張衍看著這名年輕修士,其人名喚陳昭亭,乃是造化『性』靈托世之身。
其人在凡間成長(zhǎng)了十余載后,就被這里崇奉造化之靈道法的修道人尋到,送到這處總壇之中修道。
在半是『逼』迫半是勸誘之下,陳昭亭不得已走上了這條道路。
他終究是造化之靈,短短數(shù)百年時(shí)間,就輕易修行到了凡蛻層次之中。
然而到了此等境界,再修行下去,隨著逐漸靠向道法,屬于自我的部分也將越來越少。
雖然總壇中人人都言如此方能尋得大道,從而得以永恒常在,可他總覺得哪里不對(duì),不肯徹底投向那里。
而此間修道人見他心有抵觸,再加上他入道年月著實(shí)短暫,所以也沒有緊『逼』于他,只是不斷在他面前提及大道之妙,希望他有朝一日能自己醒轉(zhuǎn)過來。
張衍清楚其人心中所想,現(xiàn)在既不愿屈從道法,又不敢完全違背那些長(zhǎng)老言語,只能這么拖延下去。
他曾經(jīng)想到,演教雖然傳播道法,使得諸多造化『性』靈歸入認(rèn)同他之道法,可是同樣,因?yàn)槭芟抻诖?,去到演教之外,便再無認(rèn)同之人,所以這便失之于狹隘了。
而若是諸世『性』靈,哪怕非是演教教眾,也是同樣認(rèn)同他之道傳,那么找尋缺失之道將會(huì)比原來更是容易。
造化之靈之道法乃是違背人『性』的,至今所見造化之靈托世之身,沒有哪一個(gè)是真正愿意舍棄自身的,便是表面上如此做,也不過是想借用一下,而心中無時(shí)無刻不在想著道法成就之后再將之?dāng)[脫。
故是從這方面看,其實(shí)每一個(gè)造化之靈碎片的托世之身都不約而同在與自身道法對(duì)抗著,只是所用方法不同罷了。
以往遇到此輩,若不是由演教自小教導(dǎo)的,不是除滅,就是抹去識(shí)憶,而現(xiàn)在,卻不妨換一個(gè)辦法。
而這等事他之所以親身來做,不是交托給弟子,也是為了做一個(gè)驗(yàn)證。
他問道:“你為何修道?”
陳昭亭不知道面前這一位來歷,但是本能感覺到,在其人面前自己還是老實(shí)回答比較好,他有些不好意思道:“我修道,最早是為了吃飽穿暖,能有一屋之安,后來到了總壇之內(nèi)修了道法,便想著超脫塵世,長(zhǎng)生不老?!?/p>
張衍言道:“可以我觀之,你欲要長(zhǎng)生,那必得遵從道法,而泯滅自身,屆時(shí)你連自己都做不了主,又談何超脫?便是長(zhǎng)生不老,也不過是道法囚奴罷了?!?/p>
陳昭亭怔了片刻,隨即再是拱手,試著問道:“道長(zhǎng)既如此說,是否有以教我?”
張衍道:“是何選擇,乃是道友自己之事,只是道友自身又是如何想的呢?”
陳昭亭仔細(xì)想了一想,無奈一嘆,道:“總壇之中長(zhǎng)老對(duì)我言說,造化之靈道法乃是先天至上之道,我若與之合二為一,那么不難窺望大道之境,可正如道長(zhǎng)所言,若是舍棄自我,我也并不情愿,但是對(duì)于壇中長(zhǎng)老,我又無力抗拒,如之奈何?”
張衍道:“你可想過,道法能將你吞并入內(nèi),那為何你不能反過來吞奪道法?”
陳昭亭心中不由一震,又是吃驚又是猶疑道:“我,我可做得此事么?”
張衍道:“我來問你,可愿入我道門么?
陳昭亭遲疑道:“道長(zhǎng),我莫非還能轉(zhuǎn)修他法么?”他雖然不敢繼續(xù)修持下去,可要自己廢除原來道法,也是不情愿的。
張衍笑著搖頭道:“修法只是修身,修心才是修道,我道傳下如你這般人物也不在少數(shù),可從來都是自主己身,故問道不在于修持何法,而在于你心中認(rèn)同何道?!?/p>
陳昭亭先是不解,隨即咦了一聲,他忽然想到,總壇那些長(zhǎng)老,可以說完全沒有了半分人『性』,假使說外面那些向道之人行尸走肉,那么這些長(zhǎng)老又何嘗不是傀儡?不止是他們,甚至一些尋常弟子也是如此。
反而他自己,雖也修習(xí)一樣的道法,可不正是因?yàn)樽约盒闹胁豢吓c道法合同,才能使他始終保持著本心本『性』么?不然他此刻便是另一人了。
他越想越覺得這話有道理,明明修得是同一種法門,可認(rèn)知不同便就造成了結(jié)果不同。
最重要的是,這說法與他心中所愿很是貼合,既能維持自身現(xiàn)下狀況,看去又能助他擺脫眼前的困境。
他不覺誠心言道:“道長(zhǎng)說得極有道理,只是依我自身之能,怕是難以堅(jiān)定己身,不知道長(zhǎng)可能指點(diǎn)『迷』津?”
張衍伸指一點(diǎn),一枚玉簡(jiǎn)出現(xiàn)在了前方,道:“你看完這些,自便知曉該如何做了?!?/p>
陳昭亭欣喜接了過來,隨即小心問了一句,道:“道長(zhǎng)為何要助我?”
張衍淡聲道:“我非是助你,乃是相助眾生,而助眾生,亦是助我?!?/p>
陳昭亭并不很是明白此話之意,但他能感覺到,面前之人輕易可以拿捏自己。所以若要把他如何,根本不必如此復(fù)雜。
而對(duì)方所予之法若是真的可以免去自己被道法吞奪的下場(chǎng),那是最好,就算不成,結(jié)果也不會(huì)壞到哪里去。
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