作為第一個(gè)探索前路，追求道盡之上的道盡至尊，五太至尊無(wú)愧是本初之無(wú)第一人，第一尊道盡至尊。

他天生就是五太之氣化形，這給了他不可思議的悟性智慧，至高無(wú)上的根腳，然而這一切卻又是束縛他再進(jìn)一步的牢籠。

他的根腳更是他無(wú)法再進(jìn)一步的鎖鏈，只有沖破這鎖鏈，他才有一窺道盡之上的機(jī)會(huì)，然而他參悟出來(lái)的道途看似是最契合自身的，但是在張乾這個(gè)后來(lái)者眼中，卻又是最不可能突破的一條道途。

他試圖以自身的根腳，去吞噬無(wú)量量五太之氣，將五太之源化作自身偉力，以此突破極限，成就道盡之上，這一切看起來(lái)十分美好，也十分有道理。

可他拿著五太之源賦予他的東西，賦予他的根腳，妄圖破開(kāi)五太之源的枷鎖，本身就是矛盾的，是一種悖論。

他這樣的根腳，除非可以破除自己的根腳束縛，沖破根腳的極限，否則是沒(méi)有半點(diǎn)可能吞噬無(wú)量量五太之源的。

然而五太至尊也不知道是鬼迷心竅，還是真的沒(méi)有其他的道途可走，毅然決然走上了這條道途，迎來(lái)了最終的失敗。

被五太之氣同化的他，就此徹底消失，就連自身威名都沒(méi)有流傳下來(lái)，導(dǎo)致后來(lái)者都不知道他的存在，也不知道他是第一尊道盡至尊，更不知道曾經(jīng)存在過(guò)如此恐怖的根腳。

不得不說(shuō)這是一種巨大的遺憾，也是一個(gè)巨大的悲劇。

而五太至尊到底是試圖窺視道盡之上的巨擘，他這種行為本身就會(huì)給后世留下影響，可能在當(dāng)時(shí)看來(lái)這種影響不起眼。

然而他到底是五太之氣化形，跟造化本初之無(wú)一切的五太之源同源而出，他被五太之氣同化，也將自己的執(zhí)念留在了五太之源中。

這種執(zhí)念是無(wú)形的，是不可捉摸的，卻又真實(shí)存在，宛若五太之源本身就有的鐵則。

而這種鐵則本來(lái)是沒(méi)有的，卻因?yàn)槲逄磷痖_(kāi)始存在，正是因?yàn)樗煌罅粝碌臒o(wú)形執(zhí)念，才導(dǎo)致后來(lái)者，后來(lái)的道盡至尊開(kāi)始探索前路，他們無(wú)形之中被死去的五太至尊影響。

也許即便是沒(méi)有五太至尊留下的執(zhí)念影響，祭道至尊這些后來(lái)的道盡至尊也會(huì)自然而然的探索前路，試圖突破更高的境界。

尤其是當(dāng)他們成就道盡至尊大圓滿(mǎn)境界之后，他們必然會(huì)生出再進(jìn)一步的心思來(lái)。

如果整個(gè)本初之無(wú)只有一尊道盡至尊，不會(huì)有后來(lái)者，也不可能誕生后來(lái)者也就罷了，這尊唯我獨(dú)尊的道盡至尊可能不會(huì)去探索前路，而是主宰本初之無(wú)，統(tǒng)御無(wú)量量生靈。

偏偏道盡至尊的出現(xiàn)前赴后繼，幾乎每個(gè)時(shí)代都會(huì)誕生出新的道盡至尊來(lái)，尤其是在本界之中，作為唯一真界，至高宇宙，誕生的道盡至尊越來(lái)越多。

這就導(dǎo)致達(dá)到道盡至尊大圓滿(mǎn)境界的祭道至尊等人，不甘心被后人追上，試圖沖擊更高的境界。

而且想到祭道至尊等人，張乾再看那幾個(gè)本初元靈在亙古歲月長(zhǎng)河盡頭遇到的五太至尊，誰(shuí)知道當(dāng)初祭道至尊等人渡終極劫數(shù)的時(shí)候，有沒(méi)有看出五太至尊的來(lái)歷，有沒(méi)有被五太至尊影響到。

