在后悔之余，姚固也快速且細致的觀察了一下周圍的情況，心中的茫然不解之情不但沒有減弱，反倒更強了。

姚固到現(xiàn)在都不清楚自己是怎么來到這里的，他只記得自己前腳踏入到了荒士靈境的迷霧后，籠罩在周圍的迷霧就消失了，然后他就發(fā)現(xiàn)自己身處在一片古怪建筑之間的暗巷之中。

周圍的建筑非常古怪，全都是用一些打磨好的方形石塊搭建而成的，整體看上去粗笨、丑陋，唯一的雨點或許就是結(jié)實。只不過這些建筑門窗上纏枝花卉的雕飾以及屋檐各類怪物的雕塑都非常精美，也算是給周圍這些粗笨建筑增添一抹色彩，而這些建筑最突出的地方并非其造型和雕飾，而是那些好像長槍一樣向上聳起的尖銳屋頂。

雖然周圍的建筑風格有別于禮天宮任何一種建筑風格，但姚固看到這些建筑后卻有種莫名其妙的熟悉感，而且這股熟悉感隨著他仔細觀察周圍建筑的各種細節(jié)，對建筑構(gòu)造了解增多，也愈發(fā)的強烈，一點一點的喚醒了他深埋在心底深處的一些記憶碎片。

“這里？這里難道是元界！”隨著心中最深處的記憶被激發(fā)出來，姚固也不由得發(fā)出了一聲驚呼，隨后便看到他憑借自己強壯的肉身，從身旁一棟建筑的外墻爬到了建筑頂端，向四周看了看。面對周圍無數(shù)如同劍山槍林一般的建筑尖頂和尖頂端那醒目的圓環(huán)十字雕塑，他不由得喃喃自語道：“果然是元界！果然是元界！我怎么來到元界了？”

諸天世界的存在一直都是禮天宮荒士的一個常識，荒士在荒原上行走巡視，除了尋找荒原上還殘存的一些原故神靈留下的物品以外，也希望自己能夠遇到一個通往諸天世界的臨時入口。

在最初的時期，禮天宮對荒原上不定期出現(xiàn)的那些諸天入口了解不多，在很長一段時間都視為洪水猛獸，因為那些冒然進入入口的人有絕大多數(shù)都死在了通往諸天世界的傳送之路上，只有很少一部分人能夠安然的進入另外一個天地。而那些進入另外一個天地的人運氣好的話，能夠身處在一個安全的諸天天地，而運氣不好的就會直接落入到一個死絕之地。更為重要的一點就是當那些進入另外一個天地的人因為入口關(guān)閉而被迫回來時，無論他們進入另外一個天地時修為有多么強大，回來以后都會修為盡失、神魂封閉，成為一個廢人。

雖然，有些人很幸運的能夠從另外一個天地帶回一些有用的東西，但這種付出遠遠超出最終收獲，這也是當時禮天宮的荒士對這類入口敬而遠之的原因。

只不過，這種情況持續(xù)了幾百年后，最上天一個名為蒼嶺子的怪才神尊出現(xiàn)后，禮天宮才開始重新認識這些可能出現(xiàn)在荒原任何地方的諸天入口所擁有的真實價值。

蒼嶺子對那些諸天入口非常癡迷，一生都在研究如何讓禮天宮的荒士安全的在諸天入口中來回穿行，而不會受到入口副作用的影響。經(jīng)過兩百多年的反復嘗試，再加上千名荒士為其研究而獻身，最終他找出了讓禮天宮荒士安全進出諸天入口的辦法，并且為此創(chuàng)出了一門神魂術(shù)法。

這門神魂術(shù)法平時修煉的時候，會在神魂周圍形成一種特殊的力量。當修煉此法的人發(fā)現(xiàn)了一處諸天入口，就能夠通過此法將自身神魂投入到了入口之中，形成類似神降諸天的效果，即便神魂在那方天地受傷，神魂周圍的特殊力量也會保護神魂本源，直接退回到入口處的本體之中。雖然事后神魂會出現(xiàn)一段時間的虛弱狀態(tài)，但比起過去直接死亡，甚至修為全失要好得多。

只不過，此法有利也有弊，有利的地方自然是讓禮天宮的荒士穿行諸天入口沒有了性命之憂，弊端則是因為不是本體進入，僅僅是神魂穿行，使得穿行荒士無法從諸天世界帶回任何實體東西。所幸這個弊端對于禮天宮而言，并不是什么大問題，無論是禮天宮，還是下界九州，都對諸天世界的知識更感興趣，而實物則可有可無。

憑借此法，禮天宮展開了對諸天天地的探索，不斷的從那些擁有各類文明的諸天天地中汲取自己所需的知識，

鞏固自己的文明根基，從創(chuàng)出這門神魂神降之術(shù)后的一千多年，禮天宮就探索了一千多個諸天世界，而其中存在文明的諸天世界也有上百個之多，禮天宮更是在不少的諸天世界中建立了類似古神天庭之類的機構(gòu)，可以說當時是禮天宮最興盛繁榮的時期。

經(jīng)過禮天宮的統(tǒng)計，諸天世界可以說是無窮無盡，幾乎每一刻在荒原突然出現(xiàn)的諸天入口就有可能進入到一個未知的諸天世界，但有一點非常奇特，那就是幾乎所有曾經(jīng)神降過其他天地的禮天宮荒士只要進入的諸天世界的數(shù)量在三個以上，就肯定會有一個曾經(jīng)進入過來的諸天世界是元界。也正因如此，當初發(fā)現(xiàn)這個特點的最上天神尊才會以元界對這個特殊的諸天世界命名，其意便是元初世界的意思，而對元界的探索和知識的收集也是禮天宮荒士最為重要的任務(wù)之一。

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