天明多驚嘆！

上古歲月，人皇軒轅皇帝，威德天下，統(tǒng)御六合八荒。

不僅僅是天下共主，更是一位身融萬(wàn)物的至高修行存在。

那個(gè)境界，自他以來(lái)，也就道家祖師達(dá)到過(guò)，數(shù)千年歲月，僅有兩個(gè)人！

其余人？

縱然再如何驚才絕艷，再如何靠近那一步，似乎……都沒(méi)有邁出去過(guò)，起碼，諸夏間沒(méi)有那樣的訊息。

倒是，異邦浮屠的開(kāi)道之人也曾踏足過(guò)，浮屠世尊無(wú)疑也是一位一等一的大智慧之人！

道家祖師踏足身融萬(wàn)物的境界，在函谷關(guān)留下《道德》二經(jīng)，一共五千言！

上古人皇是否有留下傳承？

自己也曾有所想，卻沒(méi)有答案。

從自己所閱覽過(guò)的一份份典籍來(lái)看，似乎并無(wú)傳承，然而，又不太合乎道理。

有傳是《三墳》、《五典》……，后來(lái)，從荀夫子、殘劍大俠那里了解非如是。

《三墳》、《五典》那些上古典籍，和人皇有關(guān)，其內(nèi)有人皇的一二道理，卻非人皇傳承。

而是人皇匯聚天下諸多部族高人一同編纂?yún)R聚的道藏之書(shū)，其內(nèi)不只是涉及修行，還有百家之道。

非人皇一人可成。

后面的一位位天下共主，皆有所為，乃有《三墳》、《五典》那樣的神秘道藏存在！

惜哉。

三代有亂，《三墳》、《五典》多流散、失傳。

歷經(jīng)數(shù)千年歲月，欲要重現(xiàn)已經(jīng)不可能了。

雖說(shuō)不能重現(xiàn)，但……《三墳》、《五典》的精髓道理肯定有流傳下來(lái)，或許改頭換面了。

或許融入其余的道理之中了。

上古的道理不一定就比三代強(qiáng)，不一定比如今強(qiáng)。

當(dāng)初被納入《三墳》、《五典》的諸般道理自然會(huì)隨著歲月的變遷，逐步找到屬于它們的地位。

不能經(jīng)過(guò)歲月時(shí)間的洗禮，自然就不存在了。

能夠至今流傳下來(lái)的，自是一等一的玄妙之道。

殘劍大俠曾言，烽火諸侯以來(lái)，諸子百家并起，說(shuō)不定就有人得到過(guò)那樣的造化。

否則。

無(wú)緣無(wú)故的，如何會(huì)一下子出現(xiàn)那么多的傳承道理？

任何道理都不是無(wú)源之水，更非無(wú)根之木，肯定有它們自身存在的基石。

似乎，同陰陽(yáng)家的前身也有一些關(guān)聯(lián)。

……

那些并不重要。

似乎想多了。

關(guān)鍵，人皇是否有傳承留下？

殘劍大俠不知道，只說(shuō)可能性很大。

只說(shuō)還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)罷了。

而今！

竟然從蓋先生這里得到那個(gè)答案。

——《人間道》！

那就是人皇留下的真法經(jīng)文。

武真郡侯玄清子掌握其中的一些內(nèi)容？

戰(zhàn)神殿！

不由想起少羽和自己提過(guò)的那件事。

和赤霄劍的出現(xiàn)幾乎同一日，后來(lái)……自己也曾知曉那個(gè)消息，是陽(yáng)谷地宮突然異象大放了。

無(wú)緣無(wú)故，不會(huì)如此。

緣由？

誰(shuí)也不知道。

有秘密地宮再現(xiàn)？有天材地寶再現(xiàn)？

都無(wú)！

