摩多葉的猜測(cè)一出，周?chē)杏涀〗?jīng)文和沒(méi)有記住經(jīng)文的人臉色都不由得一變，看向身邊人的眼神也變得警惕起來(lái)。

也難怪這些佛界強(qiáng)者會(huì)又如此變化，只因?yàn)檫@大道真經(jīng)實(shí)在是太珍貴了，對(duì)于那些修為境界卡在一個(gè)地方多年，對(duì)于那些多年苦修未能有所得的佛界強(qiáng)者而言，大道真經(jīng)的寶貴程度不亞于一件大乘佛寶。

在佛界，各類(lèi)經(jīng)文成千上萬(wàn)，姑且不說(shuō)在佛經(jīng)中最為重要的經(jīng)論律三部，單單是旁門(mén)支派的雜經(jīng)、論解等等書(shū)籍舊有千萬(wàn)卷之多。雖然佛界經(jīng)文無(wú)數(shù)，但真正直指大道的大道真經(jīng)卻并不多，即便有些經(jīng)文涉及大道至理，也多會(huì)一筆帶過(guò)，很少能夠留下有用的內(nèi)容。

據(jù)傳，佛界真正的大道真經(jīng)只有八部，都是從上古傳下來(lái)的。這八部經(jīng)書(shū)分別被最早的佛乘、菩薩乘、羅漢乘、金剛乘等四大宗乘給瓜分了，全部都被存放在各個(gè)宗乘內(nèi)門(mén)藏經(jīng)閣的最深處，有大量的佛界強(qiáng)者守護(hù)著，只有各個(gè)宗乘內(nèi)占據(jù)最頂端的那些人才有資格翻閱這真經(jīng)。所以在整個(gè)佛界幾乎有九成以上的人一生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真經(jīng)一個(gè)字，由此可見(jiàn)其珍稀程度。

雖然那些記住經(jīng)文的人只記住了一兩句，但他們都可以肯定只要吃透了這一兩句，就足以讓他們的修為提升一個(gè)大境界。

“這是不是大道真經(jīng)的經(jīng)文還不一定，我需要回去參悟一段時(shí)間再說(shuō)?！绷⒖逃腥苏伊艘粋€(gè)借口準(zhǔn)備離開(kāi)，生怕有人貪圖他所記住的那一句經(jīng)文將他留下。

見(jiàn)到有人離開(kāi)，其余人等也坐不住了，紛紛找了一個(gè)借口離開(kāi)，至于那些沒(méi)有記住經(jīng)文的人也沒(méi)有久留，他們很清楚自己的修為不如那些記住經(jīng)文的人，不可能從那些人手上得到些什么，最好的處理辦法就是將大道真經(jīng)在多寶宗出現(xiàn)的消息傳回給宗乘。

很快其余宗乘的佛界強(qiáng)者都陸續(xù)離開(kāi)了。摩多葉等苦行僧也沒(méi)有阻攔，并且吩咐弟子將還懵懂茫然、不知發(fā)生什么事的那些凡人信眾送走，很快廣場(chǎng)上就只剩下了摩多葉等苦行僧們。

“那真的是大道真經(jīng)嗎？會(huì)不會(huì)有假？”一個(gè)沒(méi)有記住經(jīng)文的苦行僧沉聲道。

“絕對(duì)沒(méi)有假，的確是大道真經(jīng)?！蹦Χ嗳~極為肯定的答道。

又有人建議道：“你們記住的經(jīng)文是什么？說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。讓我等也參詳感悟一下，說(shuō)不定會(huì)有所得?！?/p>

“這樣也好?！蹦Χ嗳~沒(méi)有拒絕，就準(zhǔn)備將他記住的大道經(jīng)文給念出來(lái)，只是他很快就愣住了，張著嘴，臉上的表情像是見(jiàn)鬼了一般。

旁邊的人見(jiàn)到摩多葉的異常舉動(dòng)，不禁擔(dān)心的問(wèn)道：“大師你怎么了？”

“沒(méi)、沒(méi)事！”摩多葉回過(guò)神來(lái)，示意旁邊的人稍安勿躁，然后又張了張嘴，看上去想要說(shuō)些什么。但卻沒(méi)有聲音從他嘴里出來(lái)，而他的臉上則逐漸浮現(xiàn)出了一臉震驚的表情，喃喃自語(yǔ)道：“沒(méi)想到傳說(shuō)是真的，沒(méi)想到傳說(shuō)是真的?！?/p>

“什么傳說(shuō)是真的？”有人不解道。

摩多葉沒(méi)有理會(huì)詢問(wèn)，而是朝其他那些記住了經(jīng)文的人。說(shuō)道：“你們看看能不能把記住的經(jīng)文說(shuō)出來(lái)？”

見(jiàn)到摩多葉如此古怪，眾人也有些不耐煩，有些人更是認(rèn)為摩多葉這個(gè)故弄玄虛，以掩蓋他不想將自己記住的大道經(jīng)文說(shuō)出來(lái)的目的。然而，隨后那些心存懷疑和不滿的人很快就感覺(jué)到了不對(duì)勁，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)其他那些記住經(jīng)文的人全都表現(xiàn)得和摩多葉一個(gè)模樣，都是滿臉的震驚。張著嘴，卻無(wú)法說(shuō)出一個(gè)字。

“法不傳六耳。這莫非就是法不傳六耳?！绷⒖逃幸幻煜そ?jīng)論的苦行僧驚訝的說(shuō)道。

一直以來(lái)，法不傳六耳乃是昆侖三界的一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)記載上古洪荒大圣坐壇說(shuō)法時(shí)，其話中之言與天地相合，蘊(yùn)含大道至理，雖然從其口中所說(shuō)的話只有一種內(nèi)容。但聽(tīng)入他人之耳卻各有不同，而且無(wú)論他們聽(tīng)到了什么都只有他們自己知道，不可能再說(shuō)出來(lái)，給第三個(gè)人聽(tīng)。這個(gè)傳說(shuō)在昆侖三界流傳甚廣，幾乎所有修煉之人都知道。不少人給得意弟子單獨(dú)傳法時(shí)，也都會(huì)借用這句話，只是真正見(jiàn)過(guò)法不傳六耳之人卻一個(gè)都沒(méi)有。

“不可能吧？”有些人有些懷疑道。

有人則白了一眼，道：“除了這個(gè)傳說(shuō)，你還能找出其他解釋嗎？”

也有人與之爭(zhēng)辯道：“難道你認(rèn)為現(xiàn)在的昆侖三界還有上古洪荒大圣存在嗎？”

“不管這是不是法不傳六耳，我們都沒(méi)有必要再繼續(xù)討論了?！蹦Χ嗳~這時(shí)候打斷了眾人的爭(zhēng)論，跟著神色極為肅然的說(shuō)道：“我們更應(yīng)該注意那名游方老僧到底是何方神圣？”

“那老僧應(yīng)該不會(huì)對(duì)我們有惡意吧？”有人沉聲道：“如果有惡意，他怎么可能將這么珍貴的大道真經(jīng)告訴我們，有了這大道經(jīng)文，我等數(shù)人的修為短時(shí)間內(nèi)都能夠有所突破，進(jìn)入至強(qiáng)之境也并非不可能。只要我等成為封號(hào)大成就者，那么多寶宗就能夠在萬(wàn)佛山徹底站穩(wěn)腳跟，甚至能夠往……”

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