“數(shù)日前，臨淄有聞道家天宗玄清子、秦國(guó)道武真君親臨于此，當(dāng)時(shí)，后勝以為是傳言，不曾想，道武真君親至，可謂是學(xué)宮榮幸?！?/p>

那齊國(guó)丞相后勝神容歡悅，聞周清自出身份，當(dāng)即，走下上首條案，近前一禮，如果僅僅是道家天宗的普通弟子，自然無(wú)須如此。

但秦廷道武真君的分量，在如今的諸夏之內(nèi)，誰(shuí)又膽敢輕視！

諸夏七國(guó)，秦國(guó)獨(dú)強(qiáng)，齊國(guó)與秦雖相距甚遠(yuǎn)，但數(shù)十年來(lái)，秦國(guó)與齊國(guó)關(guān)系甚佳，甚至于當(dāng)年秦昭襄王與齊王稱(chēng)帝并舉。

就連當(dāng)初燕國(guó)攻齊，也僅僅是除卻秦國(guó)之外的五國(guó)，是故，對(duì)于秦國(guó)的重臣，豈能夠不交好，更何況，道武真君頗得秦王政信任。

“丞相過(guò)譽(yù)也?！?/p>

“今日稷下學(xué)宮，只有道家天宗玄清，無(wú)秦廷道武真君，論戰(zhàn)之堂，與百家名士論道于此，也算是玄清的運(yùn)道?！?/p>

對(duì)著后勝一禮，而后，再次看向周?chē)偌抑耍`覺(jué)擴(kuò)散，一切種種盡在腦海之中浮現(xiàn)，聞秦廷道武真君的身份，在場(chǎng)之內(nèi)，有人神情驚訝，有人神情不變，有人鋒芒之氣顯化。

語(yǔ)落，入高臺(tái)前右側(cè)的一張條案之后。

后勝聞此，見(jiàn)狀，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有多言，歸于上首之位。

“請(qǐng)玄清子開(kāi)講！”

三個(gè)呼吸過(guò)后，臺(tái)下那道者群體中，宋缺、尹仲、幾位天宗道者起身，拱手看向高臺(tái)上的那道身影，悠長(zhǎng)一語(yǔ)，傳蕩整個(gè)論戰(zhàn)堂。

“請(qǐng)玄清子開(kāi)講！”

百家之人，能得一子者，非是真正道理突出者不可得，非是名氣遠(yuǎn)播者不可得，高臺(tái)上那道家天宗玄清的身份信息，場(chǎng)中諸人大都聽(tīng)過(guò)。

乃是天宗內(nèi)一位天資極為驚艷的弟子，數(shù)年之前下山入秦廷，為秦國(guó)護(hù)國(guó)法師，后為秦廷道武真君，位高權(quán)重，引得百家之人側(cè)目

然則，對(duì)于百家諸人來(lái)說(shuō)，尤其是那些頗有底蘊(yùn)的百家來(lái)說(shuō)，此人絕對(duì)是百家大敵，下山數(shù)年來(lái)，身隕其手中的百家之人數(shù)不勝數(shù)。

至于那些小家，自身的存亡都成問(wèn)題，也沒(méi)有精力去摻和別樣之事，今日于他們而言，倒是一個(gè)新鮮之事，一位天宗少年?duì)庿Q論戰(zhàn)，不知道有何人可以上臺(tái)？

附和之言，道道目光更是匯聚，學(xué)宮規(guī)矩，先行開(kāi)講己身之道，再行爭(zhēng)鳴論道以證高低，而后，若可屹立不敗，當(dāng)取勝。

“諸位百家同道，道家開(kāi)辟至今數(shù)百年，大致主張，盡為天下所知，一一重申，似無(wú)必要，就請(qǐng)列位就相異處、不解處、辯駁處發(fā)問(wèn)?！?/p>

“玄清作答，有的放矢，方能切中要害！”

屈身跪坐在高臺(tái)條案之后，俯覽臺(tái)下諸人，目光流轉(zhuǎn)，在一位位百家之人身上掠過(guò)，有的人身上氣息自己還無(wú)比熟悉。

雖是開(kāi)講，但道家立足稷下學(xué)宮百多年，行事主張，早就通傳諸夏，繼續(xù)而言，已無(wú)必要，淡淡而語(yǔ)，等待百家之人起身。

“在下名家頓弱，敢問(wèn)玄清子，何為道？”

