第六百八十章修脈之法（下一）

“提議需要諸位將各自靈山靈脈受損情況如實(shí)相告，以便修復(fù)之用，情況越詳細(xì)，修復(fù)也能越完美?！庇^世音菩薩如實(shí)相告，道：“其次修復(fù)靈脈所需靈材頗多，以我菩薩乘和佛乘兩家宗乘很難湊齊全部所需，所以還須諸位同道解憂?！?/p>

觀世音菩薩這話說(shuō)得實(shí)在直白，就差沒(méi)有明著說(shuō)要錢(qián)要物了，而且說(shuō)的理由十分充分，讓人無(wú)法反駁，因?yàn)槿绻瘩g的話，那么屬于你所在靈山的靈脈是否修復(fù)也就值得商榷了。雖然對(duì)方還是能夠自行修復(fù)所在靈山的靈脈，但如果須彌靈山靈脈祖根不修復(fù)完好的話，那么即便現(xiàn)在修復(fù)好了，靈脈也會(huì)因?yàn)槭ピ搭^而很快衰竭。

“須彌靈山靈脈祖根受傷，關(guān)系到佛界安危，我等出力出物自然是責(zé)無(wú)旁貸?！本妥谟^世音菩薩身側(cè)的孔雀明王面無(wú)表情的說(shuō)道：“只不過(guò)這用來(lái)修復(fù)靈脈需要何種靈物，要多大的量，該如何分擔(dān)？這些又如何計(jì)算呢？我梵天凈世乘共有六條靈脈受損，而你菩薩乘的受損靈脈有數(shù)十條，總不可能你我所出靈物都一樣多吧！”

雖然現(xiàn)在這樣像世俗小販一樣討價(jià)還價(jià)，做商賈事，實(shí)在有些不像超凡入圣的諸天神佛會(huì)做的，但其中牽扯的靈物數(shù)量實(shí)在太大了，大得幾乎足以讓一宗元?dú)獯髠沟盟麄儾坏貌蛔鼋锝镉?jì)較。更何況，現(xiàn)在佛界和昆侖仙境的兩界通道斷絕，佛界土生土長(zhǎng)的靈藥?kù)`物倒還好些，可以及時(shí)補(bǔ)充，但那些囤積的昆侖仙境所產(chǎn)靈物卻無(wú)法補(bǔ)充，其中很多靈物關(guān)系到各個(gè)宗乘靈山的護(hù)山大陣以及弟子修行所需之物，這才是最讓在場(chǎng)各個(gè)靈山法主感到頭痛的事情。

就在孔雀明王的話音剛落，作為臨時(shí)散修首領(lǐng)的普焰光尊者也迫不及待的開(kāi)口說(shuō)道：“我等散修修行所在道場(chǎng)只是一些靈脈旁枝末節(jié)，有些更于須彌靈山靈脈祖根毫不相連，甚至有些連旁枝末節(jié)都算不上，身家更是一窮二白。諸位靈山法主想要修復(fù)自家靈山靈脈，莫非也要我等散修出資不成？”

孔雀明王和普焰光尊者的話一出來(lái)，立刻使得原本安靜的靈臺(tái)變得熱鬧起來(lái)。無(wú)論是靈山法主，還是散修隱士似乎瞬間失去了冷靜一般，紛紛就此相互議論，并且都是一副仇深苦大的模樣，仿佛修復(fù)靈脈就是在他們身上割肉一般。隨著爭(zhēng)論的加劇，周?chē)臍夥找沧兊糜行┚o張起來(lái)，所有人臉上都多了一絲異樣的怒氣，議論聲也變成了吵架聲。

“南無(wú)寶光最勝如來(lái)！”忽然一聲佛號(hào)，從頂端的傳出使得在場(chǎng)所有人的議論聲全都停了下來(lái)，原本有些浮躁的心情也安靜了下來(lái)，他們都感覺(jué)有一股冰涼的清泉從頭落下，將隱隱約約影響到他們剛才心境的無(wú)形力量給清除了出去。。

