在韓王府，房俊沒(méi)給姐夫一絲好臉色，對(duì)于姐夫懇求之事更是一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，當(dāng)即起身走人

但是回到莊子里，還是吩咐身邊的親隨，令mht567 Θde明早便借由來(lái)往西域的商隊(duì)給赤木海牙那幫人捎個(gè)信，多多照顧一番韓王府的商隊(duì)那個(gè)酒業(yè)協(xié)會(huì)便是房俊給赤木海牙等人出的主意，將高端葡萄釀壟斷在手里，這些人又怎會(huì)不聽(tīng)mht567 Θde的？更別說(shuō)開(kāi)春之后龐大的酒坊就將在高昌動(dòng)工建設(shè)，直接經(jīng)葡萄釀的品質(zhì)提升到一個(gè)前所未有的高度，房俊的名字在西域，那就是一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信啤?/p>

這一天折騰得房俊腳不沾地，一回家便困得要死，脫去衣物鉆進(jìn)被窩摟著武媚娘就呼呼大睡

當(dāng)然，臨睡之前還捧著武媚娘的俏臉好一頓端詳，看看是不是又鉆錯(cuò)了被窩，至于是擔(dān)心還是期待，那可就只有天知曉……

翌日清晨，洗漱完畢用過(guò)早膳，出門(mén)坐著馬車(chē)去禮部上班

剛剛進(jìn)了值房，便被孔穎達(dá)遣人喊了過(guò)去

老孔一臉無(wú)奈，將桌上的一軸黃卷遞給房俊，唉聲嘆氣道：“陛下已然頒布旨意，于天下十五道三百二十八州府各自設(shè)立府學(xué)，匯聚天下學(xué)子，教授儒家典籍，同時(shí)命各地依托府學(xué)成立官學(xué)機(jī)構(gòu)，教諭萬(wàn)民的同時(shí)，亦承擔(dān)起組織科舉的重任而具體的科舉制度，在前隋的基礎(chǔ)上優(yōu)化改進(jìn)，以為萬(wàn)世之法，世代景從”

說(shuō)起來(lái)，這可是個(gè)了不得的政治任務(wù)，一旦確立了科舉制度，便可延續(xù)后世，青史標(biāo)名，成為一個(gè)官員的至高成就！

但老孔的名望早已遍及天下臻至巔峰，此舉對(duì)于mht567 Θde而言只是錦上添花，卻要耗費(fèi)其大量精力，是以并不怎么熱衷

房俊搖頭道：“時(shí)移世易，這世間從來(lái)就不曾有過(guò)萬(wàn)世不易之法不可否認(rèn)，這世上總會(huì)出現(xiàn)一些驚才絕艷冠絕天下的奇人異士，mht567 Θde們學(xué)貫古今，總想找出一個(gè)能夠衡量天下，為古今之準(zhǔn)繩的大道理，然后告訴大家，按說(shuō)的做，只要按說(shuō)的做，就必定能夠?qū)崿F(xiàn)天下大同……這些道理，符合它們出現(xiàn)的年代，也代表著那些圣賢對(duì)世界的思考和救世的努力就好像所有人都看到了一座美妙無(wú)比的仙山，而其中一些人踏上了上山的第一步，mht567 Θde們并沒(méi)有錯(cuò)，至少，mht567 Θde們的用心是好的……”

孔穎達(dá)默然無(wú)語(yǔ)，mht567 Θde不明白房俊要說(shuō)什么，但是聽(tīng)得出來(lái)mht567 Θde詞鋒所及，不僅是各位先賢，甚至包含了至圣先師孔子……

“然而mht567 Θde們所邁出的這無(wú)數(shù)上山路徑其中之一的一步，卻被一切別有用心之人宣揚(yáng)成了唯一正確的一步，當(dāng)成了萬(wàn)世不易之法那些圣賢踏出的第一步是進(jìn)步，這是無(wú)可爭(zhēng)議的，但是后人卻被逼著，只能在mht567 Θde們踏出的那一步上不斷研究著這一步的妙用，仿佛這一步就已經(jīng)到了仙山，不敢再踏出新的步子，這就成了固步自封，甚至是成了囚牢和枷鎖”

房俊看著孔穎達(dá)，目光灼灼，煜煜生輝：“這些人，逐漸形成了一個(gè)階級(jí)，把持著整個(gè)國(guó)家的權(quán)力，于是，mht567 Θde們所信奉的道理，就越來(lái)越正確，從一開(kāi)始的方向正確，到后來(lái)的微言大義，連每一個(gè)字都是正確的，不但正確，而且應(yīng)該子子孫孫的傳下去，不可更改，永世不易如果有誰(shuí)覺(jué)得有什么地方不對(duì)，那么毫無(wú)疑問(wèn)，必定是錯(cuò)了，如果不知道什么地方錯(cuò)了，那就自己給想，想到對(duì)為止”

孔穎達(dá)皺起眉毛，盯著房俊，沉聲說(shuō)道：“這番話(huà)驚世駭俗之至，也離經(jīng)叛道之至，在這里說(shuō)說(shuō)便罷，若是傳揚(yáng)出去，必定引起輿論洶洶，慎之慎之”

這是好意，是孔穎達(dá)對(duì)于房俊的愛(ài)護(hù)

