“莫非這歐米茄六號(hào)物品和夸父戰(zhàn)士尸體一樣有著足夠的數(shù)量提供研究消耗，不需要提供格外的保護(hù)！”徐長青心中猜測(cè)著，將那支盛放歐米茄六號(hào)的溶劑試管拿了起來，仔細(xì)的看了看，法力滲透到了試管內(nèi)用各種他所掌握的方法探查試管內(nèi)曾經(jīng)收納的溶液到底是什么。然而，結(jié)果并沒有出乎他的預(yù)料，他的神念回饋給他的答案是試管內(nèi)沒有裝過任何東西，而同樣的探查結(jié)果也在他的神念探查實(shí)驗(yàn)桌上那個(gè)應(yīng)該裝有夸父戰(zhàn)士血液的容器時(shí)出現(xiàn)。

沒有得到想要的答案，徐長青并沒有露出任何沮喪的神色，又看了看桌上其他實(shí)驗(yàn)器材，雖然這些器材都很現(xiàn)代化，但器材的功用卻很普通，組合到了一起，似乎是某種西方煉金儀式。

有鑒于此，徐長青又在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)仔細(xì)的搜查了一下，最終在一個(gè)辦公桌下隱藏的保險(xiǎn)柜中，找到了一本用不知名獸皮制作而成的古老書籍。

這本書籍的封面是一個(gè)非常罕見的煉金術(shù)符號(hào)，徐長青之所以會(huì)認(rèn)出這個(gè)符號(hào)，主要是因?yàn)樗谕ü潘够匚盏哪切┛茖W(xué)家的記憶中，有一名成就很高的化學(xué)家非常信奉古煉金術(shù)，對(duì)古煉金術(shù)也極為了解，這一些只是也被徐長青給吸收了。

這個(gè)煉金符號(hào)源自于一名自稱古埃及祭司后代的中東煉金術(shù)士，他曾是他們那個(gè)時(shí)代最偉大的煉金術(shù)士，據(jù)說他不單單能夠?qū)⑵匠５蔫F轉(zhuǎn)化為黃金，還能夠讓死者復(fù)活，哪怕那個(gè)死者只殘留了一根頭發(fā)或者一滴血液。

也正是因?yàn)樗倪@個(gè)死者復(fù)活的能力太過強(qiáng)大，那時(shí)候阿拉伯世界的當(dāng)權(quán)者都他會(huì)利用這種能力制造一個(gè)傀儡替代他們，所以在某一日這些阿拉伯世界的當(dāng)權(quán)者聯(lián)合在一起向他發(fā)難，將其當(dāng)場(chǎng)殺死，并且在眾人相互監(jiān)視下，將他的尸體徹底燒成了灰燼，以免他利用自己的能力將自己復(fù)活。

在殺死了那名煉金術(shù)士后，那些當(dāng)權(quán)者還不放過這名術(shù)士的學(xué)徒，四處捕殺與之有關(guān)的任何人，最終使得這名煉金術(shù)士的傳承斷絕。直到拿破侖攻打埃及時(shí)，隨拿破侖出征的一些學(xué)者中，有人無意中發(fā)現(xiàn)了這名煉金術(shù)士的一處隱秘實(shí)驗(yàn)室，并且找到了這名煉金術(shù)士的筆記，才使得這個(gè)傳承重新接上。

只不過，那時(shí)候信奉煉金術(shù)的人已經(jīng)很少了，所有人都更相信科學(xué)，那份傳承筆記也僅僅被當(dāng)作古物收藏起來，并且在數(shù)次戰(zhàn)亂中不知所終。

現(xiàn)在看來，這份筆記最終落在了這名納粹科學(xué)家手中，而從筆記上的翻閱痕跡和妥善保存狀況來看，這名科學(xué)家也秉承了那位元首對(duì)神秘學(xué)的癡迷態(tài)度，即便有著極高的科學(xué)造詣，依然在專心研究古代煉金術(shù)。

在這份筆記中有著數(shù)個(gè)書簽，徐長青翻開書簽標(biāo)記的頁面看了看，發(fā)現(xiàn)這里的內(nèi)容全都是和死者復(fù)活有關(guān)的煉金儀式。

徐長青本人對(duì)西方的煉金術(shù)并不是了解得特別深入，而他吸收的那個(gè)化學(xué)家雖然癡迷于煉金術(shù)，但他對(duì)煉金術(shù)的了解主要是在煉金術(shù)史方面，比如知道有什么樣的煉金流派，某些煉金術(shù)士的生平等等，對(duì)高深煉金儀式的了解并不是很深。

通過這名化學(xué)家記憶中的知識(shí)，徐長青勉強(qiáng)能夠讀懂頁面上那些煉金符號(hào)的含義，并且了解到這幾個(gè)被書簽標(biāo)記的煉金儀式無一例外都是針對(duì)死尸腐化肉體重獲活力這一方面，這與實(shí)驗(yàn)桌上的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目正好相對(duì)應(yīng)。

雖然徐長青對(duì)西方的煉金術(shù)不是特別了解，不清楚這本筆記上的煉金儀式是否真的能夠起死回生，也不清楚這些煉金儀式是否能夠施展出來，但有一點(diǎn)他卻很確定，那就是西方的煉金術(shù)絕對(duì)是一名窺探天地大道的神秘學(xué)說，一點(diǎn)也不會(huì)比東方那些大道典籍差多少。

他在圣墟看到的一些典籍中就不止一次提到過煉金術(shù)這種秘法，就連那些異域神靈也都或多或少的會(huì)研究一些類似煉金術(shù)的神術(shù)，可見煉金術(shù)的不同凡響。

主持這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家也許無法從科學(xué)的手段來恢復(fù)或者復(fù)活早已死去無數(shù)年的夸父戰(zhàn)士，但有他卻可能有機(jī)會(huì)通過那種古老的煉金術(shù)來做到這一點(diǎn)。

徐長青猜測(cè)這名科學(xué)家是真的找到了讓從夸父戰(zhàn)士尸體身上剝離下來的實(shí)驗(yàn)細(xì)胞活性的方法，這一點(diǎn)從之前看到的研究報(bào)告便可以找到，只是他是怎么做到的，并且做到那一步則值得推敲。

像是起死回生這類事情，別說現(xiàn)在的徐長青了，就算是以前還沒有入道、依然在桃花山修行的那段時(shí)間，他也能夠做到讓死去的人重新活過來。

想要完成這種神跡般的事情，必須有兩個(gè)前提條件，一個(gè)是死亡時(shí)間不長，肉身沒有徹底腐化，另一個(gè)是靈魂沒有進(jìn)入輪回，可以通過還魂術(shù)找到。

這兩個(gè)前提條件是也是所有和復(fù)活有關(guān)法術(shù)的基礎(chǔ)條件，哪怕現(xiàn)在的徐長青，無論是運(yùn)用異界神域的神術(shù)，還是佛道法術(shù)來真正復(fù)活一個(gè)人也都必須有這兩個(gè)基礎(chǔ)條件。

雖然在東西方也有一些所謂的復(fù)活之術(shù)不需要這兩個(gè)條件作為基礎(chǔ)，但那些復(fù)活之術(shù)都算不得真正的復(fù)活之術(shù)。那些復(fù)活之術(shù)要么就是給靈魂重塑一個(gè)肉身，就像徐長青現(xiàn)在的這具凡人肉身一樣，要么就是干脆將其肉身轉(zhuǎn)變成另外一種狀態(tài)，比如僵尸等等，無論那種類型的復(fù)活都已經(jīng)將復(fù)活對(duì)象變成了另外一個(gè)人，算不得真正的復(fù)活。

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