周?chē)T子百家而動(dòng)，略有低語(yǔ)，豁然，便是一道體態(tài)修長(zhǎng)的身影在一側(cè)起身，自報(bào)家門(mén)，拱手一禮，自顧走上高臺(tái)，入座另一張條案，探尋問(wèn)道。

卻是名家頓弱，為開(kāi)辟一人先。其原位仍有著那位公孫龍子的后裔公孫玲瓏，語(yǔ)出，其余百家人看過(guò)去，又看向周清。

“有物混成，先天地生，惟象無(wú)形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強(qiáng)為之名，字之曰道?！?/p>

“是故，大道無(wú)形，生育天地。大道無(wú)情，運(yùn)行日月。大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名，強(qiáng)名曰道，寰宇萬(wàn)物，盡皆在大道之內(nèi)！”

周清神情平靜，拱手對(duì)著下方的頓弱一禮，緩緩而應(yīng)。

“大道可有形體？”

頓弱再問(wèn)。

“本鴻蒙未判之元?dú)?，有何形質(zhì)之見(jiàn)焉？”

周清答曰。

“大道當(dāng)真無(wú)情？緣何會(huì)生養(yǎng)萬(wàn)物，此非有情哉？”

頓弱再問(wèn)。

“道——本屬先天，無(wú)聲無(wú)臭，情——本屬后天，有作有為。以無(wú)情化大愛(ài)，無(wú)情是無(wú)為之道，而無(wú)為之道，無(wú)為無(wú)不為！”

周清沒(méi)有思索，繼續(xù)答曰。

高臺(tái)之下的諸子百家弟子靜靜聆聽(tīng)，數(shù)百年來(lái)，于道家的主張，他們自然清楚，但清楚了解是一回事，聽(tīng)道家弟子再論又是一回事。

“道，法自然，天地自然便是大道？”

頓弱再問(wèn)。

“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母?！?/p>

“道，非道，亦非非道。寰宇無(wú)盡之前，無(wú)天無(wú)地，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)，無(wú)日無(wú)月，無(wú)晶無(wú)光，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北，無(wú)前無(wú)后，無(wú)園無(wú)方，百億變化，浩浩蕩蕩，無(wú)形無(wú)象，自然空玄。”

“其后，玄妙顯，大道出，天地化！”

周清悍然答曰。

“妙哉！”

“玄妙顯，大道出，天地化！”

聞此，頓弱再次拱手一禮，并無(wú)再問(wèn)，高聲朗道一聲，左右環(huán)視一周，面上滿足而歸于高臺(tái)下座位。

“妙哉！”

“玄妙顯，大道出，天地化！”

百家無(wú)疑惑，彼此相識(shí)一眼，面上有所得，盡皆朗聲而語(yǔ)，贊嘆而道，依照學(xué)宮規(guī)矩，此為論戰(zhàn)得勝，雖然所問(wèn)所答不為精深，卻新意而顯。

自然得勝。

“巨子，那名家頓弱早已是秦廷上卿，如今問(wèn)道，不過(guò)是為天宗玄清子增加聲勢(shì)，名家之人淪落如此，不知公孫龍子存世，做何感想！”

于名家頓弱的身份，對(duì)于在場(chǎng)小家之人來(lái)說(shuō)，或許是秘密，但對(duì)于在場(chǎng)大家傳承弟子來(lái)說(shuō)，心知肚明，率先發(fā)問(wèn)，不過(guò)是增添色彩而已。

論戰(zhàn)堂墨家群體中，六指黑俠身側(cè)一位年輕人低語(yǔ)而道，頗為不齒名家頓弱的作風(fēng)，好歹名家也算是大家，想不到淪落此等作為！

“勿多生事?！?/p>

黑色斗篷遮掩的六指黑俠單手?jǐn)[動(dòng)，沒(méi)有多言，歸于寂靜狀態(tài)。

“在下陰陽(yáng)家紀(jì)嫣然，敢問(wèn)玄清子，道無(wú)常形，水無(wú)常勢(shì)，緣何天地萬(wàn)物綿延至今，盛卻三代！”

圣潔的白色衣裙加身，輕紗遮掩，曼妙的身姿顯化，從四周高臺(tái)下而出，行入臺(tái)上條案后，屈身跪坐，梳攏發(fā)絲，略微思忖，素手微動(dòng)，探尋問(wèn)道。

“道，常無(wú)為，無(wú)為無(wú)不為！”

