，即便他們有著帝王之運、帝王之命，恐怕也難以成勢，變化真龍。

雖然在世俗人間的古代皇朝中，擁有帝王命格的人人多。但真正能夠激發(fā)出命格的人并不是很多，而這些人中能夠讓命格轉(zhuǎn)氣運化蟒的人也只有很少一部分，能夠化蛟的就更少了，至于能夠化龍數(shù)千年來也就只有史書上記載的那些個帝王。

然而。經(jīng)過徐長青的普化分身觀察，現(xiàn)在在內(nèi)門靈山的凡人界之中，擁有帝王命格并且激發(fā)出來化蛟成形的人比比皆是，幾乎每個城邦的城主都有此等命格，甚至一些城邦的掌權(quán)大將、大臣也都是半蛇半蛟。至于魯、夏兩國的國度也都呈現(xiàn)出蛟龍氣態(tài)，雖然還未化成真龍，但也相差不遠，缺的只有一點大勢而已。

原本普化分身離開龍門書院的時候，雖然認為尋找一個擁有帝王命格的人讓龍門書院全力輔佐，助其一統(tǒng)凡人界，開創(chuàng)昆侖三界第一個凡人運朝并非是一件很容易的事情，但找到一個有帝王命格的人，在他看來卻不是很難。他只需要以大因果律等大道之法觀察一下凡人界的氣運大勢，便能夠很輕易的找出一些身懷異常氣運的人，通常這種人身上都會有特殊的命格，要在其中找出身懷帝王命格的也不是什么難事?？墒钱斔蜷_法眼，施展神通觀察凡人界的大勢大運時，卻發(fā)現(xiàn)一個靈氣匱乏的凡人界竟然有數(shù)百條已經(jīng)成勢的蛟龍氣運，擁有蟒蛟氣運的人則更多，一條條交纏在一起，形成了一股洪流般的天地運勢，在凡人界的上空來回翻滾，蔚為壯觀。

如果只是一兩條蛟龍氣態(tài)倒也罷了，十幾條也不是什么麻煩事，可現(xiàn)在確實成百上千條，而且每一條都已經(jīng)成運成勢，看上去都有可能一朝變化，成就真龍，實在讓徐長青也看花了眼。更讓徐長青感到有些麻煩的就是無論那一條氣運蛟龍或者蟒蛟都沒有一絲紫微帝氣，而在沒有紫微帝氣的情況下，這些帝王命格竟然也能成勢，顯然就證明的世俗人間的一些觀運推命之法有些無法套用在昆侖三界之中。

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