腰囊中的那幾件神器是徐長青閑暇無事的時候煉制的，為了適應(yīng)他現(xiàn)在偽裝的霍爾斯族半神身份，所以就制作了幾樣九柱神神族常用的神器。

這幾樣神器對神靈而言不算什么，但對半神而言卻非常珍貴，同昆侖三界的仙妖佛魔不同，沒有神器的半神充其量只是相當(dāng)于已經(jīng)入道、但未結(jié)丹的修行者，可一旦他們擁有了神器，那么他們的實力便能夠瞬間提升數(shù)倍，完全可以和真正的神靈相抗衡，而且神器越是稱手，威力越是強大，實力提升也越高。在圣墟不乏那些成就神國的偽真神隕落在剛剛點燃神火的神靈手中，其原因就是因為那半神手中掌握了一件足以拉平神火境界差距的神器。

幾件神器被偷對于徐長青而言不過是一些小事，這樣的神器他只要有一點空閑時間就能輕易的鍛造出十幾件來。他所在意的是那名半神盜賊從他身上偷走東西的手法和神力，如果他沒感覺錯的話，那名半神盜賊所用的手法乃是赫爾墨斯族的神術(shù)，而且其神力之中還帶著一絲圣墟空間法則之力。

能夠運用空間法則之力，并不代表運用者就掌握了這門大道法則之力，赫爾墨斯一族本身神力就蘊含了這種大道之力，他們可以通過神術(shù)來從圣墟天道借用空間法則之力。這種做法雖然在一定程度上讓赫爾墨斯族的人能夠在半神階段掌握一些強大的神術(shù)，但一旦使用神術(shù)者習(xí)慣了這種輕松借用空間法則之力的神術(shù)，他們再想要突破到真神境界將自己的神名寄托在天道法則之中就很難了。

從如此特殊的神術(shù)和神力，徐長青已經(jīng)能夠肯定這名半神盜賊就是赫爾墨斯族的人，但他略微不解的就是赫爾墨斯族的半神不應(yīng)該出現(xiàn)在這里才對。

在奧林帕斯神族中，赫爾墨斯族可以說是最富有的族群。同樣也是神靈最多的族群。對于那些久久無法通過自身能力點燃神火的族人，他們通常都會想盡辦法用大量資源將其推上神靈的位置。即便這樣做會使得這名族人以后再無半點精進可能也在所不惜，因為只要點燃了神火。財大氣粗的他們就有辦法給予族人合適的神器，令其實力絕對不會比那些偽真神差多少。

即便是那些不能點燃神火的族人。赫爾墨斯族也不會像其他神族那樣將其流放到純血星，而是會將這些族人圈養(yǎng)起來，專門從事繁衍后代，他們有足夠的資源養(yǎng)著這些族人。

也因為赫爾墨斯族的這種行為，使得神殿星其他城池和神域很少能夠見到赫爾墨斯族的半神和神血凡人，像半神城池這樣不被純血神族承認(rèn)的地方更是不可能出現(xiàn)赫爾墨斯族的半神。

徐長青并沒有回身抓捕那名赫爾墨斯族的半神盜賊，他在自己煉制的神器中做了手腳，只要那名半神盜賊一直將神器放在身上。就一定會被徐長青感知到他的所在，甚至能夠通過神器監(jiān)視周圍的一切動靜，包括與人對話，與人見面等等。

赫爾墨斯族族人的出現(xiàn)，讓徐長青更加肯定赫爾墨斯又準(zhǔn)備做一些損人不利己的事情了。所以他也沒有急著去找人弄清吠陀神廟的情況，而是在這個聚集地隨便進了一間神血凡人開設(shè)的酒館，找了一個相對偏僻的位置坐下，叫了一點酒水和食物，然后放開神念監(jiān)聽周圍所有人的對話，準(zhǔn)備從這些對話中找出一些有用的東西。

也不知道是不是運氣使然。徐長青選的這家酒館恰好是這個聚集地最好的酒館，開設(shè)酒館的神血凡人乃是奧林帕斯神族酒神狄俄尼索斯家族的嫡脈子孫，只不過因為一些外力原因。永遠(yuǎn)無法點燃神火，他又不想被送到純血星，所以就來到這座半神城池，準(zhǔn)備在這里度過一生。因為出身嫡脈的緣故，使得他能夠釀造一些其他神族半神和神血凡人都喝不到的美酒，久而久之，這里也就成了整個半神城池內(nèi)最有實力的半神和神血凡人愿意駐留的地方。

因為這里的美酒要價不菲，所以一般的半神和神血凡人也不會過來，來到這里的人大多都是在半神城池內(nèi)有一定身份和實力的存在。沒有了閑雜人等的干擾，商量起事情也放松一些。大部分就直接在酒館的大廳內(nèi)。三五人聚集在一個桌子周圍，設(shè)下一個隔音之類的神陣。然后自顧自的商量討論，一般設(shè)有神陣的桌子前酒館侍從也不會上前打擾。如果商量的事情稍微隱私或者重要一些，就直接進入樓上的包間，然后激活包間的神陣，再加上自己的神陣，足以阻擋一般的窺探。

只是這些半神和神血凡人并不知道在這間酒館中做著一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們想象的大神，他們所謂的防御神陣在這位大神的神念中猶如煙塵一樣一吹就散，根本起不到半點防護作用，這些人所說的話一五一十的都被他人聽入耳中。

很快徐長青就聽到了想要聽到的內(nèi)容，臉上也露出了一絲莫名的苦笑。正如徐長青所猜想的那樣，赫爾墨斯的確又在做一件損人不利己的事情，只不過并沒有直接明著來，而是借用他的影響力散播謠言，說已經(jīng)有人找到了吠陀神廟中的一些寶物，并且他還讓自己的手下帶來一些作為誘餌的實物，將其在半神城池內(nèi)散播。最為主要的一點是這些實物并不是假的，有對婆羅門神族非常了解的一些半神，在得到實物后，確認(rèn)這些實物都是婆羅門神族已經(jīng)失傳的一些神器，若是找出這些神器的使用方法，那么這些神器每一件都足以媲美真神神器。

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