“有些不對(duì)勁！”不少人感覺(jué)到剛才似乎有些不對(duì)勁，皺了皺眉頭，頗顯懷疑的朝頂端的菩薩乘和佛乘兩位大法主看了過(guò)去。召集眾人來(lái)須彌靈山的人是這兩位，選擇在這個(gè)靈臺(tái)召開(kāi)法會(huì)的也是這兩位，現(xiàn)在所有人剛才被一股連他們自己都無(wú)法察覺(jué)的無(wú)形力量給影響了，顯然也應(yīng)該更這兩位有關(guān)。于是乎不單單其他宗乘內(nèi)的人，就連佛乘和菩薩乘內(nèi)的一些人也帶著一絲警惕的目光看著兩位很少顯于人前的大法主，周?chē)o張的氣氛不但沒(méi)有緩解，反而變得更為緊張了。

“剛才是怎么回事？二位大法主應(yīng)該知道吧？”孔雀明王這時(shí)朝徐長(zhǎng)青微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示了一下感謝，然后表情極為肅然的看向兩位大法主，替靈臺(tái)上所有人開(kāi)口問(wèn)道。

剛才的情況不由得孔雀明王不緊張，畢竟就連他剛才似乎也被那股無(wú)形力量影響，只不過(guò)他還能夠控制自己的心境，沒(méi)有像其他人那樣隨心而動(dòng)，但這已經(jīng)是很危險(xiǎn)了，他還從未有過(guò)這樣被人影響心境而無(wú)法清除的跡象。

“剛才的事也是靈脈受損后出現(xiàn)的一種災(zāi)劫。”慧覺(jué)菩薩依然是一臉平靜，轉(zhuǎn)頭看了看剛才施展如是我聞神通平息混亂的徐長(zhǎng)青，眼神頗含神異，說(shuō)道：“只要是我佛界中人，即便是本座，也會(huì)受到此災(zāi)劫影響?！?/p>

慧覺(jué)菩薩的眼神以及言外之意，就是在對(duì)徐長(zhǎng)青說(shuō)，他已經(jīng)知道徐長(zhǎng)青不是這佛界中人了。對(duì)此，徐長(zhǎng)青并沒(méi)有任何表示，依然是顯得極為平靜，臉上始終露出一絲微笑，可實(shí)際上他心中卻有些犯嘀咕，自己到底做錯(cuò)了什么。

就在這時(shí)，完全了解情況的觀世音菩薩將慧覺(jué)所說(shuō)的災(zāi)劫實(shí)情一五一十的朝再做靈山法主和散修大能說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了觀世音菩薩的話后，徐長(zhǎng)青才明白自己是哪里出了差錯(cuò)，終令慧覺(jué)菩薩完全確定自己不是土生土長(zhǎng)的佛界中人。

慧覺(jué)菩薩所說(shuō)的災(zāi)劫，其實(shí)就是須彌靈山的靈脈受損后，籠罩住靈山頂端的天地征伐殺戮之氣以及混沌之氣無(wú)法完全通過(guò)靈山頂端八寶功德池、菩提樹(shù)等天地至寶轉(zhuǎn)化為靈脈靈氣，其中大量靈脈之氣中都會(huì)混雜已經(jīng)經(jīng)過(guò)部份轉(zhuǎn)化的殺戮之氣和混沌之氣。這些靈氣并不會(huì)給任何吸收者帶來(lái)直接的傷害，但是他們卻能夠潛移默化的影響著吸收者的心境。此外，因?yàn)榉鸾缰腥艘怀錾阄者@種轉(zhuǎn)化而成的靈脈靈氣，其感知早已習(xí)慣了這種靈氣，因而變得極為遲鈍，加上混雜之氣和靈脈靈氣結(jié)合得無(wú)比完美，所以他們對(duì)靈脈靈氣中的一些細(xì)微變化根本無(wú)法察覺(jué)，自然也無(wú)法阻止這種異常靈氣對(duì)心境的影響。

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