飛鳥京南有飛鳥川，河流湍急水量充沛，每到夏季便會爆發(fā)山洪，將山谷間的良田與民舍沖毀，常常一日為深淵一日為淺灘，變異不定，猶如世之無常亦若是也……

不過時值深秋，淅淅瀝瀝的秋雨不足以使得飛鳥川之水位暴漲，故而川中景色秀致，河道兩側(cè)的棚田沿著起伏的山丘層層盤旋，盡是剛剛收割之后捆扎整齊的稻稈，入目一片金黃

這是一片受到神祗祝福的土地，美麗而富饒

卻是渡來人的聚居之處……

所謂“渡來人”，既是從不同時代自中原以及朝鮮諸國渡海來到倭國的人

這些“渡來人”通常是因國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁或隨文化交流傳播而移居倭國，擁有高度文明的渡來人傳入諸如農(nóng)耕技術(shù)、土木建筑技術(shù)，以及燒制陶器、鍛鐵、紡織等農(nóng)業(yè)文明來到倭國，這些人一般都會成為上層社會的人士，即便是傳統(tǒng)的倭國貴族，在面對“渡來人”的時候也要和善相待

倭國朝廷曾經(jīng)編寫了整個倭國統(tǒng)治階層的姓氏，一千一百八十二個統(tǒng)治階級姓氏宗族里二百零五個來自中國，一百五十四個來自朝鮮半島，直至后世，倭人總?cè)丝诋斨袚?jù)說有三分之一是渡來人的后代……

事實上，渡來人的數(shù)量要遠遠超過這個數(shù)字

倭人自古以來便強調(diào)血統(tǒng)的重要性，一直認為純種人比雜交人更優(yōu)秀，就像純種狗比雜交狗更優(yōu)秀一樣因此，想讓倭人必然希望自己朝著純種的方向靠攏，出于這種動機，們很可能會故意把雜交的倭人少統(tǒng)計一點……

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南淵請安便是“渡來人”

的全名叫做“南淵漢人請安”，“南淵”兩個字是地名，代表居住地，“漢人”代表身份，最后兩個字才是名字，比如志賀漢人惠隱、高向漢人玄理……

天上下著小雨，淅淅瀝瀝的有若飛絲

葛城皇子與中臣鐮足坐著一根杠子抬著的小轎，晃晃悠悠出了飛鳥京的南門，在滿是泥濘的路上緩緩行走

道路雖然泥濘，卻還算平整，飛鳥京附近雖然多山，卻甚少巖石，除去京內(nèi)的道路鋪設(shè)了青石之外，京外只能用夯土平整沒辦法，倭國的工匠技術(shù)實在太過低劣，從別處開山采石然后運來飛鳥京是不現(xiàn)實的，那需要龐大的人力和持久的時間，倭國既沒有那么多人，更負擔不起那龐大的費用

就連環(huán)繞飛鳥京的城墻，都因為缺少石料而修建的只有兩人高……

兩人一路南行，小雨綿綿，路邊景色清秀，兩側(cè)的山坡上是一塊一塊開墾出來種植水稻的棚田，這是一種自梯田發(fā)展而來的耕作方式，由“渡來人”中的漢人發(fā)明，很好的解決了飛鳥京的糧食產(chǎn)量問題，使得大部分舒緩的山坡得到利用

就跟精細的種植水稻一樣，這都是漢人傳過來的，倭人根本不會……

所以現(xiàn)在的倭國貴族們很矛盾，很糾結(jié)

一方面漢人、高句麗人、新羅人、百濟人的到來大大加速了倭國的社會生產(chǎn)力，尤其是漢人文化的傳入，使得倭國的文明程度快速提升，但是如此同時，勤勞聰慧、知識淵博的“渡來人”漸漸掌握社會話語權(quán)，地位上升，對倭國土著帶來極大的沖擊

既離不了“渡來人”，又唯恐統(tǒng)治階層的權(quán)利被“渡來人”所攫取，最終使得倭國變成“渡來人”的天下……

這已經(jīng)為社會沖突埋下了隱患

兩個小轎晃晃悠悠，到了南淵，徑直來到一處精致的木樓之前，葛城皇子與中臣鐮足紛紛下了轎子，就這么頂著小雨，恭恭敬敬的來到門前站好，葛城皇子恭聲道：“老師可在？學(xué)生葛城前來拜訪”

中臣鐮足亦道：“學(xué)生中臣鐮足，前來拜訪老師”

一個皇室最負聲望的皇子，一個足智多謀的俊彥，如此規(guī)規(guī)矩矩的頂著小雨立于門前，足見南淵請安之地位

尊師重道，倭人早就從漢人那里學(xué)了來，并且一直很好的延續(xù)下去……

樓內(nèi)腳步聲響，未幾，木門“哎呀”一生從里邊推開，一個眉清目秀的總角童子出現(xiàn)在門口，恭敬的對二人施禮，而后說道：“師傅正在烹茶，請皇子殿下與中臣師兄入內(nèi)”

