彭向自靈光大幕之中走了出來，感應(yīng)了一下四周豐沛靈機(jī)，確認(rèn)自己已是回到了山海界。

他此時才忽然想及，自己回來前所感受到的那場震動實際應(yīng)該是金符與固束之力產(chǎn)生了沖撞，若是晚出來一步，可能就已是被留在那里了，只是當(dāng)時卻不曾想到這一點。對此他倒是不曾后怕，有的只是對大能偉力的敬畏，稍稍定神，起意將金符引出，氣機(jī)一轉(zhuǎn)，便已跟隨其中指引挪遁而去。

下一刻，他已是落身在一處大殿之前，對門前道童一禮，道：“勞煩童兒通稟一聲，說是彭向回來復(fù)命?！?/p>

道童對他一禮，道：“祖師知道尊駕回來，命我在此處等候，尊駕進(jìn)去便是?！?/p>

彭向謝過，就往殿中走去，只是舉步同時，就覺自身好像卸去了什么負(fù)擔(dān)，同時也好似少得什么東西，動作不由微微一頓。

對于這等異狀，他猜測可能是自己在渾天內(nèi)中了什么手段，只是走到了張衍這位太上門前，才是原形畢露，自行退走。

可再是一想，覺得這應(yīng)該不會是那處界天主人有意針對，而極可能是去過一趟后自行沾染的，不然自己可未必回的來。

思索之間，他已是來至大殿之內(nèi)，行至階下立定，便對著座上一拜，隨后雙手將金符高舉，道：“彭向見過太上，此行已了，前來復(fù)命。”

張衍微微頜首。按常理說來，彭向在回來之后，他已是能夠從其身上看到以往所發(fā)生之事，不過這位渾天之主似是戒心極重，自彭向回得山海之后，其過去所見所知就在極快消退之中，甚至連其自己也察覺不到這等事。

所以他只是看到了一個大概，不過有金符帶回，這里有他偉力存駐，只要入界時不曾被驅(qū)逐出來，那么就算彭向諸事皆忘，他也一樣可以通過此物了解其人所歷一切。

他目光一落，那金符一轉(zhuǎn)，來至面前，很快化入他神意之中，只是一瞬之間，便已是知悉所有。

過往九洲那些飛升之士果然下落在此。

這里不但有玉陵這等曾經(jīng)與自己打過交道的人物，還有泰衡、沈崇這般早前耳聞之中的人物，也難怪外間從來不曾望見此輩。

沈崇不跟著過來確實是個明智選擇，彭向在渾天之中歷時尚是短暫，受得那里固束之力侵襲不多，可其人不同，在那里已然沉浸長久，若是強(qiáng)行出來，很可能就會被那股力量強(qiáng)行化為雕像，其人雖未必知道此事，但本能選擇了對自己最為有利也最是契合心意的做法。

只是早前除了九洲修士之外，布須天現(xiàn)世之內(nèi)并無飛升之人莫名不見，便是失陷在虛空元海之中，也都是有自身之結(jié)局。

而這一處渾天之內(nèi)卻有極多修道人化為雕像，所以此中不僅僅是有布須天修士，更還有其余現(xiàn)世之人。

可這位渾天主人如此做究竟用意為何呢？

似如四位祖師那般在九洲之上留下道統(tǒng)，又在布須天外開辟渾天，還留下造化之精殘片或是造化之地，這許是為了期望后輩能夠成就上法，助他們早些歸來，所以才留下一脈或者數(shù)脈傳承。

但這也僅止是猜測而已，因為大德歸來代價極大，似如那一位吞奪諸有之事就是先例，或許諸位祖師并不是如此想，而是另有打算。

而這一位渾天主人的行事風(fēng)格卻是與四位大為迥異，沒有流傳下任何宗派不說，還把飛升破界的修士聚集一處。

他再是一思，目的說不定也有可能是一致的，只是所采取的手段不同。

這一處渾天主人能夠阻礙那靈機(jī)大興之勢，并把整個渾天搞的死氣沉沉，說明其所存駐的偉力比四位祖師還要多，要是其人利用這一點在布須天中做文章，那也是極大麻煩，所以這必在他驅(qū)逐之列，哪怕將整個渾天毀去都在所不惜。

念頭一定，他便調(diào)運起自身法力乃至布須天偉力，就往這處渾天之中侵入進(jìn)去，由于此間本就是從布須天中分離出來的，所以面對這等侵襲根本毫無抵抗之力，輕而易舉就被他突破進(jìn)去。

而在侵入進(jìn)去后，他并沒有急著將這股力量驅(qū)逐出去，而是借著這一處為跳板往外窺看。

從四派祖師留下的那幾處渾天來看，不管哪一個都有造化殘片亦或是造化之地留存，所以這一處渾天背后也極是可能有這等物事存在的。

很快他發(fā)現(xiàn)，這處渾天十余處接引門戶，其中多數(shù)通向早已覆滅的現(xiàn)世，只有寥寥幾處尚還存在，背后皆有一枚造化殘片加以維系，其中倒是不見造化之地，但也不排除對方將之遮掩起來了。

渾天之內(nèi)，沈崇坐于高壁之下，正是閉目入定。

他認(rèn)為世上無不漏之法，就算表面看去已臻完滿，那也是自己功行不夠，不曾發(fā)現(xiàn)缺漏所致，故仍需時時打磨。

這也被他看作是爭斗的一種方式，不過不是與敵相爭，而是與己相爭。

這數(shù)千年來，他無時無刻不在完善自己的功法，不過隨著修為日漸精深，他也能感覺到，此路就算沒有盡頭，要想往上去，仍好似欠缺了什么東西。

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