張衍待把門(mén)中瑣事一一處理完畢后，便縱風(fēng)行云，身化清光飛出得山門(mén)，不過(guò)一個(gè)時(shí)辰，便來(lái)至到地火天爐之前。

此地如今也算是涵淵門(mén)重地，除了禁陣之外，尚還安排的守禁弟子。

今日值守乃是汪采薇的大弟子葉蘭珠。她忽然見(jiàn)有一道清光飛來(lái)，立起警惕之心，只是那光華還臨空未落，就覺(jué)有靈潮洶涌壓來(lái)，幾乎不能喘息，立刻便知來(lái)者不是自己所能敵對(duì)，因而藏身陣中不出，只道：“未知尊駕何人？此處乃我涵淵門(mén)重地，若非是本門(mén)之人，還請(qǐng)?jiān)缭缤巳?，以免自誤?！?/p>

張衍目光瞧去，見(jiàn)陣中之人是一個(gè)體態(tài)嬌小玲瓏的少女，頭梳結(jié)髻，穿著至膝青花大衫，下身著繡梅長(zhǎng)裙，此刻正瞪著一對(duì)烏黑圓亮的眸子，手按法劍看著自己。

如今門(mén)中，除了趙革一人外，沈柏霜一脈俱都離去，而章伯彥門(mén)下只趙陽(yáng)一個(gè)，因而此女只能是自己后輩弟子，便道：“我乃張衍，你是誰(shuí)的徒兒？”

葉蘭珠初時(shí)還有些迷惘，隨即驀地睜大了眼眸，呀了一聲，慌慌張張跪下道：“原來(lái)是師祖當(dāng)面，以往只見(jiàn)得師祖畫(huà)像，故而未能認(rèn)出，還乞恕罪，弟子葉蘭珠，平日在汪師門(mén)下修道，只是兩位師叔見(jiàn)弟子還算有些天資，也常出言指點(diǎn)?！?/p>

張衍微微點(diǎn)首，這個(gè)女弟子倒也聰慧，不便說(shuō)自家?guī)煾该郑峙滤恢烤拐f(shuō)得是汪氏姐妹中的哪個(gè)，就另外用言語(yǔ)點(diǎn)出。叫他一聽(tīng)便知汪采薇門(mén)下。

他往里一步，就在葉蘭珠吃驚目光之中跨入陣中，似是禁制對(duì)其毫無(wú)阻礙，口中則言道：“我稍候要用地爐煉寶，你且退得遠(yuǎn)些，免得被真火灼傷?！?/p>

葉蘭珠偷偷看了兩眼張衍，恭敬道：“弟子在外為師祖守門(mén)，師祖有何吩咐。喚一聲便可?！彼鸬蒙韥?lái)，再斂衽一福，腳下輕踏起一抹玄光，便就退至外間。

張衍心念微轉(zhuǎn)，道：“采薇、采婷的徒兒也就幾人，資質(zhì)也是尚可，留在東勝無(wú)人提點(diǎn)也是可惜。此番轉(zhuǎn)回東華，倒不如一并帶回?！?/p>

他緩步到得爐邊，先是沿著外沿走了一圈，仔細(xì)看過(guò)，這才在登上北位一座法壇，往蒲團(tuán)上一坐。

這處天爐經(jīng)沈柏霜之手煉造，非但把坤元真火引動(dòng)。其內(nèi)外也是重新排布，已與當(dāng)年中柱洲所見(jiàn)略微有些相同，分畦列畝，各排戶(hù)室，有三十六個(gè)穴口，底下細(xì)分為七十二個(gè)井道，間中層層加階，好應(yīng)對(duì)不同火候，天爐旁又插有幡旗，用以駕馭火力。

若是煉器之人足夠多。這一爐之內(nèi)同時(shí)開(kāi)煉數(shù)十件法器，如此做雖未必件件能品質(zhì)上乘，但也足可用來(lái)賞賜后輩弟子了，而一派宗門(mén)根底深厚與否，正可由此推斷出來(lái)。

張衍此番為傅抱星祭煉雙劍，再加汪氏姐妹兩人法寶，本是只用四個(gè)穴口便就足夠，不過(guò)到了此地。心下卻是又想：“既然已是來(lái)了，那便索性人手一件，免得說(shuō)我這做師父的厚此薄彼。”

煉造法寶要短則數(shù)載，長(zhǎng)則數(shù)十載。他自不會(huì)如此做，只是準(zhǔn)備把之前得來(lái)不少法寶洗盡鉛華，還得本來(lái)面目，進(jìn)而再重新祭煉一番，之后形廓靈性也會(huì)因此有些許變化，此謂之轉(zhuǎn)煉之法，溟滄派中有不少法寶也是由此而來(lái)。

斟酌了許久，他取了數(shù)件法寶出來(lái)，便連同那把兩柄法劍一起投入爐中。

過(guò)得片刻，又再拿了五罐天妖余灰出來(lái)，往下灑去，而后法力一引，壇上幡旗無(wú)風(fēng)自動(dòng)，飛入手中，輕輕一晃，被地火便就引動(dòng)，由井道往上方噴涌而來(lái)，不多時(shí)，就云蒸霧集，有騰騰白氣自爐內(nèi)冒出。

此刻他法身在這處祭煉法寶，而軀殼卻仍在洞府內(nèi)打坐修持，吐納調(diào)息。

元嬰修士成就三重境后，法力每上一分都是難上加難，如逆水行舟一般，不進(jìn)則退，是以法身若是出游，肉身則每時(shí)每刻需在原處修行煉氣，不致墮了功行。

肉身畢竟是修道憑籍，神魂收納之所，要是損毀，便無(wú)望窺見(jiàn)大道，是以元嬰三重修士法身出游后，無(wú)不設(shè)法把肉身留在穩(wěn)妥之處，另起層層禁制圍護(hù)，法身還不可出去太遠(yuǎn)，但有察覺(jué)不妥，便會(huì)及時(shí)趕回，以免遭人暗算。

如惠玄等輩，因是散修出身，并無(wú)山門(mén)為依仗，故而都是把肉身藏在無(wú)人知曉的所在，每次出行都是小心翼翼，不到真正關(guān)鍵時(shí)刻，絕不肯與人拼斗。

而張衍卻與他人不同，遁出法身之后，一身力道修為仍在，身上還有罩有兩層寶衣裹罩，縱然無(wú)法以法力飛遁，但卻仍可駕馭魔藏及大巍云闕，足可在危機(jī)來(lái)臨之前及時(shí)退入其中。

不過(guò)他也隱有聽(tīng)聞，溟滄派中元嬰三重修士，若是法身成就非凡，門(mén)內(nèi)皆會(huì)請(qǐng)動(dòng)洞天真人，為其煉造一楹可飛挪騰轉(zhuǎn)的精舍玄廬，以便肉身停佇，不被外敵侵?jǐn)_。

至于是否是真，也唯有等到回返門(mén)中才可知曉了。

三個(gè)月后，地火天爐中一聲炸響，烈氣沖天，爐火飛揚(yáng)，有十余件靈光閃動(dòng)的法寶飛出，漫天亂竄亂舞，更有甚者，被那外間山澤地脈靈機(jī)所吸引，急欲往外投去，只是被禁陣所阻，無(wú)法逃脫，撞得到處砰砰作響。

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