張衍這具分身方往那光幕之中進(jìn)去，卻感到一股柔和力量上身，又將之推了出來(lái)，不覺(jué)一訝。

他查探了片刻，發(fā)現(xiàn)卻是那其中被人設(shè)了一層禁障，外來(lái)之人，法力稍強(qiáng)，便難以侵入。

以他道行，不難起法力將之強(qiáng)行打散，只這里間存有他待取的功法密冊(cè)，還有不少丹玉，要是出手太重，壞了什么布置，致其殘損，倒也不美。

他一轉(zhuǎn)念，伸手一點(diǎn)，自分身上收得一縷精氣回來(lái)。

這具分身原先維系在力轉(zhuǎn)二重之境，相當(dāng)于一名玄光修士，此刻這么一施為，道行立降，登時(shí)只能比那明氣修士了。

只是如此，卻仍是不成，似除此外，還有一層障礙。

他微微一思，暗忖道：“莫非是神魂之故？”

細(xì)想下來(lái)，倒也有此可能，洞天府邸對(duì)象相修士來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是自家后院了，除非遭外力強(qiáng)闖，當(dāng)然不容外人窺覬。

別人或會(huì)難住，或以緩力慢慢化解，不過(guò)對(duì)他而言，應(yīng)對(duì)起來(lái)卻也容易，伸指一點(diǎn)，將一縷神魂在分身內(nèi)暗伏下來(lái)，不再如先前那般主動(dòng)駕馭，還如探訪東萊洲時(shí)一般。

不過(guò)與那時(shí)不同，現(xiàn)下他修為高深，分身一舉一動(dòng)，雖是自家為之，但他皆可看在眼中，如有必要，亦可取而代之。

這一番施為下來(lái)，他再試了一試，果然如此一來(lái)，前方頓無(wú)有阻礙了。

笑了一笑，擺袖一揮，分身就飄飄蕩蕩入了小界之內(nèi)。

那分身入內(nèi)之后，先是一陣渾渾噩噩，待清醒過(guò)來(lái)，眼能視物之后。發(fā)現(xiàn)自己落在一道江河之畔，水面甚寬，浪花翻涌。江流湍急，兩岸山形地勢(shì)起伏不平。望之遼闊。

再一仰首，抬頭有青天，舉目有日月，更遠(yuǎn)之處，似還有無(wú)數(shù)星辰。

張衍在外端坐，透過(guò)分身之眼見(jiàn)得此景，不覺(jué)咦了一聲。

這里情形，好若來(lái)至另一方天地。不似尋常洞天，倒似是一處小界了！

洞天修士待入得二重境，道行精深，法力足夠之后，就可設(shè)法開(kāi)辟洞天，作為自己聚納靈機(jī)，存身護(hù)道之所在。

與人斗法若是不敵，大可躲入其內(nèi)暫避，只要洞天之內(nèi)靈機(jī)不絕，便不虞有事。

不過(guò)亦有一缺陷。開(kāi)辟洞天，亦需海量靈機(jī)，且若長(zhǎng)久無(wú)人看顧?；蚴庆`機(jī)攝取太過(guò)，其必會(huì)崩塌消散，未來(lái)若還有機(jī)會(huì)，便需化大氣力重作開(kāi)辟。

而小界又有不同，能開(kāi)辟小界之人，修為至少也是到了飛升之境的大能修士，可把外界洲陸山川靈氣移載入內(nèi)。

比如那渡塵宗原先所居之地玄鷺洲，曾集數(shù)位天外修士合力聯(lián)手開(kāi)辟，又取地氣置入其內(nèi)。又留下生人繁衍生息，真真正正可稱得上是自成一界了。

張衍曾去幾處同輩所辟洞天之內(nèi)。多是空空蕩蕩，只有一些營(yíng)造而出的山水陸洲。

便是最慕享樂(lè)的孫真人。除了一片煙雨朦朧的大澤之外，也再無(wú)他物，并非他們不愿用心營(yíng)造，而是道行未夠，做此等事不過(guò)是徒耗靈機(jī)。

不過(guò)洞天之中若有得力法寶支撐，那就有又當(dāng)另作別論了。

張衍知曉，晏長(zhǎng)生早已耗盡本元精氣，丹玉又明言不動(dòng)，按理說(shuō)也無(wú)余力在洞天之內(nèi)另作布置，因而他猜測(cè)這其內(nèi)或許藏有什么鎮(zhèn)壓洞府之類靈寶，當(dāng)下來(lái)了幾分興趣，更是留神。

那具分身在河畔站定后，就轉(zhuǎn)目四顧，其記憶之中，自己是溟滄弟子，昭幽門下，來(lái)此是奉師長(zhǎng)之命，找尋一本功法及些許修道外物的。

在原地默默感應(yīng)了許久，發(fā)現(xiàn)天地皆蘊(yùn)靈機(jī)，有幾個(gè)方向感應(yīng)尤盛，便決定先去那幾處察看一番。

他氣息一吸，就清氣盈身，便騰空而起，沿著大江一路漂游。

行有半個(gè)時(shí)辰，見(jiàn)兩岸之上，竟有搭建起來(lái)的屋舍。

張衍將此看在眼中，目光微閃，這說(shuō)明這方洞天之內(nèi)，還有生人居住。

不過(guò)這洞天之內(nèi)，多一人修持，就需多耗一分靈機(jī)，若不是弟子之流，絕不會(huì)如此做。

但看這情形，當(dāng)又非是晏長(zhǎng)生弟子。

正思索中，分身又再行出數(shù)十里地，聽(tīng)得前方有隱約有歌聲傳來(lái)，曲跳高亢，昂揚(yáng)激蕩。其放目遠(yuǎn)眺，見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)河之上，一葉孤舟泛波而來(lái)，上面站著一個(gè)虬須大漢，身高體闊，腰間系劍，手中拿著一只酒葫蘆，邊唱邊飲，極是豪邁。

靠得近了，那大漢也是瞧見(jiàn)他飄身過(guò)來(lái)，先是一訝，大聲道：“耿某何幸，今日得見(jiàn)仙人，”他把手中酒葫蘆高舉起來(lái)，拍了拍，道：“此間有好酒，不比仙釀，但勝在勁道足夠，若不嫌棄，這位仙友何不過(guò)來(lái)同飲？”

龍淵大澤，漣逍島。

這方地界在玄水真宮之外，甚是廣大，按例是宮主門下弟子居聚之地。

而此任宮主齊云天因此前只收了周宣一個(gè)記名弟子，故此成了其平常修行所在。

今日島上，周宣卻是擺開(kāi)了宴席，而所宴請(qǐng)之人，非是什么同輩修士，而是一名浮游宮上的值事道童。

這道童道號(hào)雋明，雖在天宮當(dāng)值，但自身卻無(wú)甚修為，平日在靈眼之內(nèi)，也只是靠著禁制法符才能行走。

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