這些日子過(guò)去，都隱隱忘了那件事，反倒是從少羽那里得到答案，陽(yáng)谷有秘密。

大可能相連上古蚩尤留下的傳承。

——戰(zhàn)神殿！

少羽差一點(diǎn)就進(jìn)入戰(zhàn)神殿了，雖未進(jìn)去，卻和逍遙先生他們窺得戰(zhàn)神殿的一二景象。

其內(nèi)有人。

其內(nèi)有強(qiáng)大的異獸！

……

根據(jù)逍遙先生他們的推測(cè)，進(jìn)入其中之人，不出意外，就是天宗的玄清子。

他！

還真是好運(yùn)道。

不過(guò)。

諸夏有傳，他的修行早就臻至不可思議的地步，早已經(jīng)齊肩一位位先賢前輩。

自己猜測(cè)著，距離身融萬(wàn)物應(yīng)該很近很近。

一步之遙？

半步之遙？

更多？

難知！

而今，其人又坐擁那樣的道藏經(jīng)文，豈非有希望踏足那個(gè)境界？

念頭糾纏一處，濃眉多挑。

心間暗嘆，將其速速散去。

他人如何，自己無(wú)法。

自己！

接下來(lái)要更為用心用力修行了。

道！

道藏經(jīng)文！

《人間道》！

……

如果有那些至高存在留下的經(jīng)文就能夠突破，上古歲月也不會(huì)只有人皇自己一人踏足其中了。

更不會(huì)數(shù)千年來(lái)，只有兩個(gè)人身融萬(wàn)物了。

道！

充盈整個(gè)天地，眼前的山川萬(wàn)物就是亙古存在的、最為博大精深的道藏之書(shū)！

赤霄劍！

蓋先生所言，劍體所蘊(yùn)藏的道韻涵蓋寰宇萬(wàn)象，無(wú)所不包，無(wú)所不有，甚是相仿《人間道》！

甚至于就是《人間道》！

豈不是……和傳說(shuō)中的軒轅劍十分相像了！

羅網(wǎng)掩日劍主，竟然放棄此劍？

……

不自更多驚詫。

“天子之劍！”

“嗯？”

“天子之劍！”

“王道之劍，諸侯之劍，俠士之劍……，天明，說(shuō)不定真如你所言，此劍是一柄天子劍！”

“一柄帝道之劍！”

“道家莊周子曾有《說(shuō)劍》之文！”

“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾！”

“包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山！”

“制以五行，論以刑德，開(kāi)以陰陽(yáng)，持以春秋，行以秋冬?！?/p>

“此劍，直之無(wú)前，舉之無(wú)上，案之無(wú)下，運(yùn)之無(wú)旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。”

“此劍一用，匡諸侯，天下服矣！”

“單單赤霄劍內(nèi)蘊(yùn)的道韻而言，與之所言，相得益彰，萬(wàn)象萬(wàn)靈，無(wú)空虛空，真空真道，皆在其中。”

“稱其為一柄天子之劍！”

“絲毫不為過(guò)！”

“莊周子所言的天子之劍，只是一柄虛無(wú)縹緲，難以在諸夏間找到的劍器！”

“更多是一柄道理之劍！”

“諸侯之劍、庶人之劍，亦是如此！”

“而今，這柄赤霄劍內(nèi)藏的道韻，諸夏春秋，四時(shí)輪轉(zhuǎn)，太虛星宿，紫薇三垣，無(wú)一不在其中?！?/p>

“倘若，有一位修習(xí)《人間道》的人持之，或許……就是最為合適的劍主！”

“那也是我剛才所言，此劍不合天明你之道的緣故?！?/p>

“……”