何為圣賢？那就是說(shuō)的每一句話(huà)都是對(duì)的，每一個(gè)思想都是對(duì)的，甚至寫(xiě)出來(lái)的每一個(gè)字都是對(duì)的！后人只能懷著無(wú)限敬仰之情去鉆研、去緬懷、去供奉圣賢說(shuō)的話(huà)、著的書(shū)，而不能有一絲半毫的質(zhì)疑和忤逆！

值房里的炭盆燃得正旺，香炭被門(mén)縫漏進(jìn)來(lái)的冷風(fēng)吹得忽明忽暗，不斷發(fā)出“剝剝”的輕響

房俊伸了下懶腰，將上身靠在椅背上，笑嘻嘻說(shuō)道：“看看，這便是們?nèi)寮易拥艿拿婺?，們的至圣先師便是永遠(yuǎn)的真理，所有人都得信奉與mht567 Θde，mht567 Θde永遠(yuǎn)正確從不犯錯(cuò)，誰(shuí)若是敢于質(zhì)疑，那么恭喜，已然成為所有儒家子弟的敵人，這些死死的抱著一千多年前的圣賢說(shuō)出的道理不容置疑的家伙，必將群起而攻之，讓形神俱滅，不容于天下！”

說(shuō)到這里，房俊往孔穎達(dá)面前湊了湊，問(wèn)道：“老孔，當(dāng)們將人類(lèi)所有的思想全部扼殺的時(shí)候，會(huì)不會(huì)感到一絲悲哀，一絲慚愧？”

百花爭(zhēng)鳴才是春

自從董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”被漢武帝采納之后，中華民族的思想便被套上了沉重的枷鎖，想要生存，便不得不永遠(yuǎn)的跟隨儒家的步伐……

儒家的核心思想是極好的，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這能構(gòu)筑起人類(lèi)社會(huì)最本源的價(jià)值觀(guān)，然而卻被一切別有用心者刪除篡改，變成統(tǒng)治人民的工具誠(chéng)然，儒家學(xué)說(shuō)在維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定方面起到了極大的效用，但是這些被閹割篡改的儒家學(xué)說(shuō)，卻令整個(gè)民族付出了不思進(jìn)取、故步自封、思想僵化等等一些列惡果

當(dāng)人們抱著一千多年前的社會(huì)思想去經(jīng)營(yíng)一千多年后的世界，落后挨打直至被整個(gè)世界拋棄，那自然是順理成章的事情……

“這世上從來(lái)就沒(méi)有什么萬(wàn)世不易之法，只有因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)！商周時(shí)期的法，搬來(lái)現(xiàn)在就得天下大亂，而現(xiàn)在的法，延續(xù)下去必將被社會(huì)拋棄物競(jìng)天擇，適者生存，這是世界的定律，每一門(mén)學(xué)說(shuō)、每一種思想、每一個(gè)律法，都要不停的根據(jù)社會(huì)的發(fā)展而不停的完善，這才是一個(gè)真正的圣賢而應(yīng)該做的事情把自己的靈魂賣(mài)給統(tǒng)治者，去幫助統(tǒng)治者扼殺所有不同的思想，讓人民像是騾馬牲畜一般不敢去想、不敢去做來(lái)達(dá)到統(tǒng)治的穩(wěn)固，和劊子手有何分別？”

可憐的老孔目瞪口呆……

mht567 Θde活了這么一大把歲數(shù)，畢生都在研究儒家學(xué)說(shuō)，可是現(xiàn)在卻有人罵mht567 Θde是扼殺思想的劊子手，這讓mht567 Θde情何以堪？

震撼太大了！

孔穎達(dá)是個(gè)真正的儒者，完美的儒家子弟，所以mht567 Θde其實(shí)很明白，儒家思想的局限性有多么狹隘，這完全是配合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治根基在真正的儒家思想上閹割而來(lái)的產(chǎn)物

否則為何歷朝歷代都尊為圭臬的儒家學(xué)說(shuō)，在孔子生前卻被各國(guó)視若敝履，不屑一顧？

這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)不僅僅孔穎達(dá)明白，很多儒者都明白

但是mht567 Θde們都不說(shuō)……

為何？很簡(jiǎn)單，因?yàn)閙ht567 Θde們都是既得利益者

只要信奉儒家，那么便會(huì)得到統(tǒng)治者的信賴(lài)，升官發(fā)財(cái)名利雙收而統(tǒng)治者其實(shí)并不在乎什么儒家與否，只要的這套思想能讓子民老老實(shí)實(shí)都呆在家里研究學(xué)問(wèn)，不要成天卻想那些有的沒(méi)的，去干那些匪夷所思的事情，那么就支持……

這種情況下，誰(shuí)敢質(zhì)疑儒家，誰(shuí)就是與天下人作對(duì)！大家都指望著學(xué)會(huì)了孔孟之道，升為社會(huì)的上層人士，參與到統(tǒng)治者的階層，去獲取功名利祿……

值房里寂靜無(wú)聲

房俊伸了個(gè)懶腰，看著呆若木雞的孔穎達(dá)，笑得很燦爛：“發(fā)泄一通，舒服多了那什么，咱們來(lái)研究一下這個(gè)科舉的制度吧……”