在萬(wàn)佛山地下的洞穴通道中，一切因緣佛母有條不紊的布置的古佛法法陣，隨著她對(duì)古佛法的熟悉，布置法陣的速度也快樂(lè)很多，由原本需要四五天才能布置一處地方，縮短到只需要一天就能將一個(gè)地脈節(jié)點(diǎn)中的龍象伏藏遺跡重新布置成一個(gè)古佛法法陣組成的封禁之地。

徐長(zhǎng)青并沒(méi)有等到一切因緣佛母將所有的地脈節(jié)點(diǎn)全都修改完成，自己制作的那些偽古佛寶全部安放好以后，再將那些被困在地下的各個(gè)宗乘門人引到他所布置的誘餌處。他在一切因緣佛母將第二個(gè)誘餌處布置好了以后，就開(kāi)始陸續(xù)將一些宗乘門人引導(dǎo)到最開(kāi)始埋下佛骨舍利的地脈節(jié)點(diǎn)處皆空洞。

徐長(zhǎng)青之所以沒(méi)有按照預(yù)訂計(jì)劃，將所有的誘餌都布置好以后，再將人放出來(lái)，完全是因?yàn)榈孛嫔系娜艘呀?jīng)開(kāi)始著手救援那些被困在地下的人了。負(fù)責(zé)救援的人實(shí)力高強(qiáng)，心思慎密，而且對(duì)萬(wàn)佛山地下的通道和地脈都很熟悉，很難再以尋常的方式將他們引導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向，除非是直接出手阻攔，否則他們用不了幾日便可打通一條連同地下和地面的通道。

為了避免出現(xiàn)意外，所以徐長(zhǎng)青提前將被困的宗乘門人引導(dǎo)到布置的誘餌處，并且借用地脈之力，在那些救援之人所挖掘的通道前方，開(kāi)通了一條直接通往皆空洞的通道。

最先被引到皆空洞的宗乘門人來(lái)自真禪宗乘，名叫九骷頭陀。這個(gè)真禪宗乘的強(qiáng)者徐長(zhǎng)青也有所耳聞，他原本的法號(hào)是做救苦頭陀，只是因?yàn)樗弊由蠋е淮艂€(gè)金身羅漢頭骨制作而成的佛寶，讓人印象深刻，加上救苦和九骷乃是諧音，久而久之他的佛號(hào)也就隨之改變了。

九骷頭陀本是羅漢乘金身堂的人，金身堂就是羅漢乘斗戰(zhàn)部，這里的金身羅漢等同于佛乘的斗戰(zhàn)佛、金剛乘的怒目金剛都是只休斗戰(zhàn)佛法的殺戮僧。論實(shí)力在金身堂九骷頭陀不是最突出的一個(gè)?？烧摰綉?zhàn)績(jī)他卻是整個(gè)金身堂最好的一個(gè)，在其加入金身堂后共有四十一其他宗乘門人死在了他的手中，其中四人是和他修為相差無(wú)幾的大成就者。

雖然九骷頭陀的名聲不小，但其修為畢竟只是相當(dāng)于半步至強(qiáng)的大成就者。根本不值得徐長(zhǎng)青注意。而徐長(zhǎng)青之所以會(huì)在其困在萬(wàn)佛山地下之前就注意到此人，完全是因?yàn)榇巳思尤氪刃拇笫縿?chuàng)立的真禪宗乘后，便拜在了慈心大士門下，成為其九大弟子之一，在真禪宗乘內(nèi)重建金身堂，位高權(quán)重。

九焰魔君乃是天音禪師魔性所化，慈心大士則是天音禪師佛性所化，兩者可以說(shuō)是一體雙生，性情等等雖然不盡相同，但做事手法卻應(yīng)該類似。徐長(zhǎng)青從九焰魔君做事的手法不難推斷出慈心大士如何任人處事。以其處事手法絕對(duì)不會(huì)讓一個(gè)新投靠的人執(zhí)掌如此重的權(quán)利，即便這個(gè)人已經(jīng)在加入宗乘后就拜在其門下。然而事實(shí)卻是九骷頭陀的的確確的成了真禪宗乘一個(gè)斗戰(zhàn)部的首座，而且還是以大成就者這樣低的修為執(zhí)掌如此重的權(quán)柄，若說(shuō)九骷頭陀之前在羅漢乘的時(shí)候和慈心大士沒(méi)有很深關(guān)系的話，恐怕誰(shuí)都不會(huì)相信。有不少人更認(rèn)為九骷頭陀在羅漢乘的時(shí)候就已經(jīng)拜在了慈心大士的門下。徐長(zhǎng)青也是其中之一。

為了熟悉慈心大士現(xiàn)在的修為境界和所修佛法底細(xì)，徐長(zhǎng)青有少注意力都放在了這九骷頭陀身上，甚至不惜引發(fā)一次次意外逼其出手，借此將其實(shí)力和佛法探知得清清楚楚。不過(guò)讓人感到遺憾的是這九骷頭陀似乎并沒(méi)有得到慈心大士本命佛法的傳承，其所修的乃是羅漢乘非常正宗的金身羅漢法門，徐長(zhǎng)青也因此對(duì)其失去了大部分興趣。

九骷頭陀是被困地下的人中最強(qiáng)的一個(gè)，為此徐長(zhǎng)青專門將一批批落單的宗乘門人引導(dǎo)到了他的身邊。在通過(guò)一些手段和武力鎮(zhèn)壓了那些對(duì)其不滿的人以后。九骷頭陀也就成了將近一百名被困者的臨時(shí)首座。

在這些天九骷頭陀和其他人的對(duì)話中，徐長(zhǎng)青知道這個(gè)九骷頭陀會(huì)被困在萬(wàn)佛山地下可能是一個(gè)意外。九骷頭陀本不是真禪宗乘派來(lái)駐守萬(wàn)佛山的靈山法主，之所以會(huì)在萬(wàn)佛山出現(xiàn)，完全是因?yàn)樗R時(shí)起意，成為了一隊(duì)支援人馬的護(hù)衛(wèi)。在將人送到以后，他就要離開(kāi)時(shí)?？烧糜龅搅说孛}異動(dòng)，地脈靈氣亂流禁錮了他的法力和肉身，離開(kāi)的地縫將他吞到了地下，一直困到今日。

雖然九骷頭陀嘴上說(shuō)是意外，聽(tīng)上去也非常像是一個(gè)意外。但徐長(zhǎng)青可不這樣認(rèn)為。首先九骷頭陀在真禪宗乘和其他宗乘的沖突已經(jīng)逼近的情況下，不在山門嚴(yán)陣以待，反倒孤身一人跑到這萬(wàn)佛山來(lái)，顯然這絕不是用一句臨時(shí)起意所能解釋得了的。

此外這九骷頭陀的修為已經(jīng)達(dá)到半步至強(qiáng)，雖然還只是大成就者，但用不了多久就能夠成為封號(hào)大成就者，其修為高深，脖子上的佛寶也非同一般。外面地脈異動(dòng)所引起的靈氣亂流雖說(shuō)強(qiáng)大，可也還沒(méi)有強(qiáng)大到能夠禁錮九骷頭陀的肉身和法力，讓其想不到任何辦法在被地縫吞噬之前逃走的程度。由此可見(jiàn)，他更像是聽(tīng)到萬(wàn)佛山出了事，沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，就心急火燎的跑過(guò)來(lái)，故意借著地脈異動(dòng)進(jìn)入地下的。

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