神常、簪元二人在此與張衍談?wù)摿艘粫?,認(rèn)為還需防備此人再來,只是此人有遮絕法力之能,這就等于斷絕了他們彼此聯(lián)手的可能。
要是此人還有執(zhí)念寄托在虛寂之中,下一次來找得不是張衍,而是他們二人,那卻未必能夠抵擋的住。故是需要一個辦法,便不能打破這等拘束,也不能沒有任何反擊之能。
張衍考慮了一下,卻是有了一個主意,他手掌一攤開,牽出兩縷自身祭煉過的布須天偉力,分別化作兩枚玉符,道:“兩位可將此物攜于身側(cè),若此人再來,貧道便可借此相助二位。”
神常、簪元二人身上只要帶著這東西,那么他就可由此追索到兩人存身所在,而并不需要感應(yīng)兩者氣機(jī)法力了,便是來敵作法隔絕也沒有用處了。
而有了此物,其人下一次要是繼續(xù)派遣執(zhí)念分身到此,那休想能拿他們?nèi)绾巍?/p>
因為此等分身寄托之寶通常都會與造化之精有關(guān),若不屬此類,通常沒有辦法承載煉神大能意識的,可在方才斗戰(zhàn)中已被證明,單獨(dú)這等物事輕易就可被布須天偉力克制。
唯一需擔(dān)心的,是對方正身前來。
不過布須天偉力本身是無窮無盡的,所以哪怕只有這一縷偉力在兩人身邊,就能以此牽引來更多,只是這里仍是需要他親自施為。
神常、簪元二人不知此是何物,可見張衍沒有解釋,他們也就沒有追問,各是將玉珠收了下來。因見這里已是無事,兩人謝過之后,便就出言告辭。
神常道人卻比簪元道人稍稍滯后了一步,待后者先是離去后,他回頭轉(zhuǎn)頭道:”道友,在下方才于心中推算了一次,那一位存在的確有稍稍提早的跡象,可見那無面道人的說法也并非全是亂言,道友千萬莫要大意。”言畢,他打一個稽首,便就遁身離去。
張衍眼神幽深,他心中清楚,那無面道人所言自不可能是胡言亂語,因為在其認(rèn)定此事之后,此事就已然具備了某種真實(shí),更何況,現(xiàn)在神常道人等人心中對此也選擇了一定程度上的相信,至少沒有完全否定。
這就導(dǎo)致了哪怕本來不是這么一回事,當(dāng)一個又一個煉士大能陸續(xù)相信,那么便會慢慢轉(zhuǎn)向真實(shí),而這反過來又會推動此事。
就如他現(xiàn)在,先前無法察覺到那一位存在,可現(xiàn)在卻是模模糊糊有所感應(yīng)了。
這很可能不僅僅是他功行提升的緣故,而是同道皆是如此認(rèn)為之后,使得這說法進(jìn)一步變?yōu)榱耸聦?shí)。
除非他有辦法扭轉(zhuǎn)所有同輩的認(rèn)知,才可能改變這等局面,可若有這等能耐,那也不用顧忌此人了。
他仔細(xì)想下來,眼下按照無面道人的說法,功行越高,越易引動那位存在,那么最為合情理情況,應(yīng)該就是那存在不會允許有功行高過自己之人出現(xiàn),不然其再出來也就沒有意義了。而當(dāng)有某位修士的道行逐漸接近那個存在時,或許就是其出來之時了。
可不管如何,既無法阻止此人到來,那就只能選擇面對,退縮保守是絕然不對的,這是將選擇權(quán)主動送給了對手。
正思索時,他感得有陣陣法力波蕩傳至,知曉又有客人來了。
抬目一看,便見兩名道人聯(lián)袂而來,正是那全道二人。
這兩人本在參悟大道,只是忽然察覺到張衍法力有淡去藏匿的跡象,立時意識到這是過去頑真之兆。二人此刻同樣遭受那一位存在的威脅,在得知布須天的存在后,也極想托庇入中,可看張衍這般情形,下來分明就是要開辟定世了,此刻若不見上一面,待得功成,那就很難再找到他了,故是急忙找尋了過來。
立于左側(cè)那道人上來打個稽首,言道:“卻要恭賀道友過去解真之關(guān)?!币酝麄兠鎸堁軙r十分矜持,現(xiàn)在后者道行卻要高過他們,態(tài)度卻是為之一變。
張衍笑了一笑,還有一禮,隨后道:“兩位此回來尋貧道,卻不知是為何事?”
右側(cè)那道人沉默一下,坦言道:“我等也不瞞道友,因受那一位存在威脅,一直在找尋退路,只是至今未曾尋到這等地界,后來從別處隱約得知,道友這里似有可以托庇之所在,此回來見道友,便想問上一句,若那位到來,可否放我等也是入內(nèi)躲避?”
左首那道人言:“若是道友應(yīng)允,我等可將手中造化殘片俱是交托道友?!?/p>
張衍心下一思,對于造化殘片他倒是并不如何在意,不過將來終究是要與那位那位存在對上的,那么友盟自是越多越好,只這里前提,是他能主馭布須天,在沒有達(dá)成這個目的之前,他是不會放人進(jìn)來的。于是道:“貧道現(xiàn)下還無法答應(yīng)兩位,但若到時機(jī)到來,自會給兩位一個準(zhǔn)確回言。”
兩人一聽,心下一喜,張衍此時法力更在他們之上,便是回絕,他們也無可奈何,能有這么一句話已是不錯了,當(dāng)下稽首稱謝。
張衍此刻想起一事,見兩人在此,卻正好一問,道:“兩位可知,那曜漢等幾人去了何處?”
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