葛城皇子點點頭，踏上門檻，褪去鞋子，這才踩在地板上入內(nèi)

中臣鐮足則上前笑吟吟的撫摸一下童子的頭頂，笑問道：“近日可曾進學(xué)？”

童子答道：“正在習讀漢字，不過老師說愚笨，還需精進，故而未曾進學(xué)”

中臣鐮足頷首道：“基礎(chǔ)最為重要，夯實基礎(chǔ)，方能日進千里，穩(wěn)下心來，不可輕佻貪進”

與童子對答兩句，也脫了鞋子，跟在葛城皇子身后走進樓內(nèi)

木樓的一層是三開的廳堂，地板上整整齊齊擺放著二十余蒲團，這是平素講學(xué)授課之時學(xué)生的座位，今日有雨，想必是南淵請安給學(xué)生放了假……

二人入內(nèi)，便見到兩個老者正跪坐在窗前的案幾兩側(cè)，品茗對坐

葛城皇子與中臣鐮足上前，跪在地板上，施禮道：“見過老師，見過僧旻大師”

南淵請安是一個六旬左右的老者，須發(fā)皆白，體格高大，一張紫膛國字臉不怒自威，微微頷首道：“不必多禮，起來喝茶”

另一人乃是一個光頭和尚，面容瘦削慈眉善目，一襲月白色的僧袍不染塵埃，坐在那里自有一股清寧渾然之氣度，只是微微一笑，頷首致意，并未開口

此人叫做僧旻，乃是川原寺的主持，當年亦是與南淵請安一同奉推古天皇之詔書前往大隋求學(xué)的學(xué)子之一

葛城皇子與中臣鐮足謝過，起身跪坐到案幾之前，那總角童子早已添上兩個白瓷的茶杯……

中臣鐮足提起案幾上的茶壺，分別為幾人斟滿茶水

窗戶開著一條縫隙，清冷濕潤的空氣透入，令人神情清明，滾燙的茶水入喉，順滑回甘，怡神愜意

南淵請安也不問二人來意，只是略帶感慨說道：“此等茶葉，實乃巧奪天工，只是稍作烹炒，便能完全激發(fā)樹葉之中蘊藏之滋味，何其精妙也眼下國內(nèi)貴族競相追捧，儼然成為潮流，唯此一項，每年流入大唐之錢財便不可計數(shù)……偏偏世上無數(shù)人私下炒制意欲復(fù)制，卻始終不得其法，唐人之智慧，令人嘆為觀止，心生敬佩”

這話有些令人不解，祖宗亦是從中原漂洋過海而來的漢人，這般說辭，也不知是為了倭國的財政擔心，亦或是以漢人的血脈而自豪……

僧旻大師微微搖頭，指著面前的白瓷茶具，說道：“豈止是茶葉？大唐的燒瓷技藝越來越精進，瓷器越來越精美，只此一套茶具，價值便能抵得上一個中產(chǎn)之家的全部財產(chǎn)，更別說比這個更貴、更精美的玻璃器皿這些東西漸漸受到追捧，各國之財富大量流入大唐，此消彼長，實在是令人憂慮”

這人是個和尚，卻并非待在寺廟里念經(jīng)打坐的那一種，自舒明天皇之時便成為皇族的座上賓客，為天皇出謀劃策固然并無官職在身，但是地位比之朝中大多數(shù)官員都要高得多

身在世外，心在紅塵……

大唐為何如此強盛？鼎盛的軍力保證了國內(nèi)政局的穩(wěn)定，政局的穩(wěn)定促使了經(jīng)濟的發(fā)展，繁榮的經(jīng)濟又提供了龐大的軍費……如今之大唐，早已在國內(nèi)形成了良性的循環(huán)，這些環(huán)節(jié)只要能夠相輔相成，大唐的強盛便會一如既往的保持下去

這是所有倭國有識之士最擔憂的地方，們認為財富是固定的，大唐從各國掠奪財富強化自身，那么各國大量損失財富，便會愈發(fā)孱弱，不堪一擊……

南淵請安挑了挑雪白的美貌，不怒自威的臉膛面向一聲不吭的葛城皇子與中臣鐮足，沉聲道：“所以，倭國已然到了刻不容緩之境地，若是任由朝局動蕩、吏治腐敗而不知改變，亡國之日不遠矣改革，勢在必行……”

葛城皇子豁然抬頭，心中巨震

南淵請安的身份實在是太過顯赫，留學(xué)中原三十載，歷經(jīng)隋唐兩朝，知識淵博深謀遠慮，乃是倭國所有儒者的領(lǐng)袖，號召力和影響力無與倫比

既然當著自己的面說出這樣的話，這是代表了國內(nèi)最有知識的儒者階層決定全力支持自己了么？