萬(wàn)一他們?cè)诙山俚臅r(shí)候，就看出了五太至尊的底細(xì)，或者從五太至尊身上領(lǐng)悟了什么呢。

也許他們渡劫之時(shí)就誕生了沖擊道盡之上的念頭也說(shuō)不定。

知道了亙古歲月長(zhǎng)河最后一關(guān)的五太至尊來(lái)歷，張乾驚駭?shù)耐瑫r(shí)，也想要看看，這最后的幾個(gè)本初元靈能不能擊敗五太至尊從而成就道盡至尊。

這幾個(gè)本初元靈看到五太至尊的瞬間，并沒(méi)有懷疑對(duì)方的來(lái)歷，也認(rèn)為這是五太之源演化出來(lái)的化身，是最終的一關(guān)，只要這一關(guān)過(guò)去，就可以成就道盡至尊境界。

至高無(wú)上的道盡至尊境界就在眼前，他們誰(shuí)都不想放棄，因?yàn)樗麄兌际墙?jīng)歷過(guò)一次終極劫數(shù)的原因，因此早就做好了一切準(zhǔn)備。

面對(duì)散發(fā)著五太氣機(jī)的五太至尊，這幾尊本初元靈全都面目嚴(yán)肅，如臨大敵，最終的一關(guān)比之前所有巨擘都要強(qiáng)橫。

畢竟是五太之源演化而出的化身，最起碼在這幾個(gè)渡劫之人眼中，這是五太之源的化身。

因此他們毫無(wú)保留，揮手間就是諸多元靈神通，這些元靈神通有他們參悟出來(lái)的，也有本初至尊暗中教給他們的。

在最終劫數(shù)中，諸般靈寶至寶都不可用，只有自身神通可以依仗，而本初元靈的諸多神通，張乾也會(huì)不少。

可數(shù)量到底是不如本初元靈的締造者本初至尊，這幾尊渡劫的本初元靈施展出來(lái)的元靈神通，每一種都極為恐怖，或是演繹無(wú)盡無(wú)量的分身圍攻，或是招引自己吞噬的諸多本初元靈顯現(xiàn)。

又或是直接動(dòng)用自身本源，凝聚出本初偉力來(lái)，而本初偉力居然在最終劫數(shù)中出現(xiàn)，單單這一點(diǎn)，就讓張乾刮目相看。

然而這一切神通大術(shù)、殺伐手段，在五太至尊面前全都不夠看，五太至尊畢竟是五太至尊，他此刻雖然是道四圓滿(mǎn)境界，不是天生的道盡至尊只是五太之源演化出來(lái)的，可依舊無(wú)敵。

他淡漠的雙目橫掃，浩浩蕩蕩的五太之氣涌動(dòng)而出，但凡是被五太之氣籠罩的范圍，一應(yīng)神通，所有大術(shù)，全都消失不見(jiàn)，如同從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

就連本初元靈演化的本初偉力都被消弭，五太至尊可以駕馭五太之氣，在五太之氣面前，所有神通，所有大術(shù)，都沒(méi)有用武之地。

這是最根源的偉力，也是締造本初之無(wú)一切的根本。

在這可怕的根本偉力面前，其他力量通通不堪一擊，除非是張乾的乾元道氣或者是亙?cè)磷鸬膩冊(cè)罋?，否則無(wú)法與之抗衡。

可即便是所有神通都被消弭，諸多本初元靈還是沒(méi)有著急，他們畢竟經(jīng)歷過(guò)一次了，有了經(jīng)驗(yàn)，知道自己的神通無(wú)法撼動(dòng)五太至尊，但他們依舊使用出來(lái)，為的就是消耗五太至尊的力量。

只有將五太至尊的力量耗盡，這最后的一關(guān)就會(huì)消失，他們也可以渡過(guò)終極劫數(shù)，成就道盡至尊。

他們從來(lái)就沒(méi)想過(guò)擊敗對(duì)方，這是不可能做到的事，在他們眼中，這最后一關(guān)是五太之源的化身，怎么可能被擊敗。

如果能夠擊敗五太之源的化身，他們也不會(huì)停留在道四圓滿(mǎn)境界了，即便是道盡至尊也無(wú)法擊敗五太之源的化身。

可他們不知道他們眼中的五太之源化身，是五太至尊，有被擊敗的可能。