天子之劍！

天明雖是趣言，蓋聶卻驀地眼前一亮，劍眉掠過(guò)一絲無(wú)形的鋒芒，視線一轉(zhuǎn)，再次垂落赤霄！

天子之劍。

是一柄無(wú)形之劍！

若然無(wú)形之間化為有形之劍？

是否可能？

自然可能！

只不過(guò)……那樣的無(wú)形之道欲要轉(zhuǎn)虛為實(shí)甚是艱難罷了。

道之下，若有無(wú)形的東西，必然有真正存在的事物與之相合。

那般道理，是鬼谷捭闔的根基。

也是諸夏百家修行的根基！

天子之劍！

是天子所持之劍。

一位天子若有那樣雄渾壯闊的勇武，通明靈犀的智慧，胸懷天下的氣魄，舉世無(wú)雙的膽識(shí)……。

諸般一切，匯聚一身。

縱然一柄尋常的劍器在手，在時(shí)間的浸染下，那柄劍器也會(huì)攜帶一絲絲天子之氣！

軒轅劍便是那般！

非有浸染上古人皇的道韻，軒轅劍如何為數(shù)千年來(lái)的第一劍器！

有《人間道》的存在，若然有人修習(xí)之，將那般道韻熔煉赤霄之中，已然一柄……暫時(shí)無(wú)主的天子之劍！

天子之劍！

真的是一柄天子之劍！

蓋聶思緒有頓，劍光銳利之眸深深端量赤霄劍。

原本所想只是一般。

如今。

此劍……別樣不俗，別樣不同。

嗡！

嗡！

嗡嗡嗡！

……

天人一體，劍器領(lǐng)域自動(dòng)彌漫，自從籠罩天明手中的那柄赤霄劍，一縷縷劍意不住碰觸赤霄劍。

雖說(shuō)已經(jīng)感知到赤霄劍的內(nèi)藏道韻。

此刻！

想要印證心中的一些猜測(cè)，印證心中的一些突兀念頭。

短短數(shù)息。

被天明握持在手的赤霄劍自有劍鳴，一縷縷九色華光透過(guò)劍鞘不住漫出，共振天人劍道領(lǐng)域，一道道更為耀眼奪目的異象璀璨騰空。

“這……?！?/p>

“就是這般異象，那夜的異象就是如此！”

是蓋先生？

感知手中赤霄劍的異樣，一縷縷更為濃郁的道韻宛若瀑布一般傾瀉而出，整個(gè)人直接沐浴其中。

靈覺(jué)急劇顫動(dòng)，甚是靈動(dòng)，更有一絲絲急不可耐的暢游之感。

手掌一松，赤霄劍整個(gè)劍身沉浮身側(cè)，通體顫抖，九彩之光將其籠罩，溫潤(rùn)祥和的氣息迎面不住襲來(lái)。

“赤霄劍！”

召水多驚訝。

欲要激發(fā)赤霄劍的通天異象，不為難！

只要以莫大之力碰觸赤霄劍，引得劍體自身的道韻復(fù)蘇，便可重現(xiàn)恢弘異象。

而今，再現(xiàn)了。

非自己和天明師兄所為。

也就只有蓋先生了。

“……”

本為一雙黑白通透的劍光之眸，隨著一體領(lǐng)域的運(yùn)轉(zhuǎn)，一絲絲銀白劍氣盈生劍眸深處。

加持劍域，眼中唯有赤霄。

返本歸元！

赤霄劍的劍體只是一身道韻的承載，若是鑄劍之人將道韻熔煉別的劍體之上，同樣可以有一柄“赤霄劍”！

激發(fā)劍器的道韻，萬(wàn)分充沛！

萬(wàn)分濃郁！

萬(wàn)分澎湃！

……

這等道韻，完全不像一柄沉睡許久的劍器，更像是一柄剛有鑄就不久的嶄新劍器！

可！

若言是近期鑄就的嶄新劍器，為何自己能夠清晰感受到那般囊括萬(wàn)象的道韻之中，還有一股股難以掩蓋的蒼茫古老意蘊(yùn)？

嗯？

難道赤霄劍的劍體之故？

劍體比較蒼老，是大周歲月所留？

此刻的一體道韻，是外人加持熔煉熔鑄其中的？

不然，無(wú)法解釋這般奇特之象！

亦或者！

赤霄劍這柄劍為人重新鑄造？一體道韻重新煉入其中？

不無(wú)可能。

……

劍域之內(nèi)，萬(wàn)物不存，赤霄劍的劍體亦是徐徐化去，只剩下最為純正的一體道韻！

流光溢彩，天地相合，風(fēng)雷之聲若存，江河洶涌之氣若顯，南星北斗之光閃爍……

蓋聶細(xì)細(xì)的碰觸之。

依稀然，道韻有變，兵戈殺伐之氣撲面而來(lái)，心意有動(dòng)，順而又化縱橫順?biāo)熘蟆?/p>

天人合一，運(yùn)而相通。

萬(wàn)物總覽，氣理相應(yīng)。

天劍之道，萬(wàn)劍搖曳。

人劍之道，百舸爭(zhēng)流。

天人劍道，虛靈歸元。

……

“呼……?！?/p>

“此劍……以我此刻修行，難以看透！”

