如意威德佛在雷音寺的地位特殊，像跟菩薩乘商談合作事宜之類的事情本不需要他這樣的存在來做，他之所以主動(dòng)要求來此，除了是想要看看是否能夠在佛界廢墟之中找到他想要的古佛佛像以外，更多的也是為了避開小靈山的無上見聞佛母。

小靈山和雷音寺合并已經(jīng)勢(shì)在必行，現(xiàn)在兩派底層的靈山、庵寺和洞天已經(jīng)開始諸項(xiàng)合并事宜，上層諸天各部的合并也會(huì)在這一兩年完成，合并后的宗門大法主將會(huì)由無上見聞佛母擔(dān)當(dāng)，到時(shí)其尊號(hào)也會(huì)諸天大乘教主。

對(duì)于為什么雷音寺掌權(quán)者甘愿將合并后的宗門至尊之位讓給無上見聞佛母，作為雷音寺頂層強(qiáng)者之一的如意威德佛也非常清楚，拋去私人恩怨不談，他對(duì)這個(gè)決定也是非常贊同的。只是他與無上見聞佛母有著不可解的仇怨，雖說無上見聞佛母已經(jīng)表示不會(huì)對(duì)他出手，但整個(gè)內(nèi)門靈山修佛之人想要討好無上見聞佛母的人數(shù)不勝數(shù)，即便他自信不懼任何人的挑戰(zhàn)，但每天應(yīng)付這些人的明暗挑戰(zhàn)，也會(huì)讓他感到煩不勝煩。所以他在得知宗門要派人前往佛界菩薩乘商量合作事宜的時(shí)候，便主動(dòng)提出加入使團(tuán)。

原本如意威德佛還在想該找什么借口，能夠讓自己長(zhǎng)久的留在佛界，在避開和無上見聞佛母的紛爭(zhēng)同時(shí)，又不用叛離雷音寺?？涩F(xiàn)在僧王圓寂引起的天地異變，直接令到三界連接的通道斷裂，正好讓如意威德佛有了一個(gè)留在佛界的合適借口。至于雷音寺那邊，也很清楚他的苦衷，于是便讓其留下，同時(shí)將同樣滯留佛界的使團(tuán)成員全都交給他統(tǒng)轄，讓其專門負(fù)責(zé)佛界的一切事務(wù)，暗中的意思差不多就是讓他在佛界建立一個(gè)雷音寺分壇，而他則是分壇大法主。

如意威德佛也想過要在佛界建立一派宗乘。畢竟常年待在菩薩乘，總讓他有種被寄養(yǎng)的感覺，此外這次他如同喪家之犬一般從雷音寺跑到了佛界，給他的觸動(dòng)很大。

如果他不是常年專研古佛學(xué)。不問外事，而是在宗門內(nèi)執(zhí)掌一定權(quán)勢(shì)，廣召弟子，構(gòu)筑勢(shì)力，那么就算雷音寺顧忌和無上見聞佛母的關(guān)系，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣那么輕易的就把他給放棄了，那些討好無上見聞佛母的人也不會(huì)那么肆無忌憚的對(duì)他下手。種種經(jīng)歷讓他明白了光有地位和實(shí)力還不足以讓他能夠安枕無憂，他還需要構(gòu)筑自己的勢(shì)力，讓自己身邊緊緊包圍了一群黨羽，他才能夠完全靜下心來做自己想做的事。而這種心態(tài)的改變也讓他心中生出了一種從未有過的權(quán)欲心態(tài)。

要是真禪宗乘和梵天凈世乘沒有出現(xiàn)，憑借如意威德佛本身的實(shí)力，加上菩薩乘在背后支持，他或許真的能夠在佛界能夠創(chuàng)立一派宗乘?？上КF(xiàn)在佛界六大宗乘已經(jīng)將整個(gè)佛界塞得滿滿的，其他小宗乘則將六大宗乘看不上眼的地方全都瓜分干凈。他除非是將雷音寺分壇掛在菩薩乘的名下。成為附屬宗乘，否則的話，整個(gè)佛界合適讓如意威德佛創(chuàng)立雷音寺分壇的地方就只有冤魂海了，這也是他唯一的選擇。

只不過如意威德佛知道這冤魂海擁有一名極為強(qiáng)大的存在，一個(gè)他現(xiàn)在無法戰(zhàn)勝的存在，這也是他在冤魂海創(chuàng)立宗乘最大的障礙。他在來到佛界之后，就曾去過冤魂海一次。那一次如果不是他感覺到了危險(xiǎn)，及時(shí)脫離了冤魂海海域，說不定已經(jīng)落到那個(gè)神秘存在的手中了。直到那時(shí)，他才明白冤魂海表面上被那些佛界散修宗乘和一些魔道宗門占據(jù)，實(shí)際上整個(gè)冤魂海都掌握在那個(gè)神秘存在的手中，想要在冤魂海創(chuàng)立宗乘。就需要將那個(gè)神秘存在壓制下去，或者直接打殺。

雖然沒有直接交過手，但如意威德佛憑借對(duì)方所散發(fā)出來的氣勢(shì)，便能夠估計(jì)出對(duì)方的實(shí)力不是現(xiàn)在的他能夠匹敵的。只是，如果他能夠?qū)⒆约旱姆饑鹬鞣ㄏ喽ㄏ聛淼脑挕Ｋ谋久鸱ň鸵呀?jīng)算是圓滿了，實(shí)力也能夠提升到現(xiàn)世巔峰，絕對(duì)不會(huì)比現(xiàn)世任何一個(gè)宗門掌教、大法主差。到時(shí)，他進(jìn)可回到雷音寺和無上見聞佛母分庭抗?fàn)?，退也可在冤魂海開創(chuàng)宗乘，可以說是立于不敗之地。

于是，當(dāng)佛界傳聞龍象伏藏出世的時(shí)候，如意威德佛就將注意力放在了萬佛山中。

對(duì)于龍象伏藏的事情，如意威德佛知道得并不多，只是從一些典籍和菩薩乘的人口中知道那里擁有不少洪荒佛界流傳下來的寶物和法陣，而且保存得還相當(dāng)完好。他的本命佛法現(xiàn)在就差一尊形態(tài)完好的古佛佛像作為映照之物，便可在佛國之內(nèi)凝聚佛主法相，所以在佛界其他地方遍尋此種佛像無果后，這龍象伏藏也就成了他最后的希望。

只是如意威德佛怎么也沒有想到自己剛剛到達(dá)萬佛山?jīng)]有多久，就有了極大的收獲，而且這個(gè)收獲大到讓他不容拒絕。

已經(jīng)逐漸知道龍象伏藏來歷的如意威德佛很清楚一個(gè)完整的、真正的龍象伏藏代表著什么。他可以估計(jì)出來如果他得到了這個(gè)寶藏的話，那么不單單修為實(shí)力會(huì)提升到三界最頂端的境界，就連他創(chuàng)建的宗乘也能夠在短時(shí)間內(nèi)崛起于佛界，讓六大宗乘變成七大宗乘。

這章沒有結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀！