他在五太本初之無(wú)中機(jī)關(guān)算盡，將整個(gè)本初之無(wú)中的無(wú)量量生靈囊括到自己的算計(jì)之中，得到的結(jié)果卻是沒(méi)有結(jié)果。

偶然得到的元一道氣，卻讓他瞬間得到了自己算盡一切而不得的東西。

始源之地好似跟他開了一個(gè)玩笑！

“既然如此，我在五太本初之無(wú)中所做的一切又算什么？”

張乾默默嘆了口氣，他明悟了元一至尊的秘密之后，既歡喜于自己得到了一張無(wú)上保命底牌，得到了可以一次又一次沖擊道盡之上，而不用擔(dān)心身死道消的依仗。

又感覺(jué)悵然若失。

“我用玉碟推演到極致，也無(wú)法推演出道玉至尊活出第二世的秘密來(lái)，因?yàn)榈烙裰磷鹩械辣M之上層次的至寶在手，可以屏蔽玉碟推演。

然而同樣有道盡之上至寶在手的元一至尊，他比道玉至尊更加可怕，按理來(lái)說(shuō)我無(wú)論如何都無(wú)法推演到他的秘密。

可事實(shí)恰恰相反，我壓根不用推演他自身的秘密，只需要推演元一道氣的元一道符就得到了元一至尊最大的秘密?！?/p>

有些時(shí)候不得不讓人感嘆，有些東西就算算盡一切也無(wú)法得到，可換一個(gè)方向，換一個(gè)目標(biāo)，卻輕易得到了。

“也就是我可以得到元一至尊的秘密，可以窺見(jiàn)他的底牌，畢竟我有玉碟在手，而且也只有我才能學(xué)會(huì)元一至尊的法門。

元一至尊的元一道氣之所以能用元一道符構(gòu)造而成，就是因?yàn)樵坏罋饨?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次蛻變，已經(jīng)接近了始源之氣。

而我的自在真形神通，也可以讓乾元道氣無(wú)止境蛻變，復(fù)制融合無(wú)數(shù)道氣的優(yōu)點(diǎn)，從而接近始源之氣。

當(dāng)乾元道氣接近了始源之氣，也就可以化作無(wú)量道符，或者說(shuō)用無(wú)量量道符重構(gòu)乾元道氣。

并且將我的意志融合到無(wú)量道符中，得到?jīng)_擊道盡之上失敗，也不用擔(dān)心身死道消的依仗。

可以讓我一次又一次沖擊道盡之上，直到徹底成功！”

沒(méi)有從道玉至尊那里得到活出第二世的法門來(lái)，反而從元一道氣中得到了更加完美的法門。

這次的意外收獲，讓張乾對(duì)道玉至尊的重視頓時(shí)降低了。

在這之前他無(wú)比重視道玉至尊，無(wú)所不用其極的想要得到對(duì)方的秘密。

而今卻是執(zhí)念頓消，五太本初之無(wú)在他眼中算是徹底失去價(jià)值了。

“道玉至尊還是有些價(jià)值的，他的法門雖不如元一至尊來(lái)的精妙，卻也有可取之處。

元一至尊的法門，只有在某種道氣接近始源之氣的時(shí)候，才能以道符重構(gòu)這種道氣，讓自身意志融合到無(wú)數(shù)道符中。

有沒(méi)有不用接近始源之氣，就可以讓道氣重構(gòu)的法子？”

張乾目光一閃，想到了其中的關(guān)鍵。

迄今為止，除了元一至尊之外，張乾也就知道自己可以復(fù)制融合諸多道氣的優(yōu)點(diǎn)，從而讓道氣一次次蛻變，接近始源之氣。

其他的道氣之主可沒(méi)有這種本事，他們的道氣無(wú)法復(fù)制融合諸多道氣的優(yōu)點(diǎn)，也就不具備蛻變的能力，無(wú)法接近始源之氣。

當(dāng)然了，如果其他道氣之主學(xué)會(huì)了自在真形神通，倒是可以用這種神通復(fù)制融合諸多道氣的優(yōu)點(diǎn)。

然而自在真形神通可不是那么容易學(xué)會(huì)的，這門神通經(jīng)過(guò)一次次推演，而今已然達(dá)到了跟破限之力并駕齊驅(qū)的地步。

是張乾通過(guò)獻(xiàn)祭之法，以之前的自在真形為基礎(chǔ)，向道盡之上的概念性境界祈求，才完善出來(lái)的無(wú)上神通。

跟元一至尊的諸道無(wú)相異曲同工，而張乾重新推演并且靠獻(xiàn)祭之法得到的自在真形，他瞬間就可以融會(huì)貫通。

別人就不行了，這可是跟諸道無(wú)相同一個(gè)等級(jí)的神通，跟破限之力一個(gè)層次，要想學(xué)會(huì)，其中的難度可想而知。

“與其推演出一門新的神通，讓那些沒(méi)有接近始源之氣的道氣，能夠用道符重構(gòu)。還不如直接用自在真形，來(lái)讓自身道氣蛻變，接近始源之氣。

只要接近始源之氣，以道符重構(gòu)也就不是問(wèn)題了。”

張乾之所以如此糾結(jié)，并不是他自身的問(wèn)題，而是為了李清闕等人，她們?nèi)缃穸际堑罋庵鳌?/p>

要想沖擊道盡之上，基本沒(méi)有任何可能。

可如果她們學(xué)會(huì)了自在真形神通，就可以跟張乾一般，復(fù)制融合諸多道氣的優(yōu)點(diǎn)，讓自身道氣接近始源之氣，再利用元一至尊的法門，以道符重構(gòu)自身道氣。

“還是先讓清闕她們?cè)囋嚹懿荒軈⑽蜃栽谡嫘紊裢?，能夠參悟的話最好，若是她們參悟不了，就只能寄希望于玉碟了?/p>

用玉碟推演出一種全新的法門來(lái)，這種法門必須可以讓諸般道氣重構(gòu)，哪怕這種道氣沒(méi)有經(jīng)過(guò)蛻變，沒(méi)有達(dá)到接近始源之氣的地步。”

仔細(xì)思量之后，張乾做出了決定，他傳音正在觀瞧五太本初之無(wú)大戰(zhàn)的李清闕等人，不一會(huì)她們就出現(xiàn)在道宮之內(nèi)。

將自己的想法跟她們仔細(xì)說(shuō)明之后，李清闕等人倒是躍躍欲試。

她們自認(rèn)如今都成就道氣之主了，都有了自己的本初之無(wú)，參悟自在真形應(yīng)該不是問(wèn)題才對(duì)。

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