“以我劍域之感，若是待我踏足合道，再來(lái)一窺，怕是也難，強(qiáng)行窺之，道韻有損，赤霄有損?！?/p>

“除非在合道之路更為精進(jìn)?！?/p>

“此劍！”

“靈感通天，我以鬼谷奇門(mén)探之，赤霄劍一體道韻通達(dá)于天，乃是有絕高的修行之人以莫測(cè)手段加持?！?/p>

“此劍，很特殊?！?/p>

“合道之下，玄關(guān)存在可以受益?！?/p>

“合道之境，就不妥了。”

“不僅不妥，真要強(qiáng)行將赤霄劍熔煉一體性命，或有難以想象的危險(xiǎn)加身！”

“……”

良久。

蓋聶方才收斂一身氣息，散去四方劍域。

觀赤霄劍很快的恢復(fù)原樣，再次被天明抓在手中，遲疑之，將自己再次所得言語(yǔ)出來(lái)。

“赤霄劍！”

“蓋先生，聽(tīng)你之言，此劍……若要真正的完美持之，非有以《人間道》那般的道理駕馭？”

“若是駕馭，還能夠有別的好處？”

“其余武者強(qiáng)行駕馭，小的好處可以有，大的好處難為？”

蓋聶先生，乃是一等一的用劍之人。

此刻。

赤霄劍好像越來(lái)越特殊了，越來(lái)越非同一般了，連蓋先生都看不透？破入合道也難以窺探？

此劍如此玄妙？

如此神秘？

……

召水突然有一種淺淺的危險(xiǎn)之感！

“此劍，在諸夏間的出現(xiàn)太突然了一些?！?/p>

天明心中有些沒(méi)底了。

蓋先生的言語(yǔ)多凝重了一些，危險(xiǎn)？

好像也沒(méi)有。

只要不強(qiáng)行以性命熔煉此劍就行。

就是。

蓋先生也難以看透此劍，說(shuō)不定什么時(shí)候就有難知的危險(xiǎn)襲來(lái)！

“此劍！”

“內(nèi)藏一股難知難窺之力，有些像是此劍的靈性之根！”

“又有些像此劍的枷鎖之力！”

“它們又是一體存在的?！?/p>

“若能將枷鎖打破，赤霄劍還會(huì)有別的妙處?！?/p>

“……”

蓋聶不太確定的再道，天人劍道之下，此感大為真！

赤霄劍！

給自己的感覺(jué)，好像是一柄尚未真正鑄成的劍器，還差了一點(diǎn)東西，還差了一點(diǎn)手段。

“此劍，也不一定非有修習(xí)《人間道》那般的真法之人才能駕馭！”

“此劍，頗似天子之劍！”

“始皇帝陛下就可駕馭它！”

“只可惜，始皇帝陛下不擅修行！”

“尤其，剛才我所言，此劍……不太完整，好像還有一層封印枷鎖落于劍體上?！?/p>

“非有將封印化去，將枷鎖打開(kāi)，才能再窺赤霄真容了?！?/p>

“……”

接著前言，蓋聶再道。

赤霄劍！

堪為自己修行以來(lái)所遇到的第一柄神異之劍器。

也許，以郡侯的修行，可以將其看透。

郡侯！

以郡侯的修行，縱然赤霄再如何神秘莫測(cè)，想來(lái)也就僅此而已。

不過(guò)。

此劍確是難得。

就是欲要真正隨心所欲的使用，限制有些大。

“此劍還有一層封印？”

“封印！”

“蓋先生，是否此劍尚未開(kāi)鋒的緣故？”

“典籍之上，天明有見(jiàn)過(guò)類似的記載?！?/p>

“一些名劍的開(kāi)鋒需要特殊之法。”

“有些需要染血！”

“有些需要祭祀！”

“有些需要以特別的修行洗練！”

“此劍是否那般？”

“……”