陸離還有根本上咒未曾運使，這個大咒擁有極大威能，是上乘經(jīng)的根本四咒之一，他深信用了出來，可以重挫對手，但運用此法，所要付出的代價也是不小，說是搏命也不為過，他既然有道器在手，那就不必要做這等事了。

考慮過后，把手一抓，卻是在袖中拿住了一枚方印，其上有乾坤之柄，下有陰陽之刻，此物名喚：先元敕印，有一言可表：“宰天地之正，御萬物之機”。

御主持得此印，可使萬物順從于己，用在斗戰(zhàn)之時，就算真陽同輩無法迫其屈從，可其只要有片刻之疏忽，那么足夠他趁勢使祭出殺招了。

只是此物他先前并未祭煉過，若是慣用法寶，通常都是存于神意之內(nèi)，到要祭動時，也無需再喚了出來了。

張衍這時感應(yīng)到對方似有一個停頓，并有一股危機感應(yīng)到來，立時意識到這妖魔當要有什么厲害動作了。

他現(xiàn)在內(nèi)患未曾除盡，要是等對方再是發(fā)力，那下來極可能就被動了，故需得出手反制，至少也要讓對面無法從容施展手段。

這念頭一起，神意之中霎時浮現(xiàn)出一道劍芒，似如那浮光掠影一般，幾乎是在出現(xiàn)的同時便已是殺了出去！

飛劍斬殺之術(shù)，是他成就真陽之前運使的最多的手段，對其中諸多變化乃至細微之處都是異常熟悉，故非但是動念即生，再兼有他這一身宏大元氣推動，威能自也是不弱。

陸離這時驀然覺得有一股不妥，只那劍光幾乎是轉(zhuǎn)瞬即至，在他有所發(fā)現(xiàn)后，已然是被斬中了，頓感元氣被殺去一段，并且還在不斷被削奪之中，感受到這里威脅，要是任其留著，日后說不定會有什么大麻煩，當下顧不得再祭動那先元敕印，忙是存意驅(qū)趕。

張衍見他有所收斂，目的已然達成，就起全力收拾那侵入法身之中的咒法，沒了神通之主灌輸元氣，其便似無源之水，很快被他鎮(zhèn)壓下去，但是當其退縮到最細微一點時，卻是怎么也難以除去。

就在這時，這里間自主浮現(xiàn)出來了一篇解咒之法。

他目光一掃，卻是冷哂一聲，根本未有去理會，動念之間，就將之消去了、

陸離也是感應(yīng)到了，不由眼簾微垂，呵呵一笑。

那解咒經(jīng)文實際是他暗藏在其中的另一個手段。

破難殺生咒為大咒之一，最為厲害的就是其如附骨之疽，可要想化去，也是簡單，只需按那經(jīng)文誦讀一遍，便就無礙。

可此法亦出自上乘經(jīng)中，如是這樣做了，那等若自身先是承認了經(jīng)文之上所載道理，特別是真陽修士，本有心想事成之能，你要是一旦認可，那心神不知不覺間就會被其所侵染，由此被撬開了一絲縫隙。

需知這經(jīng)文四位先天妖魔共同寄托，更是能夠合力而為，要是有了這個侵入門徑，屆時再配合以一個大咒，說不定可以將之渡化過來，成為自己這邊之人。

可他也知這等好事難遇，故也沒有太過在意。

而這時他也是遇到了一些麻煩，那劍光似是參照了一下他那大咒的特點，能斬殺他身上元氣為己用，且到處轉(zhuǎn)走，很是難以捉到，只能先全神解決。

一時間，兩人都是不動，場中卻是安靜下來。

張衍在那里運持片刻后，發(fā)現(xiàn)要在正常情形下將這縷外來氣機驅(qū)逐，那除非入至定中，且說不得要用不少時日，可對手肯定用不了這么長久就能先解脫出來，那便對他不利了。

他再是一思，這理當也是歸屬于外氣，自己或可用琉璃蓮花盞一試，看能否將之吞奪了去。

想到這里，立將自身元氣朝琉璃蓮花之中渡入進去，隨此動作，那蓮瓣邊緣竟是漸漸化作黑色。

本來他元氣已與此寶盞相合，而且作為御主，自身無論怎么運使，這寶物都不會現(xiàn)出這等變化，但是有了大咒糾纏在一處便就不同了，而此刻在這法寶之中轉(zhuǎn)過一圈，自然而然就把其截留下來了。

很快，他就將這大咒驅(qū)逐干凈。

陸離與他大咒本身氣息相同，這里一有變動，他不覺眼皮動了動，他能料到此咒多半是沒法久存的，但沒想這咒文到這般快。

幾乎是在同一時刻，他他也是抓到了那縷劍氣，哼了一聲，成功將之逐了出去。

張衍在把外氣處置妥當后，見是察覺陸離解脫了出來，便沒有再行攻襲，而是將那大陣重作整理，以做屏護，至于對方將要出什么手段，他已是有所猜測了，在其幾次無法得手后，當是可能祭動道器了。

對此他也并無有再去阻止，因為那遲早是要面對的，只是道器威能各有不同，也不知曉此人掌握得到底是哪一件。

陸離這時也再無遲疑，手掌一攤，將那先元敕印顯露出來，隨后運轉(zhuǎn)元氣，將之往天中一祭。

張衍見一枚方印臨空，不由抬頭一觀，頓感虛空萬物一變。

真陽修士所站之地，便使萬物從己，可若兩人相爭，則以元氣論高下，可這寶印一現(xiàn)，卻是全然偏了過去，似此物才是天地乾坤之正主，萬物需隨它而動。

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