第六百八十章修脈之法

相比起道、邪、魔等其他修行宗派來，佛界各個(gè)宗乘的法門要更加講究傳承，幾乎所有的佛法都能夠追述到上古神佛**之上。就比如佛乘的彼岸古佛法門和其他宗乘的地藏法門全都是上古地藏**，只不過因?yàn)槠渌?，法門的內(nèi)容略有刪減或者增加，但其根源還是一致的。

現(xiàn)在佛界散修隱士所修的佛法也同樣并非自創(chuàng)而成的，每一個(gè)隱修本命佛法都有其根源所在。只不過他們得到的佛法殘缺不全，但通過后天推演，將其中的殘缺按照自己的大道佛心填補(bǔ)了一部分?？杉幢氵@樣這佛法依然不能達(dá)到上古佛法那樣的效果，畢竟不是每個(gè)人都能如徐長青這般擁有一個(gè)推演道法的道心境界，將一門道法推演在道心境界成千上萬年。

這些散修隱士們所修的殘缺佛法，一開始并無太多不妥，即便有些小問題，也能夠憑借他們自己的才智和悟性將其解決。可當(dāng)他們的修為越來越高，到達(dá)了大成就者之境的時(shí)候，他們絕大部分人再想要邁前一步，修到封號大成就者之境就已經(jīng)極為困難了。光憑才智悟性已經(jīng)不足以彌補(bǔ)他們本命佛法上的缺陷，除非他們擁有大機(jī)緣能夠得到類似徐長青這樣對各類佛法知之甚詳?shù)娜酥更c(diǎn)，否則他們很難再有提升的可能。

現(xiàn)在這個(gè)大機(jī)緣就放在他們面前，觀世音菩薩允諾他們從旁協(xié)助，直到靈脈修復(fù)完成，他們就能夠得到一門上古神佛無上秘法，這差不多就等于是給了他們一個(gè)成為封號大成就者的諾言。

就在所有散修隱士因?yàn)橛^世音菩薩開出的條件而興奮不已的時(shí)候，徐長青卻感覺到了其中的異常，顯然這樣好的條件絕不是表面上看的那樣簡單§長青第一念頭便是認(rèn)為將這些隱修大能調(diào)離須彌靈山是針對自己，因?yàn)樗彩请[修一員，若是其他隱修答應(yīng)這個(gè)條件，那么他也同樣沒有借口留在須彌靈山。顯然對方已經(jīng)看出他不是佛界中人，而他泄露出來的實(shí)力也讓對方顧慮，為了避免他做出一些不好的事情，所以菩薩乘才會用這種軟方法讓他自動離開。

雖然徐長青來須彌靈山的目的已經(jīng)提前達(dá)到，無論是對須彌靈山實(shí)際情況的了解，還是對各個(gè)宗乘內(nèi)部的滲透，以及讓各個(gè)宗乘將目光吸引到自己身上的主要目的等等都已經(jīng)完成得差不多了，留在須彌靈山也沒有多大用處?？稍绞橇私忭殢涭`山，越是了解各個(gè)宗乘，徐長青心中的疑問就越多。比如菩薩乘和佛乘的關(guān)系到底是敵對、還是友好？酒肉和尚尋找的寶藏中到底藏了什么，令他千年來一直留在佛界？在沒有完全解開這些疑團(tuán)之前，徐長青是不準(zhǔn)備離開的。

只是轉(zhuǎn)念一想，徐長青又覺得事情不像是在針對自己。因?yàn)槿绻兴_乘要讓他離開，事先就完全沒有必要點(diǎn)醒他，已經(jīng)看出他不是佛界中人一事，而且他所修持的佛法對酒肉和尚尋找的寶藏極為重要，在寶藏一事沒有解決之前，酒肉和尚也不可能讓其離開。

在將自己撇除以后，徐長青又看了看周圍，他很快發(fā)現(xiàn)在觀世音菩薩開出這個(gè)條件后，除了甘露自在王和普焰光尊者以外，所有的散修隱士都極為興奮。甘露自在王此刻是一臉淡然微笑，感覺似乎是不在意這個(gè)開出的條件，但實(shí)際上其笑容更多的是一種了然之情，仿佛他事先已經(jīng)知道這件事似的，所以也不會有意外的驚喜。反觀普焰光尊者的臉色則顯得有些難看，似乎這個(gè)條件并不符合他的心意，視線也不時(shí)的朝菩薩乘中的金剛手菩薩以及四大佛光菩薩瞟過去，而這幾位菩薩的臉色也和他一樣難看。

“原來是針對他們?！毙扉L青見到這一幕后，臉上露出淡淡的微笑。

一旁始終注意徐長青的酒肉和尚也同樣察覺到了徐長青的表情，并且猜測出了徐長青已經(jīng)看穿了觀世音菩薩的用心，心中不禁對徐長青的才智暗贊一聲，隨后也沒有避諱其他人，直接開口說道：“等下法會散了以后，還請寶光大尊能夠賞面，來和尚的小窩做做，商量一下要事?！?/p>

“誠如所愿?！边@樣打瞌睡就來枕頭的好事徐長青又豈會不愿，所以立刻便答應(yīng)了下來。

就在這時(shí)，甘露自在王便像是充當(dāng)引導(dǎo)者一般，主動應(yīng)道：“靈脈修復(fù)一事，乃佛界大事，我等也為佛界眾生，自然是責(zé)無旁貸。本座愿意從旁輔佐，前往滅魔城鎮(zhèn)壓群魔?！?/p>

見到甘露自在王站出來首先答應(yīng)，其他的散修大能也顧不上他們臨時(shí)推絕的首領(lǐng)是否有其他想法，紛紛也主動答應(yīng)了觀世音菩薩開出的條件，最終剩下了普焰光尊者令他不得不隨波逐流也答應(yīng)了去滅魔城鎮(zhèn)守。

在解決了這些散修隱士之后，觀世音菩薩又看了看各個(gè)宗乘的靈山法主，問道：“諸位商量得怎么樣了？”

“不知道菩薩乘和佛乘挑選出來的監(jiān)督之人是誰？”雖然明知道無法再改變什么了，但孔雀明王還是問了一個(gè)關(guān)鍵的問題，道。

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