“佛門‘修來世’，只需愚弄信眾信以為真即可，畢竟來世如何虛無縹緲不可察知，而道家‘修今生’，能否長生不死、能否羽化登仙人人可見，況且‘修仙’之路不僅需要龐大的錢財予以支撐更需要超卓的天資才能領(lǐng)悟，這等資質(zhì)世上又有幾人？所以如果道家與佛門去爭奪信眾，只能一敗涂地”

很顯然，尹文操對于佛道之爭已經(jīng)有了很深的考慮，直接將成敗得失之關(guān)鍵歸結(jié)于雙方的根本教義、理念

無論怎么去看，都沒有絲毫取勝之可能

成玄英嘆氣道：“景先之言已經(jīng)洞徹佛道之根本，可道家雖然傳承久遠(yuǎn)典籍不可計數(shù)，卻都是玄之又玄、直指宇宙本源天地奧秘之理論，這就已經(jīng)將那些販夫走卒所摒棄了”

嚴(yán)格來說，其實“儒道不分家”，雙方中有、中有，所以一個大字不識的販夫走卒是很難成為一個合格的道士的，這可不是念幾句“阿彌陀佛”然后捐贈幾兩香油就能成為佛門信徒那么簡單

不識字、沒有一定文學(xué)修養(yǎng)如何讀懂道家典籍？

讀不懂道家典籍，如何成為道家弟子？

道家從誕生的那一刻起，就注定了不可能成為“普渡眾生”的法門，祂是有階梯的

尹文操道：“所以道家想要在這場競爭之中處于不敗之地，就只能另辟蹊徑”

成玄英見胸有成竹所以很感興趣，畢竟這是一個讓都覺得絕望的問題：“愿聞其詳”

尹文操起身：“隨來”

兩人出了草樓，轉(zhuǎn)向房后更為高大的一處樓宇

“草樓觀”并非只有一處草樓，而是十余座木質(zhì)結(jié)構(gòu)、覆蓋茅草的草樓之總和，雖然不如一些顯赫道館那般修士如云，卻也有幾十個門下弟子

見到自家掌教與一位仙風(fēng)道骨的道長走進(jìn)來，樓內(nèi)弟子紛紛稽首施禮，避讓兩側(cè)

兩人拾階而上來到二樓，便見到一個足有五尺長的圓筒安置在底座之上，斜斜的指向上方，而讓成玄英驚訝的是這座樓觀居然無頂，整個房頂都被掀開，天光瀉下，白云朵朵

成玄英繞著那圓筒轉(zhuǎn)了一圈，奇道：“此為何物？”

尹文操先將北邊的窗戶打開，然后上前將底座轉(zhuǎn)動一下，圓筒換了一個方向?qū)?zhǔn)打開的窗戶，示意成玄英將眼睛湊上去：“此物名為‘望遠(yuǎn)鏡’，乃是鑄造局的產(chǎn)品，用最純凈最上品的玻璃經(jīng)由水磨制成的一組鏡片組裝而成，倍數(shù)在八十倍，建造工藝極其復(fù)雜，廢棄的不合格的玻璃不計其數(shù)，造價大約在五千貫左右，當(dāng)然這是書院所贈送”

成玄英一邊聽著介紹，一邊呲著牙：“黃金打造也用不了這么貴吧？簡直不可思議……娘咧！怎么看得這么遠(yuǎn)、這么清楚？”

道家最負(fù)盛名的人物忍不住驚詫罵娘，將眼睛離開望遠(yuǎn)鏡，看了看窗外遠(yuǎn)處連綿的終南山麓，繼而又將眼睛湊回去，目測在數(shù)十里的山麓隱隱約約，但是在望遠(yuǎn)鏡中卻連山上的每一棵樹、停在枝頭左顧右盼的鳥雀都看得清清楚楚

這是怎么回事？！

一向只做理論研究、對于格物之道一竅不通的西華法師震驚失神……

莫不是哪位神仙羽化之后留下的法寶？！

“此物之原理稍后講給道友所知，但此物可以看到視距百倍之外的物體纖毫分明，若是到了晚上更可觀測星空bi94· 可知昨夜以此物觀測月亮之時看到了什么？”

成玄英：“能看得清楚？”

尹文操嘆了口氣，點點頭：“等到晚上道友也可看一看，清楚分明，環(huán)形坑啊，山峰啊，平原啊……”

成玄英瞪大眼睛：“月宮呢？嫦娥呢？月兔呢？吳剛呢？”

尹文操痛苦的搖搖頭：“沒有，什么都沒有，除了山峰坑谷坑坑洼洼，其余一片死寂，沒有月宮，更沒有嫦娥、月兔、吳剛、桂樹……道藏之中留下來的那些記載，全都是錯的”

“……”

成玄英捂住了頭，尹文操自然不會用這種事來騙，可如果這都是真的，豈不是說明道藏之中的記載根本就是子虛烏有、胡編亂造？

無論是《歸藏》亦或是《淮南子》等古籍都明確記載了“嫦娥奔月”的事跡，如今卻說月亮上沒有月宮、沒有嫦娥，道家如何自圓其說？

這種理想信念的崩塌比一刀殺了還要令感到難以接受……

尹文操對成玄英的表現(xiàn)并不意外，當(dāng)?shù)谝淮斡猛h(yuǎn)鏡在夜晚觀察繁星璀璨、皓月高懸的星空之時，那種直觀的震撼只能更震撼

抬頭從敞開的屋頂看著藍(lán)天白云，感慨道：“這片天空自盤古開天辟地以來亙古未變，也將永遠(yuǎn)的存在下去，千年、萬年、乃至于十萬百萬年……與此亙古永恒相比，人世間的滄海桑田也不過是瞬息而已，什么皇圖霸業(yè)、什么功德名譽(yù)，轉(zhuǎn)眼成空”

