張衍運法片刻，那象龍金爐就是輕輕震顫，傳出陣陣嗡鳴之聲，而后就見那八個爐口之中有一縷縷氤氳煙氣冒出，望來似如洗玉，待到得天上時，就化聚成一個華蓋模樣。

他知是此刻火候已足，大致可以祭煉了，就將那寶胎取來手中，此物乃是一個有翼飛鼠，此時雙眼緊閉，身軀四肢蜷縮如一團，似在酣睡之中，捧在手中，其只拳頭大小，看著極為精致，甚至肚腹微微起伏，似在呼吸，宛如還有生機一般。

實則其中的確蘊有一點靈性，不全然算是一件死物。

他猜測，這或許就是此妖用自身蛻去得肉身所煉，并在其手中當(dāng)已是祭煉了長久年月，由此看來，這倒也算得上是一件上好寶材了。

按常理說，這等物事除這妖物之外，他人無法染指的，因為寶胎與其早已是心神意通，混融為一了，即便其已亡了，只要氣機不合，便無法取用?？墒窍泯埥馉t卻是個例外，此寶可以洗練內(nèi)外，再造靈真，使得這一切都是有了可能。

他甩手一扔，就將這寶胎投入了進去，這個時候，卻隱約聽見一聲凄厲慘叫，那是其中靈性被爐火燒灼之故，不過只要稍加鍛煉，就可以將之磨滅重塑了。

在這里差不多祭煉有數(shù)月之后，他再次一望，透過那泊泊爐火，卻是不見那飛鼠蹤影了，此刻只有一道白氣在里盤旋游動。

他心下明白，這看來應(yīng)已是有所成效了，用香爐金爐最大的好處，就是原來有寶胎或早已造好法器的話，那用不了多少時日便可得成，至多是轉(zhuǎn)煉一番，無需再重頭來過。

又再是半年過去，隨著爐火漸旺，卻見那白氣氣息凝成一股，且越發(fā)靈動，幾是要透爐而出。

張衍不覺點頭，這寶胎來歷不凡，稍加祭煉便已是生就奇能，不過只是如此，卻還遠(yuǎn)不到結(jié)束之時。

按眼下情形來看，其用與真陽修士斗戰(zhàn)之中，那根本起不到什么作用，故是還需加以祭煉，并需以他自身意識凝注其上，方能再生變化。

他閉目尋思片刻，隨后睜開，前回在祖師洞府之中得來不少祭寶煉陣之法，今次卻是正好用上。

于是伸手一撥，將那妖物留下的寶材全數(shù)取來。

之前曾他從傅青名和摩蒼等人處看過許多先輩留下的記述玉簡，是以認(rèn)得這些東西，并還知曉其等用途，此刻稍作挑揀，就將一對斑駁龍角取出，這是從真龍身上取得的，應(yīng)是在其性命還存時生生斬落下來的。只看角上分叉褶皺，便知此乃是一頭老龍了，可惜，其縱是神通廣大，在真陽大能面前，也與尋常蟻蟲無甚區(qū)別。

他隨后又接連取了數(shù)十件不亞于龍角的寶材，這才收手，這里大約只占了其中所有的三分之一，至于剩下一些，則準(zhǔn)備交由乙道人和旦易處置。

此回斬妖，乃是三人合力，他不當(dāng)獨取，不過僅是手中這些，用來煉寶也是綽綽有余了。

此刻他神情一肅，將寶材逐個放入爐中，隨后就把心神沉入其間，同時身上元氣也是飛速流逝，不過有元氣之海補入，這幾乎是隨消隨生。

真陽修士雖可轉(zhuǎn)虛為實，可因為寶胎寶材自有其限礙所在，最后祭煉出來的物事，是不可能隨心而變的，他所能做得，只是盡可能做到出其所能承載的上限。

這般全神專注，祭煉有兩年之后，卻見爐上煙云華蓋凝如實質(zhì)，最后徐徐往下一落，竟與爐中之寶合二為一。

張衍見此，不禁一挑眉，這是難得的氣靈同潤，化合之象，從象龍近路的意識中可以看出，此雖不是十分稀奇，但也算得上是少見了，通常百余回?zé)拰殻娇梢姷靡淮巍?/p>

此時爐中動靜不止，清脆之聲叮咚連響，似仙樂奏鳴。等了大約有數(shù)個時候之后，這等聲息方才漸漸有所收斂，但是轉(zhuǎn)而響起的，卻是篤篤叩壁之聲，聲輕而微，好似有一生靈即將誕入人世，欲要破殼而出。

他微微一笑。把袖一揮，就開了那爐蓋，忽然，那爐中青光一閃，已然是飛落到了他手中，便抬了起來，目光落去，卻見一條雙翼蛟蛇正在他指尖繞旋不已。

其通體如同晶玉雕琢而成，潤澤瑩亮，略泛青色，身長而細(xì)，頭上有一對微微凸顯的短角，脊背則是長有一對小巧翼翅，透著幾分精致，不過兩只眼眸之中有熠熠芒光閃爍，竟是蘊有一股威嚴(yán)，此刻見他望過來，卻是斂翅伏首，做恭順之狀。

細(xì)觀一下，發(fā)現(xiàn)其身軀之中經(jīng)絡(luò)骨骼，乃至氣血筋膜無一不備，幾若那真正生靈一般。

這是因為他在這里不僅用了上祖師所傳秘法，還試著加入自家理解的活煉之術(shù)，如今這不僅僅是一件法器，同樣也是主仆。

他試著把元氣灌入，這雙翼蛟蛇察覺到他用意，立時團蜷成環(huán)，身上微微泛光，看去如同一枚青色美玉。

法寶之用，各人理解都是不同。

他認(rèn)為持寶在手，需得能盡量發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，回避自己的短處。

而較之其余同輩，無疑他的元氣最為雄厚，但有得時候，未必能夠完全發(fā)揮出來。

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