雖然這個(gè)借尸還魂之法看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際操作卻非常困難，而且危險(xiǎn)異常。地祗神靈將本命神火和天定神職分離開來(lái)就是第一個(gè)難關(guān)，此舉乃是逆天之舉，實(shí)施過(guò)程必然會(huì)遭遇天譴，最終天譴是什么，不到落下的那一刻不得而知。在經(jīng)歷了神火和神職分離，又遭遇天譴劫難，地祗神靈必然會(huì)變得無(wú)比虛弱，而在這種情況下，奪舍替身，很容易出現(xiàn)反噬的危險(xiǎn)，偷雞不成蝕把米。即便之前一切都無(wú)比順利，最終也奪舍成功，但替身是否能夠完全容納神火還不一定，整個(gè)適應(yīng)過(guò)程或許會(huì)要數(shù)年才能完成，而在這個(gè)時(shí)候地祗神靈甚至?xí)撊醯眠B普通人都不如。

別說(shuō)是神靈了，即便是一般凡人也都不會(huì)在毫無(wú)理由的情況下，做出這等近乎于自尋死路的事情，所以肯定有什么的原因逼得這名地祗神靈不得不放棄安逸的現(xiàn)狀，鋌而走險(xiǎn)。而且徐長(zhǎng)青估計(jì)這個(gè)原因還非常嚴(yán)重，地祗神靈做這件逆天改命之事或許是九死一生，而不做的話，他很可能就是十死無(wú)生，也只有如此才能將眼前一切解釋清楚。

能夠?qū)⒁幻硖幵谧约荷衤毶裼蛑械牡仂笊耢`逼到如此地步，在吠陀神廟周邊范圍之內(nèi)，顯然只有一個(gè)存在能夠做到，這個(gè)存在就是吠陀神廟地下那個(gè)守護(hù)神陣中的存在。

徐長(zhǎng)青這時(shí)候回想起之前聽到過(guò)有關(guān)這吠陀神廟地下守護(hù)神陣的種種消息，雖然這些消息都不是很多，但絕大多數(shù)都暗藏了一個(gè)非常重要、但以前卻被忽視的消息，這個(gè)消息就是吠陀神廟下面的守護(hù)神陣正在逐漸失去效用。

徐長(zhǎng)青之所以現(xiàn)在會(huì)有這樣一個(gè)判斷，是因?yàn)樗占降南嚓P(guān)消息表明最近幾年、特別是昆侖三界發(fā)生天地異變后的這段時(shí)間，進(jìn)入到地下守護(hù)神陣后能夠活著出來(lái)的人比起以往數(shù)百年來(lái)都要多。只不過(guò)。因?yàn)榉N種原因，從守護(hù)神陣中活下來(lái)的人只哦那個(gè)差不多一半都只是將自己能夠活下來(lái)看是運(yùn)氣使然，另一半則認(rèn)為是自己的實(shí)力或者自己找到了陣中行走的訣竅。才能活下來(lái)，沒有一個(gè)人認(rèn)為是守護(hù)神陣本身出了問(wèn)題。才會(huì)使得陣中不少的陣勢(shì)無(wú)法施展。

一開始，徐長(zhǎng)青也沒有想過(guò)吠陀神廟地下的守護(hù)神陣會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)樵谒磥?lái)，用類疊陣手法布置的這樣一個(gè)龐大的陣勢(shì)，再加上陣勢(shì)中的神靈神國(guó)作為陣眼，就算整個(gè)神陣不能做到永恒不滅，但天地不滅，維持個(gè)千萬(wàn)年應(yīng)該還是能夠做到的。就算中間每一層神陣或許會(huì)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。但只要構(gòu)成整個(gè)的疊陣手法不出現(xiàn)問(wèn)題，那么整個(gè)陣勢(shì)就不會(huì)出現(xiàn)崩潰的局面。

然而，現(xiàn)在徐長(zhǎng)青即便還沒有親眼見到這個(gè)守護(hù)神陣，但已經(jīng)從種種跡象判斷出作為維持八十一層陣勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)的疊陣手法肯定出現(xiàn)問(wèn)題了，陣中被困住的那個(gè)很可能是大梵天的神秘存在也快要出世了。

其實(shí)，早就有跡象表明這個(gè)守護(hù)神陣存在巨大缺陷，比如赫爾墨斯曾說(shuō)過(guò)他在守護(hù)神陣中被一股陣力莫名其妙的送入到了陣勢(shì)的核心地帶，見到了吠陀神廟最大的秘密。若吠陀神廟的守護(hù)神陣完整無(wú)缺，那么絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)這種事情，這件事本身就已經(jīng)說(shuō)明了在數(shù)百年前。它就就已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題了，現(xiàn)在的情況只不過(guò)是當(dāng)年問(wèn)題的一個(gè)延續(xù)罷了。

徐長(zhǎng)青考慮了一下，自己下一步該怎么做。顯然繼續(xù)跟在神血凡人圖坦姆石身后已經(jīng)沒有什么意義，有了剛才融入這棵地祗神靈部分神軀所化大樹的經(jīng)驗(yàn)，加上他原本留在地祗神靈身上的法力印記，他再想要找到那名地祗神靈也不是什么困難的事情了。至于，讓圖坦姆石充當(dāng)魚餌一事也不再那么重要，有了這個(gè)六目娜迦一族的異變一事充當(dāng)指路明燈，整個(gè)神殿星的純血神族想不注意這里都很難。特別是九柱神神族，肯定會(huì)派人過(guò)來(lái)，派來(lái)的人即便不是族中精銳。也必然是真神一級(jí)的神靈，畢竟一旦六目娜迦一族崛起。那么無(wú)論是地理位置，還是當(dāng)年仇怨。九柱神神族都首當(dāng)其沖。

想到這里，徐長(zhǎng)青便有了決定。只見，他直接取出了幾件以前多寶分身煉制的佛寶，然后直接在這里將其略微的改變了一下，將佛寶中的佛陀改成了婆羅門神族的神靈，將佛界曼荼羅法陣改變成了與之極為相似的婆羅門神陣。在外表偽裝制作好了后，他又把佛寶中的佛元法力打散，重新注入用千萬(wàn)化身神通變和龍獸分身天賦所偽造的神力，并且，還在神力之中加入了一股天地相生之道的法力，令其多了一絲圣墟創(chuàng)造法則的神韻。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)徐長(zhǎng)青之手制造出來(lái)的偽創(chuàng)造神器已經(jīng)沒有半點(diǎn)之前佛寶的韻味了，和圣墟的神器沒有什么太大區(qū)別，雖然不是真神神器，但因?yàn)槔锩嫣砑恿艘还商斓叵嗌赖拇蟮乐?，使得它拿出去唬一唬人還是沒問(wèn)題的，作為誘餌是再合適不過(guò)了。

徐長(zhǎng)青考慮事情都喜歡做到有備無(wú)患，雖然吠陀神廟因?yàn)榱磕儒纫皇露鸺冄褡宓淖⒁猓懒磕儒扔写髣?dòng)作的只不過(guò)是一名神血凡人，其人微言輕，不一定能夠取信于人，所以還需要準(zhǔn)備一個(gè)后招，以便出現(xiàn)意外時(shí)依舊能夠讓所有人的視線集中在吠陀神廟中。

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