不張衍在接下來(lái)時(shí)日內(nèi)，不再外出，而是清寰宮中精研功法。

為了避免破境之時(shí)被外來(lái)偉力扭轉(zhuǎn)自身認(rèn)知，他必須要多準(zhǔn)備幾個(gè)后手。

其中之一，就是將凝聚念思，并將之投入反天地中。

此刻在他神意之中，誕生出一座座界天，而后無(wú)數(shù)星辰自四面八方匯集而來(lái)，最后凝為一點(diǎn)，不過(guò)這只是一個(gè)開(kāi)始，接下來(lái)，周?chē)磺邪党粱煦缰镆嗍峭酥谐料荨?/p>

此間很快過(guò)去億萬(wàn)載歲月，但他意識(shí)始終沉浸其中，并維系這一點(diǎn)不墮。

在他感覺(jué)到聚無(wú)可聚，凝無(wú)可凝之時(shí)，就知已然到到了一極限，再若下去，那便是另一種變化，甚至連原來(lái)念思也會(huì)散去，這就非他所愿了，于是把手伸出，目光落于其上，少許片刻，已是將之觀照出來(lái)。

看去他手中空空如也，好似沒(méi)有任何東西，可實(shí)際在那極細(xì)極微之處，卻有停佇著一粒幾無(wú)法辨別的微塵，其承以無(wú)窮，載以無(wú)量，可又元力內(nèi)斂，無(wú)一絲泄露于外。

此物便好若在念思之外包裹上一層堅(jiān)殼，使得那一絲本我被牢牢護(hù)持在內(nèi)。

可如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若現(xiàn)下與那天外偉力對(duì)抗起來(lái)，他以為十有八九是難以敵過(guò)的，此物再是堅(jiān)牢穩(wěn)固也可以被消磨打穿的，所以他此回選擇，并非是要強(qiáng)項(xiàng)硬扛到底，而是選擇走那寄托路數(shù)。

他輕輕一揮袖，此物就落去反天地內(nèi)，沒(méi)有多久，就與諸多與莫名之物混合一處，并化入其中，再也沒(méi)有任何痕跡可尋。

這般左后，破境時(shí)一旦遭遇試圖扭轉(zhuǎn)他認(rèn)知的外力時(shí)，其就會(huì)帶動(dòng)整個(gè)反天地的無(wú)窮莫名之物助他抵擋，要么對(duì)方將此一舉磨滅，否則難以撼動(dòng)。

其實(shí)這里還有另一個(gè)倚仗，雖是他前次沒(méi)有在這里尋覓參神契下一重功法，可反天地內(nèi)一定還藏有魔藏主人的隱秘，否則等到功行修持到家時(shí)，沒(méi)有上法傳心，就不可能再進(jìn)一步往下修行了，所以要將反天地徹底壓倒的話，那除非能將魔藏主人的布置一同抹去。

可這終究是屬于借力，而且結(jié)果并不能確定，誰(shuí)能知曉魔藏主人會(huì)如何做，萬(wàn)一退讓?zhuān)蔷彤?dāng)要受那偉力擺布了，所以最終還得依靠自己。

他先自神意之中退出，把氣機(jī)稍作整理，隨后再次轉(zhuǎn)入其中。

此番要推演出一門(mén)功法，此能夠維系住自我本來(lái)，并使之能完全融合入原來(lái)道法之中。

而且在他設(shè)想內(nèi)，這門(mén)道法當(dāng)不止用于防備那扭轉(zhuǎn)認(rèn)知之力，還應(yīng)當(dāng)融匯有其他作用在內(nèi)，這樣方才不顯得多余，甚至平常也能夠?yàn)樽约核谩?/p>

他法力成就無(wú)空無(wú)量之境后，已是近乎無(wú)所不能，除了還無(wú)法牽涉到上境外，現(xiàn)世之中似乎已沒(méi)有什么是做不到的了。

但是能做到不代表沒(méi)有短處，所以他此回決定作法避過(guò)。

這道法說(shuō)來(lái)也是不奇，也有對(duì)手乃至同道用過(guò)，甚至一些法寶神通也具備此能，籠統(tǒng)而言，此便是托愿之術(shù)，又有一稱(chēng)，便是“立因見(jiàn)果”。

譬如對(duì)付一個(gè)敵手時(shí)，他實(shí)力壓過(guò)其一頭，但又無(wú)法迅速解決，那么再得此道法后，只要能夠在未來(lái)確定可以擊敗或者殺死其人，并且有極大可能做到時(shí)，那么就可以在瞬時(shí)之間得到結(jié)果。

譬如太一金珠之能，他想要做到也是不難，但他畢竟非是法寶，開(kāi)始無(wú)法如其一般一氣轟擊出來(lái)，需要先在神意之中觀想，并推算出運(yùn)使之法，方能如意，而若有此法，則便可繞過(guò)這一關(guān)，此般就能近乎完美的調(diào)用自己一身無(wú)盡法力。

不過(guò)世上沒(méi)有平白無(wú)故得來(lái)的好處，所以這里面要耗用的法力神意非但半分不會(huì)少，反而會(huì)更多，故現(xiàn)下而言，只有他一人能夠運(yùn)使，換了旁人到來(lái)，就算知曉如何修持，也無(wú)法做到。

在神意之中推演出這門(mén)法訣后，先是融合于原先道法之內(nèi)，隨后就把心神沉浸入殘玉之內(nèi)，并把現(xiàn)下此身之映照凝定于此。

做完此事后，他自里退了出來(lái)，又開(kāi)始著手下一件事。

在離去之后，門(mén)人弟子無(wú)人庇佑，就需得留下一具分身，一般真陽(yáng)分身肯定是不足以擔(dān)當(dāng)此任的，這便需要他傾注足夠力量。

他神情一肅，過(guò)去片刻，在那無(wú)窮法力在推動(dòng)之下，半載之后，漸漸有一個(gè)虛影自他背后顯現(xiàn)出來(lái)，望之卻是一名道人，其形貌與他有七八分相似，其人緩緩站了起來(lái)，而后走到了臺(tái)階之下，并在大殿之上立定。

只是分身畢竟只是分身，自其凝化出那一刻起，氣機(jī)便在持續(xù)削弱之中，可以想見(jiàn)，終有一日，其會(huì)完全消失，而因?yàn)槠錄](méi)有存世根基之故，法力越是強(qiáng)橫，反而消亡的越快。

他不確定自己能何時(shí)回來(lái)，要是這分身提先一步消失了，卻也不妥，于是把手腕翻轉(zhuǎn)，伸得一指出來(lái)，片刻之后，自虛空之中漸漸生出一滴精血，并停留在指肚之上，此是自力道之身上索取而來(lái)。

他輕輕一彈，就將之送入了分身之中，并很快與那渾厚法力融合為了一體。

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