一言以蔽之，周清答曰。

于陰陽(yáng)家智者一脈紀(jì)嫣然出現(xiàn)在稷下學(xué)宮，周清心中倒是有些驚訝，不過(guò)念及數(shù)十年前陰陽(yáng)家鄒衍曾論戰(zhàn)爭(zhēng)鳴取勝，因而陰陽(yáng)家大興，倒也沒(méi)有多想。

“世所傳言，道家之人常不德，無(wú)謂生死？”

紀(jì)嫣然柔聲脆語(yǔ)，空靈再問(wèn)。

“何為不德？”

“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德，寰宇眾生皆不德，無(wú)德便是有德。”

“無(wú)謂生死？”

“不失其所者久，死而不亡者壽。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪！天地陰陽(yáng)，生死輪轉(zhuǎn)，是故，安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也！”

周清答曰。

道家的道德超越儒家道德，因春秋以來(lái)，禮樂(lè)崩潰，道德不存，所以儒家才興道德，而道家之道德，卻是天地之道德。

上層的道德便是無(wú)道德，那個(gè)層次，不談道德，人人皆有道德，下層的道德便是談?wù)摰赖?，人人皆有道德之患，無(wú)德便是有德。

生死陰陽(yáng)，道合一體，密不可分。

“近年有云，玄清子之天地五劫，其內(nèi)元始天王者為道之實(shí)體，豈不與道者無(wú)形迥異？”

紀(jì)嫣然秀首輕輕頷下，印證道理，看破生死，無(wú)怪乎對(duì)方能夠在這般年歲，修煉至如此之境界，自由其道理，隨即，又是一問(wèn)。

“掌門(mén)，這道家天宗玄清子境界不俗？”

論戰(zhàn)堂內(nèi)，儒家群體所在，公都子靜靜跪坐在一張條案后，聞紀(jì)嫣然同周清的問(wèn)答，身邊數(shù)人神色微動(dòng)，不自覺(jué)低語(yǔ)。

“荀況師弟都曾贊嘆過(guò)的道家弟子，自然不俗，靜靜聽(tīng)之，亦有所得?！?/p>

公都子點(diǎn)點(diǎn)頭，道家的修行越高，對(duì)于天地萬(wàn)物的感悟越是深，玄清子的修為不必多說(shuō)，近年來(lái)，已經(jīng)名震諸夏，今日一聽(tīng)，可得其理念精髓。

“道法無(wú)形，清靜自然，天地五劫，小說(shuō)囈語(yǔ)?！?/p>

“天地有奇妙，強(qiáng)曰為之道，通俗諸夏，吾又強(qiáng)命之為元始之先，萬(wàn)法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一點(diǎn)真陽(yáng)之光?！?/p>

“雖實(shí)體，卻聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然，俗解也！”

周清眉頭一挑，微微一笑，回應(yīng)紀(jì)嫣然。

虛虛實(shí)實(shí)，生生死死，本就是大道無(wú)常，論及此事，可為自己之擅長(zhǎng)，又有何懼？只不過(guò)，比起名家頓弱，陰陽(yáng)家紀(jì)嫣然，真正的麻煩之音還未到來(lái)。

“妙哉！”

“聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然！”

探尋完畢，紀(jì)嫣然悠然起身，四周一禮，脆音高昂，走下高臺(tái)，歸于座位之上。

“妙哉，聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然！”

未幾，四周又是一陣的贊嘆之聲，附和之語(yǔ)，聽(tīng)道家玄清子之言，令在場(chǎng)諸人于道家之主張又有嶄新之認(rèn)識(shí)，不愧是近年來(lái)聲名赫赫之人。

高臺(tái)之下，宋缺、尹仲、小靈等人，同樣高聲贊嘆之語(yǔ)，兩論皆勝，氣勢(shì)漸起，不知接下來(lái)是誰(shuí)要上臺(tái)爭(zhēng)鳴論戰(zhàn)。

“在下墨家路枕浪，敢問(wèn)玄清子，道常無(wú)為，超凡生死，凡俗一切如過(guò)眼云煙，而閣下緣何為秦廷道武真君，多次打殺百家弟子，作惡諸夏？”

數(shù)息之后，忽而，一道身著黑白麻衣的中年男子起身，走上高臺(tái)，未曾屈身入座，四周一禮，身軀轉(zhuǎn)向周清，輕聲問(wèn)道。