看向成玄英，指了指自己的頭，目光閃爍著熾熱與堅毅：“唯有學(xué)問才能貫穿千古、永不腐朽！道家從來都不屑于傳道布教、愚弄民眾，之所以從刀耕火種茹毛飲血到如今火器興盛傳承數(shù)千年，根源在于們的天人合一的學(xué)問，儒家也好，什么兵家、墨家、醫(yī)家等等也罷，哪一個不是依附于道家學(xué)問之上而衍生出來的？既然如此，何不回歸本源、根植于學(xué)問呢？將那些虛無縹緲的求仙之術(shù)束之高閣吧，那些東西只能供給于帝王將相、高官顯爵，而接下來整個道家應(yīng)該將所有的力量集中起來，去開創(chuàng)、壯大‘天文學(xué)’‘醫(yī)藥學(xué)’這兩門學(xué)科只要能夠有所突破，道家就可以傳承千古、永不斷絕”

爭奪信徒？

收割民眾？

道家從來不屑于這么干，就算要收割那也是收割帝王將相……

可就算收割到了極致又能如何呢？

一場“滅佛”之類的禍?zhǔn)略业筋^上，所有的興旺昌盛都在一瞬間化為云煙、歸于塵土

可學(xué)問不會煙消云散，道家的典籍蘊(yùn)藏了“天人合一”之道，掌握著天地運(yùn)行之規(guī)則，一代又一代的滋養(yǎng)著華夏大地，佛門那些似是而非、空洞詭異的經(jīng)文豈能同日而語？

如果再能夠于“天文學(xué)”“醫(yī)藥學(xué)”這兩項道家有著深厚傳承的學(xué)科之上有所建樹，足矣傳承萬年而不絕

再多的信徒，也比不上將教派的傳承融匯入民族的血脈

成玄英平復(fù)了一下心中的震撼，仔細(xì)思索一番，頷首道：“道友已經(jīng)得窺天道，只需一直走下去必然能夠?qū)⒌兰野l(fā)揚(yáng)光大，但道家之傳承卻絕對不可摒棄，此間事了，將返回東海閉關(guān)不出，專心整理道家各門各派的理念教義，奠定道家傳承之根基”

道家傳承的太過久遠(yuǎn)，甚至可以溯源至刀耕火種、茹毛飲血的年代，那時候沒有筆更沒有筆，所有的道藏都是口口相傳而來，在歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)亂、天災(zāi)、人禍之后或是散佚或是誤傳，導(dǎo)致道家派系支脈層出不窮，核心的理念雜亂無章甚至天差地別，想要不被佛門死死壓制永無翻身之日，就必須將這些核心的理念予以整理、歸納、總結(jié)，使得整個道家一系擁有一個統(tǒng)一的傳承

道藏為主，學(xué)問為輔，才能造就萬世一體、永無斷絕的道家傳承

尹文操欣然道：“道友天資絕頂乃道家百世難遇之奇才，如今傾心于道藏之編著定能事半功倍，待到中元節(jié)時天下各方道友齊聚此間，當(dāng)可邀約一起共襄盛舉”

道家雖然派系雜亂、統(tǒng)屬不一，可畢竟同根同源，如今面臨佛門前所未有之威壓，定然能夠齊心合力發(fā)起反擊

只要道家各派能夠摒棄成見、攜手奮進(jìn)，這天下還未有不可為之事

當(dāng)年張道陵一句“歲在甲子，黃天當(dāng)立”連雄壯恢弘之大漢都千瘡百孔、根基盡斷，何況當(dāng)下區(qū)區(qū)一個佛門？

伸出手來，面露微笑

成玄英亦伸出手與之相握，兩人四目相對，惺惺相惜

待到喝了一壺茶商討了一些細(xì)節(jié)，尹文操忽然想起一事：“昨夜李淳風(fēng)派人前來相告，說是朝廷意欲改革對佛道兩派之稅制，大抵就是增加稅賦、甚至攤派徭役，讓們及早做好應(yīng)對，以免圣旨下達(dá)之時手忙腳亂”

成玄英蹙眉：“道家被高祖皇帝敕為‘國教’，一應(yīng)制度皆予以寬容，稅率只是象征意義的收取一些，太宗皇帝更多次減免多處道館、教派之稅賦驟然提升稅率，朝廷就不怕道家各派有所不滿進(jìn)而引發(fā)動蕩？”

說到此處，猛然醒悟，扶額道：“真是愚笨啊，想來朝廷是掐著咱們與佛門爭斗的關(guān)頭加稅，不怕咱們不答應(yīng)如若所料不差，佛門那邊想必也是一樣對待”

“佛道兩派人數(shù)眾多、資產(chǎn)豐厚，哪一處寺廟觀宇不是廣廈聯(lián)結(jié)、良田萬頃？尤其佛門時常行借貸之事，低出高入敲骨吸髓，不知被多少清廉官吏視為眼中釘、肉中刺，如今佛道之爭雙方自顧不暇，遂趁機(jī)加稅，一則增強(qiáng)國庫之歲入，再則亦能遏制佛道兩派之實力，也不知是哪一位在陛下面前倡議，下手如此狠準(zhǔn)？”