異界神域都有專屬于自己的星門神陣，即便要布置星門神陣也只會用更契合自身神力的本族神陣，然而現(xiàn)在徐長青所見到的這兩個星門神陣顯然不合常理，唯一能夠解釋得通的就是這個神廟小天地和米諾斯迷宮都不是其本族所建，而是那個早就在洪荒破碎之前便消失的流浪神族所建。

有關(guān)那個流浪神族的資料，徐長青也知道得不多，如果不是在圣墟查看和異界神陣之道相關(guān)的書籍中，發(fā)現(xiàn)竟然有鎮(zhèn)元子痕跡，否則也很難從鎮(zhèn)元子眾多記憶碎片中找到相關(guān)內(nèi)容。即便是找到了相關(guān)的記憶，但有用的資料卻也不多，因為鎮(zhèn)元子關(guān)于這個神族的記憶也非常稀少和模糊。

當(dāng)時在識海中找到這段記憶的時候，徐長青并沒有感覺到有什么不妥之處，畢竟類似模糊不清的記憶碎片也非常多?？涩F(xiàn)在回想一下，再對照眼前的兩個特殊的星門神陣，他便感覺到這個流浪神族或許不像他想象中的那樣簡單。

現(xiàn)在對比一下鎮(zhèn)元子殘缺記憶中那些同樣模糊不清的記憶碎片，便不難發(fā)現(xiàn)這段關(guān)于流浪神族的記憶碎片與其說是因為元神破碎而變得模糊不清的，倒不如說是被人用外力帶有目的性抹去的。只是，鎮(zhèn)元子乃是洪荒巨頭，即便是鴻鈞氏、盤古氏那等強(qiáng)大的存在也不可能強(qiáng)行抹去鎮(zhèn)元子的一段記憶，所以唯一能夠解釋得通的就是這段記憶是鎮(zhèn)元子自己抹去的。

“其中莫非隱藏了什么秘密？”徐長青心中嘀咕了一下，注意力重新集中在了這星門神陣上。他在道心境界中也將這兩個星門神陣給拓印在其中，并且將星門神陣上面多余的一些旁枝神文、神陣給清理掉，留下最為核心的部分，一點(diǎn)點(diǎn)的推演其中的奧秘，

在推演此神陣核心的陣道奧秘時，徐長青也一心兩用重新將有關(guān)流浪神族的那段記憶碎片和他在圣墟讀到過的所有關(guān)于那個流浪神族的資料全都回想起來。

說起來，那個流浪神族有些像是現(xiàn)在的猶太人和吉普賽人的結(jié)合，他們游走于各個異界神域，從各個異界神域中交易大量當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的靈物，就像是一個神族組成的商隊似的。正因如此，他們這一族之人都通曉異界神域的各種預(yù)言，知道異界神域的各種習(xí)俗、特產(chǎn)、文化等等信息，甚至在在圣墟的一本典籍中曾記載這個神族還專門為此編撰了一本類似百科全書的典籍，名為萬神書。只不過，這本萬神書直到了那個神族從洪荒消失，都沒有完結(jié)。

那個流浪神族消失得也很蹊蹺，當(dāng)時這個流浪神族除了在洪荒有一個用來培養(yǎng)新生族人的固定部落定居點(diǎn)以外，其余族人組成了數(shù)萬支神域商隊，游走在外，這些商隊的足跡幾乎遍布所有已知的異界神域或者神域所在的虛空。然而，就在上古時期的某一天，包括這些商隊在內(nèi)，整個洪荒三界之內(nèi)所有的流浪神族突然消失的，而消失的原因經(jīng)過等等細(xì)節(jié)都沒有一點(diǎn)記載，就仿佛三界大道將這個流浪神族抹去了一般。

在徐長青看來，有能力做到無聲無息抹去一個神族的力量，在上古洪荒時期也只有鎮(zhèn)元子那批掌管洪荒天地生靈的先天神祗才能夠辦到，至于所用方法恐怕和這星門神陣的布陣之道有關(guān)。

“布陣之道有古怪？”徐長青想到這里的時候，不由得將自己帶入到了鎮(zhèn)元子的身份之中。

如果，當(dāng)初鎮(zhèn)元子找上那個流浪神族并不單單只是為了讓那個神族替他收集異界神域的生靈萬物，其實還懷有其他心思的話，那么鎮(zhèn)元子專門為那個流浪神族準(zhǔn)備的星門神陣布陣之法就肯定有問題。

設(shè)想一下，那個流浪神族早就已經(jīng)習(xí)慣使用這種星門神陣，他們穿梭異界神域也都是依靠這個星門神陣，如果鎮(zhèn)元子在布陣手法上做了手腳，某一時期通過布陣之法控制所有流浪神族的星門神陣，將其目的地指向一個未知的陷阱，那么這個流浪神族在無盡虛空中所有的族人都會在毫無防備下中招，最終結(jié)果便是像當(dāng)初傳聞的那樣同一時間全部消失。至于留在洪荒大地部落的那些神族后裔，絕對不可能逃得過上古先天神族的捕捉，畢竟洪荒大地根本就是上古先天神族的后花園，對付一些不成氣候的異域神族后裔不過是舉手之勞而已。

想到這里，徐長青就不禁倒吸了一口涼氣，雖然這些事情全都是他的猜想和推測，本身沒有任何證據(jù)可以證明，但他卻隱隱感覺到這個猜測應(yīng)該是事實。

不過，很快證據(jù)就被徐長青找出來了，正如他所想的那樣，通過道心境界的推演，他發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)元子創(chuàng)造的那個星門神陣布陣之法的確存在問題。在平常的時候布陣之法并不會引起任何異常，可一旦受到了某些力量的影響，布陣之法就會自行轉(zhuǎn)變，變化成另外一種陣道核心，進(jìn)而從根本上改變整個陣法。

現(xiàn)在唯一的問題就是改變布陣之法的手法是什么，因為通過道心境界，徐長青試著用各種方法影響這個布陣之法，但無論他如何影響，布陣之法都會想著未知方向改變，最終形成的陣法也不成系統(tǒng)，連殘陣都算不上，只能算是廢陣。更古怪的是即便是同樣一種方法，最終產(chǎn)生的效果也完全不一樣，仿佛這種布陣手法含藏的玄機(jī)是無序的、是混亂的。

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